家庭教育孩子的論文
家庭教育孩子的論文
讓孩子擁有一個(gè)玩樂(lè)的幸福童年還是給他一個(gè)有可能美好的未來(lái) 呢?這正是當(dāng)今家長(zhǎng)們煩惱不已的問(wèn)題.下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于家庭教育孩子的論文，希望對(duì)你有幫助
家庭教育孩子的論文篇一
摘要:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的，沒(méi)有良好的家庭教育是不可能造就良好學(xué)校教育的，所以說(shuō)家庭教育是學(xué)校教育的前提與基礎(chǔ)。而家長(zhǎng)，作為家庭教育的主體，對(duì)孩子的影響是非常大的。因此，在家庭教育中，家長(zhǎng)素質(zhì)的提高和家庭教育藝術(shù)的培養(yǎng)是十分必要的。
關(guān)鍵詞:家長(zhǎng)素質(zhì);家庭教育;家長(zhǎng);孩子
一、家長(zhǎng)素質(zhì)對(duì)家庭教育的影響
家長(zhǎng)作為一個(gè)特殊的社會(huì)角色，在家庭教育中承擔(dān)著極其重要的責(zé)任，由于家長(zhǎng)的素質(zhì)各異，家庭教育方式也各有不同。通過(guò)對(duì)周圍家長(zhǎng)的總結(jié)和查閱資料，我發(fā)現(xiàn)影響家庭教育的家長(zhǎng)素質(zhì)主要有:
(一)家長(zhǎng)的文化素質(zhì)。家長(zhǎng)的文化素質(zhì)對(duì)家庭教育的影響是最直接的。一方面，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)在一定程度上決定了家長(zhǎng)的道德水平、教育觀念、教育方式等，從而直接影響著家長(zhǎng)對(duì)待孩子的態(tài)度、方法以及家長(zhǎng)教育質(zhì)量的高低。另一方面，家長(zhǎng)文化素質(zhì)的高低在很大程度上決定著家長(zhǎng)的職業(yè)、經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，間接決定著家庭的生活方式與心理氛圍，從而使置身于相應(yīng)家庭環(huán)境之中的孩子受到潛移默化的影響。
(二)家長(zhǎng)的道德素質(zhì)。家長(zhǎng)的道德素質(zhì)的高低，會(huì)影響家長(zhǎng)的家庭教育觀念，只有家長(zhǎng)具備了良好的道德素質(zhì)，才能對(duì)孩子的行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)孩子正確的道德觀。同時(shí)，家長(zhǎng)的道德素質(zhì)通過(guò)家長(zhǎng)的行為表現(xiàn)出來(lái)，直接影響著孩子的行為。
(三)家長(zhǎng)的心理素質(zhì)。家長(zhǎng)心理素質(zhì)的高低，在一定程度上決定著家長(zhǎng)對(duì)待孩子的態(tài)度。有的專家認(rèn)為好的家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)具備敏銳的觀察能力和正確的分析能力，要有健康的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志，要有廣泛的興趣和開(kāi)朗的性格。只有具備了這些積極的心理素質(zhì)，家長(zhǎng)才能在遇到挫折的時(shí)候迅速調(diào)節(jié)自己，避免家長(zhǎng)把負(fù)面情緒帶到與孩子的相處中，從而影響家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系以及孩子心理健康的發(fā)展。也許有的人會(huì)說(shuō)，有的家長(zhǎng)素質(zhì)不高，但他們教出來(lái)的子女卻非常優(yōu)秀。的確，在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子是很多的，因?yàn)榧议L(zhǎng)素質(zhì)只是影響家庭教育的因素之一，在家庭教育中，家長(zhǎng)對(duì)教育藝術(shù)的選擇也是很重要的。選擇正確的家庭教育藝術(shù)能夠給孩子的成功帶來(lái)事倍功半的效果。隨著社會(huì)文化的變遷，傳統(tǒng)的家庭教育方式已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)今的形勢(shì)，愈來(lái)愈多的教育家投身于家庭教育藝術(shù)的研究與探討。
