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關(guān)于古人教育孩子的典故

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關(guān)于古人教育孩子的典故

  對(duì)于古人教育孩子的典型故事,我們能從中得到啟示,并幫助如今的孩子成長(zhǎng),那么關(guān)于古人教育孩子的典故有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于古人教育孩子的典故,希望對(duì)你有幫助。

  古人教育孩子的典故(楊黼(fǔ)活佛)

  明朝時(shí)有個(gè)叫楊黼的人,一心想要修行,要得到解脫。他辭別了母親到四川去拜訪禪宗一位很有名的祖師──無(wú)際大師。

  走到了半路上,楊黼遇到一位老和尚,老和尚問(wèn)他要到哪里去?楊黼說(shuō):“我要去拜訪無(wú)際大師。”

  老和尚說(shuō):“你要去拜訪無(wú)際?那不如去見活佛呀!”

  楊黼說(shuō):“見活佛?佛在哪里呢?”

  和尚說(shuō):“你只要向東方回去,到時(shí)候,看見一個(gè)披著棉被、倒穿拖鞋的人,就是活佛了。”

  楊黼聽了和尚的話,于是就回去了。正在半夜的時(shí)候,走到了自家門口,去敲門:“開門哪!我回來(lái)啦!”他的母親在屋內(nèi)一聽兒子回來(lái)了,高興得不得了,來(lái)不及穿衣著襪,隨手抓起棉被披在身上、套著拖鞋就出來(lái)開門了,在匆忙中,連鞋子穿反了都不知道。

  楊黼一看這位“披著棉被、倒穿拖鞋的人”,竟然是自己的母親,當(dāng)下就感悟修行應(yīng)該從何處下手了,曉得家里的爹娘,就是活佛呀!從此以后,他竭力孝順母親,并且注釋了一部幾萬(wàn)字的《孝經(jīng)》。他活到八十歲,誦念經(jīng)偈而逝世。

  智慧小語(yǔ):人在寒夜遠(yuǎn)歸,敲別人家的門很少有回應(yīng)。只有慈母聽到孩子回來(lái)心生歡喜,甚至來(lái)不及系扣子,等不及把鞋穿好,就趕忙開門。這樣的慈悲心,與活佛有什么不同呢?其實(shí)每一個(gè)家里都有活佛,而我們卻總是舍近求遠(yuǎn),到處去尋找。

  古人教育孩子的典故(楊震四知)

  東漢時(shí),楊震在東萊(今山東龍口)做太守。有一個(gè)叫王密的人,曾經(jīng)被楊震推薦做了秀才,這時(shí)候已經(jīng)做到了昌邑縣令。

  在一天夜里,王密身攜十余斤黃金悄悄送給楊震。楊震很不高興地說(shuō):“老朋友曉得你的心意,可是你卻不知道老朋友的心。”

  王密說(shuō):“深夜里是沒(méi)有人知道的。”

  楊震說(shuō):“天也知道,地也知道,你也知道,我也知道,怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢?”

  王密聽了這番話,很慚愧地回去了。

  楊震為人公正廉潔,不受人家私下的謁見,他的孫子常常只吃蔬菜,出門時(shí)候也沒(méi)有車子,只是步行。

  智慧小語(yǔ):《弟子規(guī)》中說(shuō):“執(zhí)虛器,如執(zhí)盈,入虛室,如有人。”意思是說(shuō):拿著空的器皿,要像拿著盛滿東西的器皿一樣小心;進(jìn)入無(wú)人的房間,要像進(jìn)入有人的房間一樣約束自己。做人要小心謹(jǐn)慎,高貴正直的品行就像珠寶,無(wú)論放在什么環(huán)境下,都會(huì)散發(fā)出璀璨的光芒。

  古人教育孩子的典故(君子的仁愛之劍)

  有一天,子路身著戎裝,全副武裝地來(lái)拜見孔子,見到夫子后,拔起劍就舞了起來(lái),問(wèn):“夫子,古時(shí)的君子,也是用劍來(lái)自衛(wèi)的吧?”孔子答道:“古時(shí)的君子,以忠義為人生追求的目標(biāo),用仁愛作為自己的護(hù)衛(wèi),雖然不出窄小的屋子,卻知道千里之外的大事。有不善的人,就用忠信來(lái)感化他;有暴亂侵?jǐn)_的人,則用仁義來(lái)使他們安定。這樣,又何須執(zhí)劍使用武力呢?”子路聽了非常的敬佩,感慨道:“我今天才聽到這樣的話,我愿從今以后,至誠(chéng)恭敬地向您求教。”

  智慧小語(yǔ):以暴制暴不能解決問(wèn)題,是非高下之風(fēng),來(lái)源于不平的心境。心是根本,喜愛、貪戀由心所生,敵對(duì)、怨恨也從心而生,一切外在的環(huán)境,都是我們內(nèi)心的反映??v然不動(dòng)真刀槍,可心念在不平之中,每天在算計(jì),內(nèi)心里是波濤翻滾,甚至是烽煙疊起,人與人的關(guān)系,如何能和睦得起來(lái)呢?

