幼兒教育發(fā)展趨勢論文3篇(3)
幼兒教育發(fā)展趨勢論文篇三
改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人民的生活水平不斷提高。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對教育問題愈來愈重視,尤其重視幼兒教育。現(xiàn)在,世界各國都在研究探索幼兒教育的發(fā)展規(guī)律,我國也正在把中小學(xué)素質(zhì)教育作為提高國民綜合素質(zhì)的頭等大事提到日程上來。
幼兒教育作為學(xué)前教育,是素質(zhì)教育的重要組成部分,理應(yīng)受到更多的重視。在長期的工作實(shí)踐中,邁博咨詢對幼兒教育的規(guī)律進(jìn)行了有益的探索,并從幼兒園這個(gè)角度,對適合我國國情的未來幼兒教育作了展望,探討了未來幼兒教育的發(fā)展趨勢。
一、未來幼兒園的職能和工作形式
1、不管是過去、現(xiàn)在還是將來,幼兒園的職能不外乎兩個(gè):一個(gè)是教育職能,一個(gè)是服務(wù)職能。
未來幼兒教育的工作方式上,將不再局限于課堂教學(xué),以教師講解為主的教學(xué)形式將會在幼兒園消失,幼兒在園里的生活將更為自由歡快,所有的教育活動都將以游戲?yàn)橹?因?yàn)橛螒蚴怯變鹤钕矚g的方式,他們樂于從游戲中學(xué)習(xí),幼兒園將給他們提供最大限度的自由和更多的選擇機(jī)會,他們可以選擇伙伴,不同年齡的幼兒之間也可以自由交往;幼兒可以自由選擇玩具,充足的玩具任他們選;可以選擇做任何一種游戲活動,愿意學(xué)什么就學(xué)什么,豐富多彩的內(nèi)容吸引著他們,新鮮的形式刺激著他們,教師循循善誘引導(dǎo)、啟發(fā)他們,指引他們在正確的道路上發(fā)展進(jìn)步。最高的自由指向最高的自主,最高的自主指向最強(qiáng)的創(chuàng)造力,幼兒園的教育將促進(jìn)幼兒全面發(fā)展,健康成長。
2、幼兒教師備課不能局限于寫到紙上,而應(yīng)該從物質(zhì)準(zhǔn)備入手,以物質(zhì)準(zhǔn)備為主,從而實(shí)現(xiàn)讓幼兒親自動手,主動學(xué)習(xí)。
要善于營造學(xué)習(xí)環(huán)境,比如把圖片貼在墻壁靠下的地方,讓幼兒自己去看、去學(xué)。教師在教學(xué)活動中應(yīng)注重布置活動室,創(chuàng)設(shè)游戲情景等。在幼兒園里,教師的要求都將是建議性質(zhì)的,不強(qiáng)迫,對幼兒的指導(dǎo)是隨機(jī)進(jìn)行的,就像遠(yuǎn)足一樣,教師掌握方向,前進(jìn)的路上大家一起走,幼兒是活動的主體,而教師的角色是朋友、玩伴。
3、隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,對幼兒的思想教育也應(yīng)有鮮明的時(shí)代特色。
比如,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的高度發(fā)達(dá)使大量的機(jī)器取代了人的勞動,休閑的觀念也跟過去不同。幼兒教育也應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐,適應(yīng)這些思想觀念的變化。
4、幼兒教育的從業(yè)人員及管理,仍然是包括幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)班子、教師、保育員在內(nèi)的所有工作人員。
(1)領(lǐng)導(dǎo)班子成員應(yīng)該是精通幼兒教育的高級管理人才,有相應(yīng)的專業(yè)知識和管理才能。
(2)業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是群眾公認(rèn)的業(yè)務(wù)帶頭人,能夠領(lǐng)導(dǎo)和組織教學(xué)教研工作,井然有序、有條不紊地安排教育教學(xué)工作,從而來營造出一種奮發(fā)向上、研究探索的學(xué)術(shù)氣氛。
(3)幼兒教師應(yīng)該是經(jīng)過幼兒教育專業(yè)培訓(xùn)的,能夠熟練掌握運(yùn)用幼兒心理學(xué)和幼兒教育學(xué)知識和原理進(jìn)行幼兒教育的專業(yè)人才。
(4)保育員應(yīng)該是熟悉幼兒生活和活動特點(diǎn),有相應(yīng)專業(yè)知識和技能的專業(yè)人員,能夠保證幼兒生活和活動中的衛(wèi)生、安全。