二、家庭教育藝術(shù)之讓孩子自由發(fā)展
法國(guó)思想家盧梭主張自然主義教育，他在自己的著作《愛(ài)彌兒》中曾說(shuō):“孩子生下來(lái)是完整的，教育者的任務(wù)在于今后一直保持兒童的這種完美特質(zhì)，順乎自然，促進(jìn)兒童的自然發(fā)展，保證兒童的自由獨(dú)立，尊重他們的個(gè)性，研究他們的特性，創(chuàng)造必要的條件，引導(dǎo)他們進(jìn)行思考和行動(dòng)。”我國(guó)教育家陶行知先生主張孩子的六大解放，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到教育。第一，解放他們的頭腦，使他們能想;第二，解放他們的雙手，使他們能干;第三，解放他們的眼睛，使他們能看;第四，解放他們的嘴，使他們能說(shuō);第五，解放他們的空間，使他們能到大自然大社會(huì)中去取得豐富的學(xué)問(wèn);第六，解放他們的時(shí)間，不把他們的功課表添滿，不逼迫他們考試，不合家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他們自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，做一點(diǎn)他們自己高興做的事情。但讓孩子自由發(fā)展，并不是對(duì)孩子放任自流。孩子的自由發(fā)展是在法律道德范圍內(nèi)的發(fā)展，是在家長(zhǎng)正確指導(dǎo)下的發(fā)展。給孩子自由，讓他們自由發(fā)展不失為一種好的家庭教育藝術(shù)。
三、家庭教育藝術(shù)之賞識(shí)激勵(lì)
有人曾說(shuō)，賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是“好孩子”需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得更好;不是“壞孩子”需要抱怨，而是抱怨使他們變得愈來(lái)愈壞。賞識(shí)是孩子心靈深處最強(qiáng)烈的需求，我們家長(zhǎng)應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子，尊重孩子，因?yàn)槊總€(gè)孩子的潛力都是無(wú)窮的。心理學(xué)家認(rèn)為，家長(zhǎng)對(duì)孩子的賞識(shí)與激勵(lì)猶如是孩子們的營(yíng)養(yǎng)劑。只要家長(zhǎng)對(duì)孩子充滿信心，并且嘴邊經(jīng)常掛著一些由衷的贊美之詞，便可使喪失信心的孩子恢復(fù)自信;不求上進(jìn)的孩子樂(lè)于求知;表現(xiàn)不錯(cuò)的孩子更加積極上進(jìn)。而責(zé)罰與報(bào)怨只會(huì)讓孩子更加沮喪自責(zé)。周宏老師認(rèn)為，教育孩子不是盯著孩子的缺點(diǎn)，而是專找孩子的優(yōu)點(diǎn)。然后將這些星星之火，通過(guò)家長(zhǎng)的“小題大做”，使其形成燎原之勢(shì)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)對(duì)孩子的激勵(lì)，可以增強(qiáng)孩子的想象力，能開(kāi)發(fā)孩子的創(chuàng)造力，能增強(qiáng)孩子的記憶力以及培養(yǎng)孩子的自信心。那要怎樣來(lái)賞識(shí)激勵(lì)孩子呢?其一，可以用激將法，當(dāng)孩子們將別人與自己比較時(shí)，我們可以激勵(lì)他們?nèi)プ鲆恍┯幸饬x的事，通過(guò)這種方式來(lái)引導(dǎo)他們。其二，可以多方贊美，對(duì)于孩子，只要他們有可取之處，家長(zhǎng)都應(yīng)該肯定他。其三，可以帶孩子去做戶外活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)他們進(jìn)行賞識(shí)激勵(lì)，這樣不僅可以舒緩壓力，還可以增進(jìn)家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系。
四、家庭教育藝術(shù)之與孩子進(jìn)行平等對(duì)話
