幼兒教育的重要性論文3篇
注重幼兒養(yǎng)成教育與幼兒道德教育幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時(shí)期，關(guān)于幼兒教育，你有什么看法呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的幼兒教育的重要性論文，歡迎閱讀!
幼兒教育的重要性論文篇一
幼兒階段是人生的開(kāi)始，人們常說(shuō)"三歲看大，七歲看老"。好的習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，說(shuō)明對(duì)幼兒的教育非常重要。
一、注重幼兒養(yǎng)成教育與幼兒道德教育幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時(shí)期，然而，人們往往認(rèn)為孩子小什么都不懂?？奘呛⒆觽兊囊环N手段，當(dāng)他們要什么就會(huì)用哭來(lái)達(dá)到自己的目的，如果大人無(wú)原則地滿足，孩子就會(huì)形成以哭作為武器，一旦家長(zhǎng)不能滿足孩子時(shí)，孩子就會(huì)表現(xiàn)非常任性，而家長(zhǎng)無(wú)奈之下就會(huì)采取打罵，對(duì)于孩子沒(méi)有形成正確是非觀念，幼兒從小就應(yīng)該了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做。
能做力所能及的事，不怕困難，學(xué)會(huì)自己的事情自己做。
現(xiàn)在大多數(shù)幼兒都是由爺爺奶奶在家?guī)?，父母則在外打工，爺爺奶奶對(duì)于孩子特別的溺愛(ài)，而導(dǎo)致幼兒生活自理能力差，性格脾氣倔強(qiáng)，不放手幼兒做任何一件事情，讓幼兒形成對(duì)大人的一種依戀。經(jīng)常有家長(zhǎng)打電話問(wèn)我，孩子在學(xué)校有沒(méi)有吃飯，說(shuō)孩子在家不喜歡吃飯，在幼兒園對(duì)孩子的零食控制很嚴(yán)格，到了吃飯的時(shí)間，肚子餓，自然吃得香香的，而回到家后這樣的飲料，那樣的糕點(diǎn)，這么小的一個(gè)肚子能裝多少自然就不喜歡吃飯，再說(shuō)零食好吃但沒(méi)有米飯有營(yíng)養(yǎng)，而且還不健康，對(duì)身體也沒(méi)好處，所以從小要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。
為了讓幼兒學(xué)會(huì)自己的事情自己做，除了在日常生活中進(jìn)行教育，讓幼兒收拾玩具，自己穿衣服，穿鞋子以外，我還設(shè)計(jì)了《我給椅子洗個(gè)澡》讓幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，一方面學(xué)做力所能及的事，另一方面，學(xué)會(huì)珍惜別人的勞動(dòng)成果，教育那些愛(ài)站在椅子上的幼兒這樣做會(huì)把椅子弄臟，小椅子會(huì)生氣，還會(huì)給自己帶來(lái)危險(xiǎn)。
文明禮貌主要體現(xiàn)在日常生活不同情境中，使用相應(yīng)的禮貌用語(yǔ)，上幼兒園或離園時(shí)向老師說(shuō)再見(jiàn)，路上遇見(jiàn)熟人應(yīng)主動(dòng)打招呼等，用《孔融讓梨》的故事引導(dǎo)幼兒孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)幼小，學(xué)習(xí)孔融把大的梨留給別人，小的留給自己;自己的玩具要和別人一起分享。
二、注重幼兒語(yǔ)言教育語(yǔ)言是人類交往的重要工具，幼兒語(yǔ)言教育可以幫助幼兒掌握與他人交往的語(yǔ)言發(fā)展既是幼兒認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)，也是幼兒社會(huì)化的重要標(biāo)志之一，幼兒通過(guò)語(yǔ)言教育的學(xué)習(xí)可以逐步用語(yǔ)言表達(dá)自己的情感及對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)言主要體現(xiàn)在樂(lè)意與人交談，講話有禮貌，能聽(tīng)懂并會(huì)說(shuō)普通話，喜歡聽(tīng)故事并學(xué)習(xí)講故事，能清楚表達(dá)自己想說(shuō)的事。
三、注重幼兒健康教育幼兒園健康教育可分為日常健康行為教育，飲食營(yíng)養(yǎng)教育，身體生長(zhǎng)教育，安全生活教育，心理健康教育和體育鍛煉。