所有幼兒教育的從業(yè)人員都應(yīng)當(dāng)充滿責(zé)任感和愛心,能夠把幼兒當(dāng)作自己的孩子一樣關(guān)心和愛護(hù),使幼兒在園里生活和學(xué)習(xí)充滿安全感、信任感。
所有幼兒教育的從業(yè)人員都應(yīng)該定期參加培訓(xùn),掌握最新的幼兒教育理論,把握最新的形勢,使幼兒教育在日新月異的信息時(shí)代始終緊跟時(shí)代步伐,使幼兒始終能夠受到新的信息、新的思想的熏陶。
二、未來幼兒園的環(huán)境及投資體制
未來的幼兒園,環(huán)境應(yīng)該是優(yōu)美的。
從外觀上看,它應(yīng)該是一座美麗的花園,使幼兒在里邊能夠感覺到賞心悅目,輕松愉快,從而得到美的啟迪和思想情操的陶冶;
從內(nèi)部設(shè)施上看,它還應(yīng)當(dāng)像一座科學(xué)的殿堂,它的設(shè)施是先進(jìn)的、科學(xué)的,充滿了高科技的結(jié)晶,讓幼兒在這里生活充滿情趣,探索無窮;它更像一個(gè)溫暖的大家庭,班級界限不要太分明,讓孩子們像兄弟姐妹一樣團(tuán)結(jié)友愛,互相幫助,其樂融融。
未來社會經(jīng)濟(jì)在高度發(fā)展,人們對教育問題尤其是幼兒教育高度重視,幼兒教育所需的資金應(yīng)該不成為一個(gè)問題。國家將把幼兒教育作為全民義務(wù)教育的一部分,加大投入力度,幼兒教育的環(huán)境和條件將比現(xiàn)在有非常明顯的改善。社會對幼兒教育的投資力度也將會進(jìn)一步加大。由于全社會對幼兒教育的普遍重視,將帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,開發(fā)生產(chǎn)適合幼兒教育產(chǎn)品的企業(yè)將大量出現(xiàn),大量高科技的幼兒教育產(chǎn)品大量涌現(xiàn),使幼兒教育呈現(xiàn)出前所未有的豐富和繁榮景象,使幼兒教育和相關(guān)的產(chǎn)業(yè)互相促進(jìn),共同發(fā)展。
三、幼兒園與家庭社會的關(guān)系
在未來社會里,幼兒園將會更加密切與家庭、社會的聯(lián)系。為達(dá)到教育幼兒這一共同的目的,三者將在更大程度、更大范圍內(nèi)協(xié)調(diào)起來。一方面,幼兒園的教育要延伸到家庭里社會上,需要家庭和社會各界的支持,另一方面,社會家庭也需要幼兒園的配合與服務(wù)。
隨著幼兒教育地位的逐步提高,社會將在大范圍內(nèi)營造教育幼兒的環(huán)境,完善關(guān)于幼兒的公益設(shè)施。如營建兒童公園、幼兒圖書館等。家庭、社會、幼兒園對幼兒的教育能夠步調(diào)一致,更有利于幼兒的健康發(fā)展。
要達(dá)到這一點(diǎn),作為幼教的主要陣地,幼兒園要主動承擔(dān)向全社會宣傳幼教知識的責(zé)任。通過文藝匯演、智力競賽等形式向社會展示教育成果。通過公開教學(xué)、媒體宣傳等形式,宣傳幼教理論和最新動態(tài),指導(dǎo)家長科學(xué)育兒。
可以毫不夸張地說,未來的幼兒教育關(guān)系到未來我國人才資源的狀況,關(guān)系到未來我國在世界上的位置。未來的幼兒教育是一個(gè)大課題。
現(xiàn)在,全社會都已經(jīng)認(rèn)識到教育特別是幼兒教育的重要性,但僅僅認(rèn)識到位還很不夠,需要全社會有識之士、幼兒教育專家和工作者,積極行動起來,對我國未來的幼兒教育進(jìn)行研究、探索,提出新的理論觀點(diǎn),使我國未來的幼兒教育始終能夠跟上時(shí)代的步伐,走在世界的前列。
四、多元智力理論幫助幼兒教師樹立新的教育觀念
1、重構(gòu)多元的“智力觀”
學(xué)習(xí)力訓(xùn)練導(dǎo)師傅松濤教授認(rèn)為：智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語—語言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。這是一種全新的智力觀，讓我們曾經(jīng)單一、平面的智力觀多元化、立體化了。由此可見，我們曾經(jīng)對幼兒智力開發(fā)的理解僅僅限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是十分片面的，幼兒教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境和利用豐富的教育資源，從多維度啟迪和5F00發(fā)幼兒的多種智能。開發(fā)幼兒智能是一個(gè)復(fù)雜的腦科學(xué)工程，而非一個(gè)簡單的工作。