在我國(guó)傳統(tǒng)教育中，提倡孩子要聽(tīng)從家長(zhǎng)的意見(jiàn)，不能做違背家長(zhǎng)意愿的事情。而隨著社會(huì)文化的變遷，現(xiàn)在我們更強(qiáng)調(diào)與孩子進(jìn)行平等對(duì)話，去傾聽(tīng)孩子的心聲，了解孩子的真實(shí)想法，才能更好的與孩子相處。孩子希望，家長(zhǎng)和我們平等相處的時(shí)候能夠做到:
(一)尊重孩子的意愿與權(quán)力。作為家庭的一員，家長(zhǎng)在討論家庭事情的時(shí)候，應(yīng)該讓他參與，講出自己的想法，做決定的時(shí)候，多問(wèn)問(wèn)他的意愿。
(二)尊重孩子的興趣與愛(ài)好。每個(gè)人都有自己的興趣與愛(ài)好，每一份興趣，每一份愛(ài)好都有被尊重的權(quán)利?；蛟S有一天，我們的興趣和愛(ài)好可以成就我們的一番事業(yè)。
(三)與孩子交流時(shí)，家長(zhǎng)要少說(shuō)多聽(tīng)。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我希望家長(zhǎng)能夠先停下來(lái)聽(tīng)他講明事情的緣由，而不是見(jiàn)到他就指責(zé)。
(四)不將孩子與別人做比較。很多家長(zhǎng)喜歡將自家孩子與鄰家孩子進(jìn)行比較，從而來(lái)激勵(lì)自己的孩子，殊不知這樣做是不科學(xué)的。每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，他們都希望父母能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，但是很多家長(zhǎng)卻恰恰相反，將孩子的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較，打擊他的信心和自尊心。
五、家庭教育藝術(shù)之做好孩子的榜樣
《莊子•天道》曰:“語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨也，不可以言傳也”，又有《論語(yǔ).子路》曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”從這些古語(yǔ)中我們可以看到，我們的古人已經(jīng)意識(shí)到了要教育好孩子，家長(zhǎng)應(yīng)該從自身做起，為孩子做好榜樣作用。心理學(xué)家班杜拉指出，榜樣的作用是強(qiáng)大的，孩子通過(guò)觀察榜樣的行為，從而來(lái)調(diào)節(jié)自己的行為。在班杜拉的理論中，他強(qiáng)調(diào)了榜樣對(duì)他人的示范作用。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的言行影響著孩子的言行，好的家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，為孩子做好榜樣示范作用，從以下幾方面做起:
(一)尊重他人從說(shuō)話做起。作為與孩子最親的人，父母始終是孩子最重要的老師。不論何時(shí)何地，家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)直接或間接的影響孩子，甚至?xí)绊懞⒆訉?duì)父母的態(tài)度以及與父母的關(guān)系。身為父母，首先要注意自己對(duì)配偶的說(shuō)話方式，如果經(jīng)常發(fā)牢騷、指責(zé)甚至辱罵對(duì)方就會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響;反之，如果能隨時(shí)看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)并且贊美對(duì)方，孩子也會(huì)成為心中充滿愛(ài)的人。
(二)父母適當(dāng)?shù)挠H密有利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。很多家長(zhǎng)認(rèn)為不應(yīng)該在孩子面前表現(xiàn)得太親密，怕孩子“學(xué)壞”。其實(shí)愛(ài)人之間的適當(dāng)?shù)挠H密可以很早就讓孩子知道爸爸媽媽不是他們一個(gè)人的，這樣可以有效避免孩子養(yǎng)成盲目強(qiáng)勢(shì)霸道的壞習(xí)慣，可以給孩子提供充滿愛(ài)的家庭氛圍，讓孩子也學(xué)會(huì)愛(ài)人，也可以提高孩子獨(dú)立生活的能力。