為了實(shí)現(xiàn)促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展，我們應(yīng)尊重幼兒的人格和現(xiàn)實(shí)需要，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，尊重幼兒之間的個(gè)別差異，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境。
幼兒教育的重要性論文篇二
一、為幼兒提供早期經(jīng)驗(yàn)
1.感性經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)智力發(fā)育
兒童智力的發(fā)育對(duì)兒童的成長(zhǎng)非常重要。所謂智力發(fā)育，更多側(cè)重認(rèn)知能力的發(fā)展，包括兒童的想象力、創(chuàng)造力和思維力等。就像我們要學(xué)習(xí)跳舞，就要有身體協(xié)調(diào)力、音樂(lè)律動(dòng)力等基本能力，而這些能力的發(fā)展除了一定的遺傳因素外，更多是經(jīng)驗(yàn)積累和練習(xí)的結(jié)果。在兒童認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，他們不可避免地要思考問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行比較和分析。要讓他們知道事物之間是有聯(lián)系和區(qū)別的，比如在認(rèn)識(shí)圖形的時(shí)候，需要去觸摸和感受，圖形有圓形的、方形的、三角形的，這些都是不一樣的，并且在同一種圖形中也有大有小、有厚有薄、有寬有窄。兒童在認(rèn)識(shí)圖形過(guò)程中，通過(guò)比較、分析與概括，抽象出圖形的基本構(gòu)成要素，比如三角形是由三條邊、三個(gè)角、三個(gè)頂點(diǎn)構(gòu)成的，無(wú)論圖形是大還是小，只要具備三個(gè)要素就是三角形。試想如果沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的積累，沒(méi)有對(duì)各種事物的多方面感受就很難抽象出三角形這個(gè)概念。一些老師在教學(xué)中往往會(huì)這樣做:拿出一些三角形并告訴孩子這是三角形，然后要求孩子從眾多圖形中找出三角形。這種教學(xué)方式過(guò)于簡(jiǎn)單和機(jī)械。孩子們主要是靠感性的視覺(jué)對(duì)應(yīng)進(jìn)行判斷，一旦把三角形換一個(gè)角度和位置，孩子就不能正確判斷了。教師在教學(xué)中不能急于求成，一定要將概念的形成建筑在充分的感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上。
2.感性經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)情緒發(fā)展
孩子的情緒發(fā)展也需要經(jīng)驗(yàn)積累。要讓他們?cè)诮佑|各種事物的過(guò)程中，去獲得內(nèi)心真實(shí)的感受。不管快樂(lè)的還是悲傷的情緒，都是有必要的。切忌用一種情緒代替所以感受，該悲傷時(shí)就讓他們悲傷，該焦急的要讓他們焦急，各種情緒的體驗(yàn)是兒童情商發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中需要教師正確引導(dǎo)。
二、為幼兒提供有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)
作為教師，我們必須為幼兒提供豐富的經(jīng)驗(yàn)，但是并不是所有的經(jīng)驗(yàn)都是有價(jià)值的，這就需要我們進(jìn)行選擇。我們要分析孩子需要什么樣的經(jīng)驗(yàn)，知道什么樣的經(jīng)驗(yàn)可以支持和促進(jìn)兒童的發(fā)展。有些經(jīng)驗(yàn)不但不利于兒童發(fā)展，反而扼殺孩子的天性，這樣的例子比比皆是。比如有些家長(zhǎng)強(qiáng)迫孩子學(xué)琴，孩子會(huì)砸琴;或是強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)奧數(shù)，孩子非常反感;或是把小學(xué)化的東西下放到幼兒園，這些都違反了幼兒發(fā)展規(guī)律，欲速則不達(dá)，甚至?xí)⒆拥男撵`。我們舉一個(gè)極端的例子，假如我們讓孩子學(xué)習(xí)用腳寫(xiě)字，孩子可能會(huì)學(xué)會(huì)?；蜃尯⒆颖匙值?，他們也能學(xué)會(huì)，但這種學(xué)習(xí)有價(jià)值嗎?孩子的時(shí)間是有限，發(fā)展經(jīng)歷是不可逆轉(zhuǎn)的，如果你用大量沒(méi)有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)擠占了孩子寶貴的時(shí)間，耽誤了孩子的成長(zhǎng)!那么，哪些經(jīng)驗(yàn)是有價(jià)值的呢?
