以色列教育孩子方式
以色列教育孩子方式
人們都說，猶太人是全世界公認(rèn)最有智慧、最為優(yōu)秀，和最會(huì)賺錢、最會(huì)理財(cái)?shù)拿褡?猶太人的成就讓人嘖嘖稱奇：猶太人只占美國總?cè)丝诘?%，下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于以色列教育孩子的方式，希望對(duì)你有幫助
以色列教育孩子方法篇一
一、無畏失敗，保持自信
以色列人學(xué)生非常自信，不管有沒有能力，他們認(rèn)為自己可以開公司，成為公司經(jīng)理，甚至，可以做任何他們想做的事情。還有就是，以色列人對(duì)任何事都很有興趣，對(duì)學(xué)校、課程、猶太教都很有興趣，他們?nèi)W(xué)校不是因?yàn)橐玫胶贸煽?，上最好的大學(xué)，而是因?yàn)閷?duì)課程本身很有興趣。第三個(gè)是有點(diǎn)復(fù)雜的特點(diǎn)，“厚臉皮”，這本書《塔木德》里面有解釋這個(gè)詞的意思。“厚臉皮”意思是用你的自信獲得成功。如果以色列學(xué)生受到批評(píng)，老師告訴你，你不是一個(gè)好學(xué)生，你沒有通過考試，你不會(huì)得到成功，以色列學(xué)生會(huì)問：真的嗎?但是我媽媽說我會(huì)成功，我還是要堅(jiān)持我的學(xué)習(xí)方法。如果以色列公司和其他人合作，別的公司說你們公司的技術(shù)不先進(jìn)。以色列公司會(huì)說，OK，我們相信自己，不在意你說什么，我們覺得這個(gè)技術(shù)是最好的。好奇、獨(dú)立、自豪、自信、“厚臉皮”，這就是以色列學(xué)生的特點(diǎn)。
二、以色列的專長是出口天才
被譽(yù)為“以色列國父”的第一任以色列戴維·本·古里安說：“沒有教育，就沒有未來。”的確，2000多年的大流散讓猶太民族很早就徹悟，只有智慧和知識(shí)是散盡天涯后可以卷土重來的武器。僅次于軍費(fèi)的教育投入，讓占世界人口千分之二的猶太人拿下24%的諾貝爾獎(jiǎng)。日前，以色列教育部部長夏依·皮隆接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》獨(dú)家專訪時(shí)，談到了以色列獨(dú)特的教育體系，并對(duì)該國教育的成功之道進(jìn)行“揭秘”。
三、沒有功利，目光長遠(yuǎn)
以色列教育正好相反，雖起步晚，但后續(xù)爆發(fā)力十足，在起點(diǎn)看似輸，卻可能贏在終點(diǎn)。
在以色列，從家庭、幼兒園、中小學(xué)、大學(xué)到當(dāng)兵，都是國民教育的一部分，孩子在開放、自由的環(huán)境長大，培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力，更勇于挑戰(zhàn)真理。以色列的義務(wù)教育從5歲～18歲。在18歲以前，學(xué)習(xí)環(huán)境是非常自由與開放的。幼兒園的小朋友，不是游戲就是玩耍，小學(xué)生沒有太多功課，每天下午1點(diǎn)半就放學(xué)回家。中學(xué)生也是三四點(diǎn)放學(xué)，沒有補(bǔ)習(xí)班可去。
以色列教育孩子方法篇二
第一，據(jù)猶太宗教經(jīng)典規(guī)定，學(xué)習(xí)和鉆研本身就是信仰的組成部分，是猶太人一種神圣的使命。在世界上除此之外還沒有任何一個(gè)民族將學(xué)習(xí)作為信仰。
第二，在猶太人眼里，教師比國王更偉大。猶太人重視知識(shí)，所以也十分尊重有知識(shí)的學(xué)者和傳授知識(shí)的教師。在某些問題上，猶太法律賦予教師的地位甚至高過父母，因?yàn)?ldquo;父母只是把孩子帶入今世的生活，而教師則把他帶入來世的生活”。
第三，智慧在猶太人心目中占有重要的地位。智慧與知識(shí)不一樣，知識(shí)是說你知道某一樣?xùn)|西，而智慧是你怎么樣把你知道的東西和日常的生活結(jié)合起來。猶太圣賢這樣教導(dǎo)猶太人：讀過很多書的人，如果他不會(huì)用書上的知識(shí)，仍可能是只馱著很多書本的騾子。
第四，猶太人崇尚創(chuàng)新。他們認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該是以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問。在許多猶太人家庭，大人對(duì)放學(xué)的孩子問的第一句話就是：你又提問題了嗎?