六、我國(guó)的家庭教育中，家長(zhǎng)們陷入了以下幾個(gè)誤區(qū):
誤區(qū)一:溺愛(ài)現(xiàn)在家庭一般都是獨(dú)生子女，家庭條件也都比較好，很多家長(zhǎng)都舍不得孩子吃一點(diǎn)苦，受一點(diǎn)委屈，讓孩子在家里過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，加之爺爺奶奶、外婆外公的隔代溺愛(ài)，讓他們嬌生慣養(yǎng)，甚至有的父母出于自私狹隘的偏見(jiàn)，對(duì)幼兒錯(cuò)誤的思想行為，仍無(wú)原則地支持和保護(hù)，對(duì)孩子所犯錯(cuò)誤置之不理，甚至找理由為孩子開(kāi)脫。殊不知，這樣過(guò)度的寵愛(ài)最后可能斷送了孩子美好的未來(lái)。
誤區(qū)二:不尊重孩子的隱私和權(quán)利很多父母抱著傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為子女是屬于父母的，父母也就不需要尊重孩子的隱私和權(quán)利。因此，父母進(jìn)入子女房間不會(huì)先敲門，沒(méi)有得到孩子的允許就隨便移動(dòng)或使用孩子的東西，牽涉到子女的決定也不會(huì)先和子女商談，甚至有的家長(zhǎng)怕孩子早戀，經(jīng)常偷偷查看孩子的筆記本或手機(jī)短信等等。家長(zhǎng)這樣的做法侵犯了孩子的隱私和權(quán)利，不利于形成良好的親子關(guān)系。
誤區(qū)三:把學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)成一切表現(xiàn)的指針現(xiàn)在很多家長(zhǎng)喜歡把孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)孩子一切表現(xiàn)的指針，而忽視了孩子在各方面能力的培養(yǎng)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，個(gè)性的發(fā)展等。這種唯成績(jī)論不僅會(huì)讓孩子失去學(xué)習(xí)興趣，厭倦學(xué)習(xí)，更可能扼殺孩子某方面的天賦，磨平孩子的個(gè)性，培養(yǎng)出沒(méi)有個(gè)性和創(chuàng)造力的孩子。
總之，家庭教育作為教育體系中的一個(gè)重要組成部分，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的共同關(guān)注。在家庭教育，一方面家長(zhǎng)要努力提高自己各方面的素質(zhì)，為孩子做好榜樣作用;另一方面，家長(zhǎng)要正確選擇家庭教育的藝術(shù)，防止自己走入家庭教育的誤區(qū)。
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家庭教育孩子的論文篇二
摘要:家庭教育本應(yīng)在子女就讀大學(xué)期間仍然發(fā)揮著十分重要的作用，然而目前大學(xué)生的家庭教育卻基本上處于缺失或無(wú)效狀態(tài)，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的健康發(fā)展。認(rèn)真分析造成大學(xué)生家庭教育缺失的各種原因，并以此為根據(jù)，找出解決措施，才能更好地幫助大學(xué)生全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;家庭教育;教育缺失
家庭是每個(gè)人終身生活的場(chǎng)所，家庭教育對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)成才有著重要的影響。家庭教育作為學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)校教育起著有力的輔助作用。大學(xué)生家庭教育，主要是指家庭中父母或年長(zhǎng)者在子女就讀大學(xué)期間對(duì)大學(xué)生的教育和影響。大學(xué)期間，是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育本應(yīng)發(fā)揮著重要的作用，但是遺憾的是，當(dāng)子女進(jìn)入大學(xué)以后，家庭教育對(duì)大學(xué)生的沖擊力卻明顯降低，在促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展中沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，從整體上來(lái)看是處于“缺失”的狀態(tài)。下面我們從三個(gè)方面進(jìn)行分析。