1.有效的反饋
在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)兒童的反映和表現(xiàn)一定要給予積極的反饋，不能漠然對(duì)待。因?yàn)榻處煹姆从尘褪且环N刺激，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就是一種經(jīng)驗(yàn)。但是刺激不應(yīng)是簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)，一定要表達(dá)準(zhǔn)確而具體。言之有物，不可大而概之。
2.調(diào)動(dòng)孩子的感官
眼睛、嘴巴、耳朵，都是人類認(rèn)識(shí)世界的重要感官，要讓兒童從小就多聽(tīng)多看，刺激和發(fā)展感官比給很多“死”的知識(shí)更有價(jià)值。
3.培養(yǎng)孩子的積極情緒
教師的情緒很重要，應(yīng)該帶給孩子什么樣的情緒呢?應(yīng)該是積極的、樂(lè)觀的、飽滿的，這些正向的情緒會(huì)給兒童一個(gè)幸福人生的底色。反之，孩子會(huì)更多表現(xiàn)出消極的、悲觀的負(fù)面情緒。
4.營(yíng)造情境
教師要給孩子有準(zhǔn)備的環(huán)境，包括規(guī)律的、秩序的環(huán)境。我們常常講自由和秩序的關(guān)系，給孩子自由是放飛心靈，并不是沒(méi)有要求。馬路設(shè)置了紅綠燈，車輛會(huì)走得更快。孩子的行為也要設(shè)置“紅綠燈”，讓他們從小就知道哪些能做、哪些不能做，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。建立規(guī)范是讓兒童學(xué)會(huì)社會(huì)規(guī)則，不是限制兒童的發(fā)展，我們要給兒童提供自由發(fā)展的空間，開(kāi)放寬松的發(fā)展環(huán)境。
5.啟發(fā)幼兒的獨(dú)立性
智力是積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程。教師要把孩子當(dāng)做獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待，尊重每個(gè)孩子的發(fā)展特點(diǎn)。在教導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，要啟發(fā)孩子說(shuō)出自己的方式，讓孩子知道，每個(gè)人可以有不同的想法，每個(gè)人的想法都是有價(jià)值的。
三、做幼兒社會(huì)化的啟蒙者
好的教師是幼兒社會(huì)化的啟蒙者。孩子的發(fā)展是一個(gè)從自然人走向社會(huì)人的過(guò)程，而教師正是孩子這個(gè)過(guò)程的引路人。雖然我們常說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，但老師是術(shù)有專攻者。幼兒在人生的起步階段，有幾個(gè)需要“緊走幾步”的關(guān)鍵階段，教師恰恰是這“緊走幾步”的關(guān)鍵人物。就好比孩子從河上的小橋走過(guò)，要想不掉進(jìn)河里，就需要學(xué)會(huì)平衡和控制，老師正是幫助孩子掌握平衡和控制的引導(dǎo)人和教導(dǎo)者。
1.社會(huì)化決定人的幸福
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):道德可以彌補(bǔ)能力(的不足，而能力卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的缺憾。幼兒是否能成為一個(gè)有品德的人，一個(gè)受歡迎的人，主要取決于他的社會(huì)化水平。幼兒的社會(huì)化過(guò)程有一個(gè)從外化到內(nèi)化的過(guò)程。其中，外化更多是一種簡(jiǎn)單的模仿。比如孩子喜歡某位老師，他會(huì)情不自禁地去模仿老師的聲音、動(dòng)作，這些都是外在的。直到他把這些行為轉(zhuǎn)化為自己比較穩(wěn)定的行為時(shí)，才達(dá)到內(nèi)化。很多人為什么不幸福?這和他的社會(huì)化程度分不開(kāi)，比如社會(huì)化程度不高的人，始終停留在模仿水平上，一直達(dá)不到內(nèi)化，這樣不免會(huì)出現(xiàn)心理沖突，內(nèi)在和外在的不統(tǒng)一和不和諧。一個(gè)人，只有他是發(fā)自內(nèi)心地自主地接受社會(huì)的東西，包括道德規(guī)范，他們才能從中找到樂(lè)趣，從而實(shí)現(xiàn)外化向內(nèi)化的轉(zhuǎn)化。比如，孩子入園前在家里約束少，相對(duì)自由些，入園后則要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活，要遵守各種規(guī)則，剛開(kāi)始有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，慢慢地就形成習(xí)慣，達(dá)到內(nèi)化。