第五，家庭教育重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)。對(duì)于我們中國人來講，這些都是不可想象的：猶太孩子從小在家庭里便以一種平等的身份和父母相處，直呼父母的名字;他們需要零用錢，就必須幫助家里干活。正是這種平等和獨(dú)立思想，使孩子從小認(rèn)識(shí)到，要想生活的舒適，就得靠自己的奮斗爭取。其實(shí)，這些意識(shí)深深的藏在猶太人的心中是與這個(gè)民族經(jīng)歷的苦難分不開的。也正是那些苦難使猶太人具有向逆境挑戰(zhàn)的勇氣和毅力。
第六，猶太人很重視通過節(jié)日對(duì)孩子進(jìn)行社會(huì)教育。猶太民族的宗教節(jié)日繁多，每個(gè)節(jié)日幾乎都與民族歷史信息相關(guān)。每當(dāng)節(jié)日來臨之際，猶太人都會(huì)舉辦盛大的紀(jì)念活動(dòng)，在這個(gè)過程中啟發(fā)孩子提出一些問題并且銘記苦難的歷史。
第七，猶太人懂得經(jīng)營之道。人們一般認(rèn)為猶太人特別會(huì)賺錢，其實(shí)他們是不斷的努力充實(shí)自己的工作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，一步步的走上發(fā)跡致富之路的。在這個(gè)過程中，勤奮、耐心、膽量、智慧無疑是他們的經(jīng)營之道。而良好的教育無疑是“道”之源泉。
第八，猶太人具有良好的民族素質(zhì)。首先，他們?cè)诿褡迥ルy中盡管遭受壓迫屠殺，但精神始終是樂觀的、自信的甚至是高傲的。其次，在磨難中，猶太人形成了一種特殊的心理素質(zhì)，具有超長的耐力和韌性。最后，猶太人是一個(gè)嚴(yán)于律己、遵紀(jì)守法的民族。猶太人表現(xiàn)出來的這三種品質(zhì)，來源于其民族的文化傳統(tǒng)和教育。
第九，猶太人中有許多對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的人物。這個(gè)僅有1000多萬人口的民族，涌現(xiàn)出了一大批偉大人物：愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、拉斐爾、季諾維耶夫、卓別林、洛克菲勒、索羅斯……這個(gè)民族和這些偉人為世界文明做出了杰出貢獻(xiàn)。這些人物身上都有三點(diǎn)重要的品質(zhì)：一是他們的成功和不凡業(yè)績與猶太傳統(tǒng)教育有密切關(guān)系，他們一生的努力奮斗及業(yè)績都以此為基礎(chǔ);二是他們事業(yè)的成功與猶太家庭中的長幼雙向教育、早期智力開發(fā)以及社團(tuán)教育中培養(yǎng)孩子勤學(xué)、好問、多思等教育方式緊密相連;三是他們都懷有對(duì)人類的一個(gè)愛心，在學(xué)業(yè)上謙虛、執(zhí)著、不怕困難、不斷努力，并不斷向自我、向?qū)W術(shù)權(quán)威挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新。
第十，以色列政府在教育上的經(jīng)費(fèi)投入是一般國家無法比擬的。在以色列政治家和有識(shí)之士看來，教育投資并不是一種國家的負(fù)擔(dān)，而是一種有效的國家資源。沒有資源，沒有金錢并不要緊，只要通過教師培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，以色列就會(huì)擁有一切。
第十一，以色列教育的奇跡——希伯來語的復(fù)興。語言無疑是維系一個(gè)民族團(tuán)結(jié)、復(fù)興的紐帶。希伯來語在古代曾經(jīng)是猶太人的語言，《舊約圣經(jīng)》就是用希伯來語寫成的，但是猶太人流散到世界各地后，他們?cè)谌粘Ｉ钪兄饾u接受了所在國的語言。這樣導(dǎo)致希伯來語逐漸消失。19世紀(jì)猶太復(fù)國運(yùn)動(dòng)興起后，提出了“一個(gè)民族，一種語言”的口號(hào)，100多年來以色列通過教育使希伯來語成為一種表現(xiàn)力強(qiáng)、詞匯豐富的“活語言”、官方語言，這不能不說是一個(gè)奇跡。
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