一大學(xué)生家庭教育缺失的現(xiàn)狀
就與父母聯(lián)系的次數(shù)而言，“間或性”突出地表現(xiàn)出了大學(xué)生家庭教育的特征。子女進(jìn)入大學(xué)以后，和父母之間由朝夕相處變成了幾個(gè)月甚至是一學(xué)期一次的相見(jiàn)。在這種情況下，父母與大學(xué)生子女主要是依靠電子通訊設(shè)備保持聯(lián)系，父母對(duì)子女在校情況的了解，主要依賴于子女匯報(bào)的單一方式。事實(shí)上很多情況下，父母對(duì)子女在校信息的掌握是片面和不足的，父母很難及時(shí)有效地把握合適的時(shí)間和事件對(duì)大學(xué)生子女進(jìn)行家庭教育，使得大學(xué)生家庭教育顯得蒼白和不足，這是客觀情況使然。但同時(shí)，子女進(jìn)入大學(xué)以后，一方面父母對(duì)自己的約束減弱，自我的獨(dú)立性得到加強(qiáng)，追求個(gè)性和自由，對(duì)父母所進(jìn)行的“老三篇”教育存在抵觸心理，另一方面對(duì)充滿新鮮和趣味的周圍環(huán)境，大學(xué)生往往更愿意把精力和時(shí)間投注于培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好上，所以從主觀上排斥和拒絕與父母交流。調(diào)查顯示，8%的大學(xué)生與父母每周聯(lián)系一次，43%的大學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間才與父母聯(lián)系一次?？臻g距離的拉遠(yuǎn)，大學(xué)生子女偶然間或性地與父母聯(lián)系，使得大學(xué)生家庭教育呈現(xiàn)缺失性的特征。就與父母聯(lián)系的方式而言，大學(xué)生的家庭教育呈現(xiàn)出“間接性”和“廣泛性”的特征。家庭是一個(gè)人最重要的生活場(chǎng)所，幼小的家庭成員多是在父母的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)，在這一成長(zhǎng)過(guò)程中，其所受到的家庭教育多是以面對(duì)面直接的方式進(jìn)行。除此之外，家庭教育與社會(huì)教育和學(xué)校教育相比呈現(xiàn)出情感性的特點(diǎn)，正如俗話所說(shuō)“知子莫過(guò)父”———父母與子女的血緣關(guān)系以及長(zhǎng)期共同生活的天然優(yōu)勢(shì)，使得父母對(duì)子女的生活習(xí)慣、性格品質(zhì)都十分了解，在教育過(guò)程中更能采取“因材施教”和“對(duì)癥下藥”的方式，換句話說(shuō)，就是家庭教育相比其他教育更具有針對(duì)性。然而隨著子女進(jìn)入大學(xué)，家庭教育所獨(dú)具的“直接性”和“針對(duì)性”特征便不復(fù)存在，取而代之的是其他教育方式所具有的“間接性”和“廣泛性”的特征。父母和子女之間由于客觀物理距離的拉大，對(duì)大學(xué)生子女所進(jìn)行的家庭教育不得已變成了一種遠(yuǎn)程教育。在這種情況下，80%的大學(xué)生依靠電話與父母保持聯(lián)系，8%的大學(xué)生選擇依靠書信與父母保持聯(lián)系。父母通過(guò)間接的方式獲知子女的情況，對(duì)子女日常的所思所想并不能真正完全地把握，從而選擇了泛泛地關(guān)注子女的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，對(duì)具體的事情不能及時(shí)提出針對(duì)性的意見(jiàn)和建議。就與父母交流的內(nèi)容而言，大學(xué)生的家庭教育呈現(xiàn)出“偏導(dǎo)性”的特征。所謂“偏導(dǎo)性”就是指父母對(duì)大學(xué)生子女進(jìn)行教育的過(guò)程中，往往是把注意力更多地放在了物質(zhì)生活和身體健康程度上，對(duì)子女的精神世界和興趣愛(ài)好、人格修養(yǎng)等方面的關(guān)注不夠。