2、形成積極樂觀的“兒童觀”
正因?yàn)槿说闹悄苁怯?種，甚至更多不同智力有機(jī)組合起來的，而這些智力在幼兒期已經(jīng)顯現(xiàn)出來，并處在迅速發(fā)展階段。
傅松濤教授稱幼兒期為“覺醒體驗(yàn)”期，認(rèn)為他們至少對于人類經(jīng)常使用的一些基本符號系統(tǒng)，如語言、數(shù)目、音樂、二度空間的概念等，具有了初步的判斷能力”。同時(shí)，每位兒童所擁有的智力數(shù)量以及智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)各不相同，并以高度個(gè)性化的方式組合和運(yùn)用著各種能力，他們的智能、風(fēng)格、潛能像多彩光譜一樣表現(xiàn)出廣泛的多樣性。正如“每一朵花都有開放的理由”一樣，每一位幼兒都具有獨(dú)特的、較完整的、待開發(fā)的智能組合。因此，幼兒教師要真正以平等的態(tài)度對待每一個(gè)孩子，用欣賞的、發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，進(jìn)而形成積極樂觀的“兒童觀”。
3、樹立靈活多樣的“能力評價(jià)觀”
長期以來，教育工作者對于兒童智力和潛能的評價(jià)，多采用“智力測驗(yàn)”的方式，目的是為了預(yù)測兒童的學(xué)業(yè)表現(xiàn)或?yàn)樯鐣x拔人才，因而主要局限于語言和數(shù)學(xué)邏輯這兩種能力的測試。
學(xué)習(xí)力訓(xùn)練導(dǎo)師傅松濤教授將兒童放在真實(shí)的活動情景中，采用觀察、錄像、錄音和文件夾等綜合性的手段，從7個(gè)領(lǐng)域的多項(xiàng)活動中，通過靈活多樣的方式對兒童的多種智能進(jìn)行不同層次和多維度的評價(jià)，目的是為了發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個(gè)兒童獨(dú)特的智力潛能。因此，幼兒教師要擯棄以單一標(biāo)準(zhǔn)片面評價(jià)幼兒能力，尤其是僅僅以“IQ”為標(biāo)準(zhǔn)，簡單評價(jià)幼兒智力的傳統(tǒng)觀念。教師應(yīng)在尊重幼兒興趣和需要的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用多種方法，在幼兒的各種活動中，從多維度多層次評價(jià)幼兒的智能，從而樹立靈活多樣的“能力評價(jià)觀”。
觀念的更新較之知識的更新更為困難，也更為重要。幼兒教師教育觀念的重建關(guān)系到教師教育行為的改進(jìn)和對教育實(shí)踐的反思，進(jìn)而也直接影響新大綱的實(shí)施，以及每一個(gè)幼兒智能的健康、全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)力訓(xùn)練導(dǎo)師傅松濤教授引導(dǎo)幼兒教師真正成為教育實(shí)踐的反思者反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長的重要途徑。
兒童心理專家曲少云曾提出一個(gè)教師成長的簡要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。在反思過程中，幼兒教師能通過對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別是問題性經(jīng)驗(yàn)做出客觀理性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此，反思對于幼兒教師樹立正確的教育觀念，實(shí)施有效的教學(xué)行為，促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展有著極其重要的作用。
傅松濤教授作為學(xué)習(xí)力訓(xùn)練的締造者，該理論提出伊始，傅教授就開展了對該理論的反思，并對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了多次提升和修訂。