  古人教育孩子的典故(一枕黃粱)

  有一個(gè)書生非常貧困,在旅店里向一個(gè)道士哭訴自己沒(méi)有享受過(guò)榮華富貴,如何如何的痛苦。

  道士就給他一個(gè)枕頭,說(shuō):“這沒(méi)什么,你先好好休息一下吧。”

  結(jié)果,他睡著之后夢(mèng)到自己娶了妻子,生了五個(gè)孩子,進(jìn)京考中進(jìn)士,后來(lái)還當(dāng)了宰相。

  皇帝對(duì)他非常器重,他臨死時(shí)給皇帝寫信說(shuō):“我一生中對(duì)你忠心耿耿……”然后就壽終正寢了。

  在這個(gè)漫長(zhǎng)的夢(mèng)境中,他從年輕時(shí)娶妻生子、享盡榮華富貴,一直到最后死亡,整個(gè)一生都經(jīng)歷完了,可是一夢(mèng)醒來(lái),旅店主人做的黃米飯還沒(méi)熟呢!

  剛才,他準(zhǔn)備睡覺時(shí),米才剛剛下鍋,不到一個(gè)小時(shí)就經(jīng)歷了一生。所以,人們經(jīng)常用它來(lái)比喻人生如夢(mèng)。

  智慧小語(yǔ):人生短暫而虛幻,大多數(shù)人都迷失在其中。其實(shí),在短短的幾十年里,最有價(jià)值的不是榮華富貴、功名利祿,而是對(duì)人生的徹悟。

  古人教育孩子的典故(一個(gè)半朋友)

  從前有一個(gè)廣交天下豪杰的、很仗義的武夫。他臨終前對(duì)兒子說(shuō):“別看我自小在江湖闖蕩,結(jié)交的人如過(guò)江之鯽,其實(shí)我這一生就交了一個(gè)半朋友。”

  兒子納悶不已。他的父親就貼近他的耳朵交代一番,然后對(duì)他說(shuō):“你按我說(shuō)的去見我的這一個(gè)半朋友,朋友的要義你自然會(huì)懂得。”

  兒子先去了父親認(rèn)定的“一個(gè)朋友”那里。對(duì)他說(shuō):“我是某某的兒子,現(xiàn)在正被朝廷追殺,情急之下投身你處,希望予以搭救!”這人一聽,容不得思索,趕忙叫來(lái)自己的兒子,喝令兒子速速將衣服換下,穿在這個(gè)并不相識(shí)的“朝廷要犯”身上,而讓自己的兒子穿上“朝廷要犯”的衣服。

  兒子明白了:在你生死攸關(guān)的時(shí)候,那個(gè)能與你肝膽相照,甚至不惜割舍自己的親生骨肉來(lái)搭救你的人,可以稱做你的一個(gè)朋友。

  兒子又去了他父親說(shuō)的“半個(gè)朋友”那里,抱拳相求,把同樣的話說(shuō)了一遍。這“半個(gè)朋友”聽了,對(duì)眼前這個(gè)求救的“朝廷要犯”說(shuō):“孩子,這等大事我可救不了你。我這里給你足夠的盤纏,你遠(yuǎn)走高飛快快逃命,我保證不會(huì)告發(fā)你……”

  兒子明白了:在你患難時(shí)刻,那個(gè)能夠明哲保身、不落井下石加害你的人,可稱做你的半個(gè)朋友。

  智慧小語(yǔ):患難見真情,真正的朋友只有在患難中才能認(rèn)出來(lái)。晉將軍蘇浚在《雞鳴偶記》中按不同的交往方式把朋友分成四種類型:能相互勸勉、相互鼓勵(lì),及時(shí)指出朋友的錯(cuò)誤,并幫助朋友改正錯(cuò)誤、彌補(bǔ)不足,這是畏友或諍友;當(dāng)朋友處于患難之際,能挺身而出,鼎力相助,不惜一切把朋友救出困境,這是密友;湊在一起吃喝玩樂(lè),說(shuō)些互相恭維的話,以酒肉為基礎(chǔ),這是昵友,也即人們常說(shuō)的酒肉朋友;臭味相投,結(jié)成死黨,而一旦分贓不均,就大動(dòng)干戈、互相殘殺,這是賊友。

  古人教育孩子的典故(語(yǔ)言的技巧)

  曹操很喜歡曹植的才華,因此想廢了曹丕(pī)轉(zhuǎn)立曹植為太子。當(dāng)曹操將這件事征求賈翊(yì)的意見時(shí),賈翊卻一聲不吭。曹操很是奇怪地問(wèn):“你為什么不說(shuō)話?”。

  賈翊說(shuō):“我正在想一件事呢!”。

  曹操問(wèn):“你在想什么事呢?”。

  賈翊答:“我正在想袁紹、劉表廢長(zhǎng)立幼招致災(zāi)禍的事。”。

  曹操聽后哈哈大笑,立刻明白了賈翊的言外之意,于是不再提廢曹丕的事了。

  在南朝時(shí),齊高帝曾與當(dāng)時(shí)的書法家王僧虔一起研習(xí)書法。有一次,高帝突然問(wèn)王僧虔說(shuō):“你和我誰(shuí)的字更好?”。

  這問(wèn)題比較難回答,說(shuō)高帝的字比自己的好,是違心之言;說(shuō)高帝的字不如自己,又會(huì)使高帝的面子擱不住,弄不好還會(huì)將君臣之間的關(guān)系弄得很糟糕。

  王僧虔巧妙地回答道:“我的字臣中最好,您的字君中最好。”

  皇帝就那么幾個(gè),而臣子卻不計(jì)其數(shù),王僧虔的言外之意是很清楚的。

  高帝領(lǐng)悟了其中的言外之意,哈哈一笑,也就作罷,不再提這事了。

  智慧小語(yǔ):語(yǔ)言,可以是武器,會(huì)傷人;也可以是鮮花,給人帶來(lái)愉悅。掌握語(yǔ)言的技巧,不是花言巧語(yǔ),而是以語(yǔ)言為載體,傳遞愛,熄滅紛爭(zhēng)。

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