2.如何形成社會(huì)化
社會(huì)化不是教會(huì)的，而是實(shí)踐的結(jié)果。因?yàn)閮H通過(guò)認(rèn)知是不會(huì)達(dá)到社會(huì)性的內(nèi)化的。幼兒社會(huì)化的形成，需要教師為他們營(yíng)造各種情境來(lái)實(shí)踐。同時(shí)還要訓(xùn)練兒童正確的思維方式，比如我們問(wèn)孩子是馬跑得快還是企鵝跑得快，孩子的回答肯定是馬跑得快。假如給孩子們看一部關(guān)于南極的紀(jì)錄片，孩子們就會(huì)看到企鵝靈巧地在冰雪上行走而馬卻寸步難行。再問(wèn)，馬跑得快還是企鵝跑得快，孩子們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，企鵝跑得快了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?孩子們最后發(fā)現(xiàn)任何事物都處在一種社會(huì)情境和關(guān)系中，快和慢不是絕對(duì)的，要看具體的環(huán)境與情景。如果孩子們有了這樣的思維方式，他的思維會(huì)更靈活，會(huì)容易適應(yīng)社會(huì)。
3.給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)“氣場(chǎng)”
引導(dǎo)兒童，老師并不需要做太復(fù)雜的事，但要給他們創(chuàng)設(shè)有效的環(huán)境，孩子們一踏入這個(gè)環(huán)境就會(huì)驚喜，就能表現(xiàn)出無(wú)比興奮。我在美國(guó)曾經(jīng)看到這樣一件事情:在一個(gè)幼兒園里，孩子都穿好外衣去做戶外活動(dòng)，只有一個(gè)小女孩始終穿不好外衣，這時(shí)候老師輕輕走到她身邊，把她的衣服鋪在地上耐心地告訴她如何才能穿好，老師做了示范，又讓孩子自己穿，直至這個(gè)小女孩學(xué)會(huì)為止，在這個(gè)過(guò)程中老師沒(méi)有著急和催促孩子，而是不斷地幫助她、鼓勵(lì)她。在很多時(shí)候，教師要給孩子理性的東西，給得到不到位就是專業(yè)性的體現(xiàn)。好的老師善于運(yùn)用表情、語(yǔ)言、動(dòng)作等各種手段創(chuàng)設(shè)出一個(gè)能激活幼兒情緒的氣氛，也就是俗話說(shuō)得“氣場(chǎng)”。
4.給幼兒智慧和藝術(shù)
一定要給兒童智慧和藝術(shù)。這就需要老師本身就是智慧的和充滿藝術(shù)的人。兒童是活生生的個(gè)體，生動(dòng)而充滿活力，我們的教育不是冰冷的、機(jī)械的，而是豐富的、生活的，讓兒童能不斷地能體會(huì)到成長(zhǎng)中的煩惱和快樂(lè)。這就要求教師要做到:第一，處理好與家長(zhǎng)的關(guān)系。家長(zhǎng)有時(shí)候會(huì)要求教師做一些事情，那么我們就要看家長(zhǎng)的要求是否符合兒童發(fā)展規(guī)律。比如，一些家長(zhǎng)認(rèn)為“不打不成材”，只有在高壓下孩子才能有出息，追捧“虎媽”的教育模式。但是很多研究告訴我們，遵循兒童發(fā)展規(guī)律才是最好的教育。家長(zhǎng)和教師的目標(biāo)是一致的，一定要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。一些家長(zhǎng)把孩子“扔”給幼兒園，自己圖個(gè)一身輕，這是不可取的。兒童成長(zhǎng)需要家園互動(dòng)。第二，發(fā)掘幼兒的潛能。在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，我們常常看到的只是幼兒顯現(xiàn)出來(lái)的能力，只有好教師才能發(fā)現(xiàn)并激發(fā)孩子潛在的能力，把兒童潛在的能力變成現(xiàn)實(shí)的能力。教師是幼兒成長(zhǎng)路上的導(dǎo)師和專業(yè)指導(dǎo)者。最后，我要說(shuō)的是:作為一名幼兒教師，責(zé)任很重，十分光榮!