幼兒教師應(yīng)該以傅松濤教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識，自覺地對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并把它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。
教師不僅要反思自己教學(xué)中所依據(jù)的理論、樹立的觀念和實(shí)施的策略，還要反思教學(xué)活動中每一個(gè)環(huán)節(jié)的組織、每一個(gè)問題的提出和每一次與幼兒的互動等。在反思中，教師可以及時(shí)地調(diào)整、修訂和改進(jìn)自己的教學(xué)。只有這樣，幼兒教師才能真正成為教育實(shí)踐的反思者，也才會不斷完善自身的專業(yè)素質(zhì)、提高自己的教學(xué)水平。
幼兒園的競爭優(yōu)勢就是一所幼兒園所擁有超過其他幼兒園的能力，這些能力可以是更好的幼兒教育服務(wù)產(chǎn)品、更好的課程設(shè)計(jì)和更先進(jìn)的教學(xué)法的引入;也可以是更好的家園溝通、更有效的招生宣傳、更擅長于人才的招聘培訓(xùn)和使用，或者是更擅長于品牌的策劃和名聲的建立等。這些優(yōu)勢資源的途徑為與眾不同的創(chuàng)新提供了更廣闊的空間，為幼兒園的特色化提供了可能。
一所幼兒園所能獲得的優(yōu)勢資源是有限的，如果我們能將這些有限的資源進(jìn)行聚焦，瞄準(zhǔn)特定的市場，對招生對象或服務(wù)范圍進(jìn)行準(zhǔn)確定位，不貪大求全、學(xué)會放棄，做到有所為、有所不為，這才是邁向成功的第一步;
與眾不同，其實(shí)就是一種特色。幼兒園所形成的特色應(yīng)該使其他園難以模仿，或者模仿的代價(jià)較高且費(fèi)時(shí)費(fèi)力，或者是高手做事不露痕跡，隱藏戰(zhàn)略于無形之中，這樣的特色才能夠比較持久，這種特色才能夠形成真正的競爭優(yōu)勢。
競爭優(yōu)勢的獲取也是對幼兒園決策心態(tài)的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，會不會放棄、善不善于放棄，是一種選擇，更是一種心態(tài)。貪大求全拉長戰(zhàn)線是難以形成競爭優(yōu)勢的，更難以保持競爭優(yōu)勢。
我們提倡以市場為導(dǎo)向，而不是以個(gè)別消費(fèi)者(家長)為導(dǎo)向，換句話說，我們是為特定的消費(fèi)群體提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而不是為五花八門的消費(fèi)者提供一般化的服務(wù)，這是市場化幼兒園的惟一出路和正確選擇，也是他們成功的秘訣。
幼兒園的“服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量”直接反映了幼兒園質(zhì)量的高低。
幼兒園的“服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量”是幼兒園的人才、教學(xué)與服務(wù)的創(chuàng)新能力以及規(guī)模化辦園優(yōu)勢所期望達(dá)成的最終結(jié)果和體現(xiàn)形式。
品牌是幼兒園的“服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量”的綜合表現(xiàn)，也就是說，品牌代表服務(wù)質(zhì)量、品牌代表消費(fèi)者的信任;當(dāng)然，品牌也帶來了市場的占有率。
社會需求是民辦幼兒教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。簡單講，這種需求主要來于三方面，即：觀念，金錢，空間。
一是思想觀念的更新，加大了人們對教育投入的熱情。
知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會競爭越來越激烈，“知識決定命運(yùn)”已成為人們的共識。而“讓孩子贏在起跑線上”的心態(tài)，促使人們對教育的投入重心越來越前移，從選一所優(yōu)秀的大學(xué)到選一所優(yōu)秀的高中，從高中到重點(diǎn)初中，從初中到小學(xué)，從小學(xué)到幼兒園，幾乎每個(gè)階段都是重心，人們對教育的投入熱情可以說是越來越大。
近幾年盛行社會的胎教，似乎就是最有力的明證。幼兒教育是孩子受學(xué)校教育的第一步階梯，是對孩子進(jìn)行集體觀念培養(yǎng)、早期智力啟蒙的最重要階段，良好的學(xué)前教育對孩子將來的求學(xué)、進(jìn)入社會有舉足輕重的作用，自然而然成了望子成龍心切的家長們投資的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，這就為民辦幼兒教育社會需求提供了有力的思想基礎(chǔ)。
二是生活富裕程度使對子女的高額教育投入成為可能。
勿庸質(zhì)疑，少生優(yōu)生計(jì)劃政策的有力實(shí)施和生活的逐步富裕，使孩子充分享受社會教育資源和家庭經(jīng)濟(jì)資源成為一種可能，這是幼兒教育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)后盾。再就是，應(yīng)該承認(rèn)，由于國家財(cái)政力量有限，對幼兒教育的投入不很到位，這也為民辦幼兒教育提供了有利的發(fā)展空間。
中國的教育體系可以分為公辦和民辦兩部分，其中民辦教育是近26年才發(fā)展起來的?？梢哉f，隨著《條例》和《民辦教育促進(jìn)法》的逐步實(shí)施，我國民辦幼兒教育必將迎來快速發(fā)展的春天。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。社會主義教育發(fā)展的動力在改革，改革的重點(diǎn)在機(jī)制，機(jī)制的靈魂在創(chuàng)新。民辦幼兒園，在建園初期，就以“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的社會主義教育目標(biāo)為指導(dǎo)思想，按照市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式，以市場需求為工作基點(diǎn)，堅(jiān)持“讓家長放心，讓社會滿意”的辦學(xué)宗旨，堅(jiān)持管理創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新，在國辦幼教的空隙中茁壯成長。
民辦幼兒園，都從自身實(shí)際出發(fā)，以靈活的機(jī)制實(shí)現(xiàn)了投入高檔化、管理效率化、服務(wù)全面化，有力填補(bǔ)了國辦幼教在園密度、生源覆蓋面、工作時(shí)間等方面的不足，促進(jìn)了幼兒教育工作的健康發(fā)展。
五、淺談幼兒的養(yǎng)成教育
1、培養(yǎng)幼兒良好的禮貌習(xí)慣
培養(yǎng)幼兒良好的勞動習(xí)慣是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要一部分。當(dāng)前，獨(dú)生子女家庭占我國家庭的多數(shù)，在這種家庭模式下，孩子在家就是小皇帝，每天過著衣來伸手、飯來張口的生活，這對孩子今后的發(fā)展非常不利。為了從小培養(yǎng)幼兒愛勞動、關(guān)心集體、遵守集體規(guī)則和公共秩序，獨(dú)立完成任務(wù)等良好的思想品德，未來天使將在班級開展“小天使”工作。“小天使”要做好榜樣，讓大家都向他學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)了孩子的禮貌。通過這項(xiàng)工作可以有效地幫助孩子樹立自信、增強(qiáng)集體意識、培養(yǎng)社會交往能力，讓孩子在生活中得到了學(xué)習(xí)與發(fā)展。
2、培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣
培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣也是對幼兒進(jìn)行養(yǎng)成教育的重要組成部分。它是一個(gè)不斷養(yǎng)成、不斷鞏固提高的過程，要求老師一定要有耐心、持之以恒，為此未來天使班建立了合理的作息制度和必要的規(guī)則，幫助幼兒形成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。為了培養(yǎng)孩子們做個(gè)文明的好娃娃，未來天使自己編了一首兒歌，兒歌內(nèi)容是：“小蠟筆，手中拿，今天我來畫幅畫，畫只公雞尖嘴巴，畫只小鳥叫喳喳，畫個(gè)太陽瞇瞇笑，畫個(gè)娃娃笑哈哈，不亂涂，不亂畫，做個(gè)文明的好娃娃!”孩子們會邊說兒歌邊用動作表演，希望通過兒歌能潛移默化地讓孩子們養(yǎng)成不亂涂、亂畫的文明娃娃。同時(shí)還讓家長朋友們參與想出更好的辦法，使我們共同努力培養(yǎng)文明娃娃。
3、培養(yǎng)幼兒愛惜糧食的好習(xí)慣