幼兒教育的重要性論文篇三
一、注重幼兒合作意識(shí)的培養(yǎng)
對(duì)幼兒教育中要從小滲透團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的重要性，教師可以從學(xué)習(xí)、娛樂(lè)活動(dòng)等角度入手，讓孩子學(xué)會(huì)合作。其中在娛樂(lè)活動(dòng)中，塑造一個(gè)友好、和諧的氛圍，引導(dǎo)孩子關(guān)心、幫助其他伙伴，注重其他人的感受，消除以自我為中心的錯(cuò)誤理念;在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以通過(guò)分組分配任務(wù)的方式，將不同的任務(wù)交給不同的孩子來(lái)完成，之后讓孩子們意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的力量，此外，還要培養(yǎng)孩子樂(lè)于助人的精神，當(dāng)小組內(nèi)的成員不能完成任務(wù)時(shí)，為了集體的成績(jī)要主動(dòng)幫助他們，塑造孩子的優(yōu)良品質(zhì)。
二、提高幼兒的思想道德素質(zhì)
之所以注重幼兒孩子的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，是因?yàn)橛變簳r(shí)期的孩子還未形成系統(tǒng)的道德觀，外界環(huán)境對(duì)孩子的影響非常大，通過(guò)正確的培養(yǎng)方式去塑造孩子的思想道德素質(zhì)是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。從小注重孩子思想道德素質(zhì)，避免出現(xiàn)人情冷漠的社會(huì)現(xiàn)象，現(xiàn)代社會(huì)的一些違背道德的事情會(huì)逐漸對(duì)孩子產(chǎn)生一些不良的影響，教師可以通過(guò)詢問(wèn)孩子的方式來(lái)了解孩子內(nèi)心的真實(shí)想法，讓孩子對(duì)社會(huì)上發(fā)生的事情進(jìn)行評(píng)判，及時(shí)地改正孩子錯(cuò)誤的想法，避免孩子受到外界不良因素的影響，提高幼兒的思想道德素質(zhì)。同時(shí)家長(zhǎng)和老師也要在日常生活中注意自己的舉動(dòng)，幼兒有極強(qiáng)的模仿能力，當(dāng)家長(zhǎng)和老師面對(duì)一種情況采取的行為會(huì)讓孩子認(rèn)為遇到某種情況也該如此，因此要為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，做到不闖紅燈、主動(dòng)幫助摔倒的老奶奶、將垃圾扔到垃圾桶內(nèi)等良好的生活習(xí)慣，為幼兒素質(zhì)教育做出最大的努力。
三、培養(yǎng)幼兒的想象力
孩子的視角和觀察力與大人不同，他們能夠發(fā)現(xiàn)我們忽視的事物，加上孩子豐富的想象力，他們可以提出許多新穎的想法和觀點(diǎn)。興趣和發(fā)散思維是想象力的基礎(chǔ)，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該站在孩子的角度去傾聽(tīng)孩子的想法，不要因?yàn)楣潭ǖ膶W(xué)習(xí)模式和普遍的規(guī)律去束縛孩子，讓孩子大膽地去想去做，敢于對(duì)現(xiàn)有的事物進(jìn)行質(zhì)疑，讓孩子親自動(dòng)手去驗(yàn)證和創(chuàng)造。幼兒園內(nèi)豐富多彩的生活，也會(huì)激發(fā)孩子的想象力，教師可以通過(guò)將學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程變得更加靈活，讓孩子在玩游戲的過(guò)程中學(xué)到知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解。在培養(yǎng)幼兒想象力的過(guò)程中，孩子可能會(huì)因?yàn)樾⌒〉拇煺鄱鴨适判?，教師和家長(zhǎng)要不斷地鼓勵(lì)孩子堅(jiān)持下去，適當(dāng)?shù)亟o予幫助，讓孩子明白困難時(shí)不可避免的，一旦放棄之前的努力都付諸東流，尊重孩子的意見(jiàn)去選擇堅(jiān)持還是放棄，教育孩子以后的生活中也應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)挫折，勇敢地向前才能取得最后的成功，通過(guò)實(shí)際的行動(dòng)為孩子樹(shù)立勇敢面對(duì)困難、堅(jiān)持不懈的正面形象。
四、加強(qiáng)家庭中幼兒的素質(zhì)教育
家庭教育在幼兒的素質(zhì)教育中占有非常大的比重，父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)要加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的教育觀，積極地引導(dǎo)孩子，在關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)更應(yīng)該注重孩子素質(zhì)教育。摒棄溺愛(ài)孩子的錯(cuò)誤教育觀，不能將孩子作為家中的“小皇帝”，慣著孩子，這樣不僅不利于孩子的成長(zhǎng)，還容易讓孩子形成自我為中心的思想，不考慮其他人的感受。將孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體去對(duì)待，基于孩子的興趣愛(ài)好去激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，尊重孩子的選擇，鍛煉孩子應(yīng)對(duì)困難的能力，塑造一個(gè)良好的家庭素質(zhì)教育環(huán)境，為提高孩子的素質(zhì)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。綜上所述，要想提高幼兒的素質(zhì)教育，除了教師的正確培養(yǎng)外，還需要家長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)的正確引導(dǎo)，通過(guò)合理的途徑去開(kāi)發(fā)孩子的想象力，注重孩子團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的培養(yǎng)，激發(fā)孩子的創(chuàng)新能力，為幼兒的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)塑造一個(gè)良好的思想道德素質(zhì)環(huán)境。只有形成一個(gè)良好、和諧的家庭、社會(huì)、教育環(huán)境，才能真正地提高幼兒的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的目的。
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