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，對幼兒進(jìn)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)其愛惜糧食的好習(xí)慣是非常必要的。當(dāng)前，人們生活條件相對都比較優(yōu)越，幼兒園里幼兒挑食、剩飯的現(xiàn)象十分普遍，作為一名幼兒教師，我們必須對這種現(xiàn)象進(jìn)行制止并加以教育，否則對孩子今后的發(fā)展不利。
4、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
興趣是孩子最好的老師，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，應(yīng)從興趣入手。如何培養(yǎng)孩子的興趣?賞識教育是一種值得嘗試的方法。日常生活中，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，并及時(shí)給予鼓勵、表揚(yáng)，這樣就可以增強(qiáng)孩子的自信心，使他感受到了學(xué)習(xí)的快樂，從而激起了他對學(xué)習(xí)的積極性。如：我在唱歌活動中，每首歌都會給孩子編配一些可愛的，易于記憶歌詞的動作，讓孩子們邊唱邊表演，孩子們興趣很濃，學(xué)得快，表演得精彩。但在賞識教育中要掌握好“度”。如果孩子是真的做錯了，要及時(shí)給予批評，讓孩子明白大人為什么要批評他，讓他明白道理。
5、和家長探討如何對孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，通過網(wǎng)絡(luò)與家長互動也成了對孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育的重要途徑之一。平時(shí)的家長會都是老師講，家長聽，聽完了就散會，老師講得很辛苦，一直在唱獨(dú)角戲，而家長卻忘得很輕松。我就通過網(wǎng)絡(luò)班級這個(gè)好的互動平臺，曾經(jīng)在班級論壇里發(fā)帖《您在生活中是如何對孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育的》，家長們各抒己見。有的說“對孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育，要培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，這種責(zé)任是對祖國的、社會的、家庭的、學(xué)校的，還包括對班級的。這種責(zé)任對一個(gè)人一生的成長和發(fā)展都至關(guān)重要，因此應(yīng)從小培養(yǎng)。”有的說“對孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育首先應(yīng)該以身作則。俗話說：父母是孩子的第一任老師，家長的行為直接影響孩子的為人處世。”還有的家長提出了使用“象征性積分法”，這是一種強(qiáng)化兒童行為、培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的行之有效的方法等等。通過這次會議，家長成為了老師的合作者、好朋友，積極主動地參與討論交流，達(dá)到了有效的溝通。養(yǎng)成教育是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，它需要幼兒教育者和廣大家長朋友們一起去探索、去努力!只有使孩子們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，他們才可能收獲成功的未來。正如我們的班級格言所說“教師的教育理念正確了，家長的育兒知識正確了，孩子們的整個(gè)世界就正確了。
結(jié)束語
教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在重要位置，在監(jiān)督孩子堅(jiān)持進(jìn)行行為訓(xùn)練，家長和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來成為一個(gè)對家庭、對社會負(fù)責(zé)的人，實(shí)現(xiàn)與社會的良好互動。
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