父母和大學(xué)生子女由于生活的空間距離拉大，對(duì)子女的生活方式和學(xué)習(xí)方式愈發(fā)地缺乏了解。因此父母對(duì)大學(xué)生的教育更多地以“噓寒問(wèn)暖”的方式表現(xiàn)出來(lái)，更多地是在物質(zhì)生活上盡可能地滿足子女的需要，如父母在與子女通信聊天時(shí)，經(jīng)常詢問(wèn)子女學(xué)習(xí)成績(jī)是否進(jìn)步，而對(duì)子女由于高中和大學(xué)所表現(xiàn)出的兩種完全不同的學(xué)習(xí)方式所產(chǎn)生的困惑甚至是不適應(yīng)缺少關(guān)心;經(jīng)常詢問(wèn)子女日常的衣食住行方面的生活內(nèi)容，而對(duì)子女在人際關(guān)系、參與集體活動(dòng)等方面缺少關(guān)心;經(jīng)常詢問(wèn)子女以后的工作規(guī)劃和工作前景，而對(duì)子女正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的樹(shù)立缺少關(guān)心，更有甚者，對(duì)子女所表現(xiàn)出來(lái)學(xué)習(xí)興趣不高、道德信仰缺失、法制觀念不強(qiáng)、生命意識(shí)淡薄等嚴(yán)重情況居然一無(wú)所知?？偟膩?lái)說(shuō)，父母在對(duì)大學(xué)生子女精神教育方面出現(xiàn)了“缺位”。
二大學(xué)生家庭教育缺失現(xiàn)狀的原因分析
1.社會(huì)對(duì)大學(xué)生家庭教育的重視不足。由于歷史的原因，社會(huì)上對(duì)知識(shí)分子普遍存在崇拜現(xiàn)象，人們習(xí)慣把大學(xué)生放在“天之驕子”的高度，從主觀認(rèn)識(shí)上過(guò)分夸大大學(xué)生的能力，認(rèn)為大學(xué)生可以處理好一切問(wèn)題。很多家長(zhǎng)都認(rèn)為子女在就讀高校期間，如果還要依靠家庭的幫助，就不是一名合格的大學(xué)生。由此，社會(huì)上形成了忽視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行再繼續(xù)的家庭教育的風(fēng)氣。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，代際之間的依賴性不斷減弱。以往孩子獲取知識(shí)的渠道主要是家庭和學(xué)校，而現(xiàn)在隨著電腦的普及，QQ、微信、微博出現(xiàn)低齡化的現(xiàn)象，孩子接觸信息的途徑更加廣泛，知識(shí)更新更加迅速，不再把家長(zhǎng)奉為神明加以崇拜，大學(xué)生更是如此。大學(xué)生與家長(zhǎng)之間代溝不斷加劇，相互之間的認(rèn)同和交流更加困難，這一客觀事實(shí)也在很大程度上造成了大學(xué)生家庭教育缺失的局面。
2.家庭對(duì)大學(xué)生子女教育的忽視。主觀上，家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生子女的教育存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。有些家長(zhǎng)覺(jué)得子女在步入大學(xué)校園以后，就應(yīng)該能夠獨(dú)立生活，自己作為家長(zhǎng)的責(zé)任已經(jīng)盡到，開(kāi)始對(duì)孩子聽(tīng)之任之。還有些家長(zhǎng)奉行“苦難”教育，單純地認(rèn)同“自古英雄多磨難”的教育理論，認(rèn)為子女在各種復(fù)雜的情況下少了自己的指導(dǎo)和幫助，更能得到鍛煉，更能為以后進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。因此家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等普遍采取不管不問(wèn)的態(tài)度?？陀^上，家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生子女的教育存在現(xiàn)實(shí)的障礙?，F(xiàn)在大學(xué)生多是在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)幾千里以外的地方求學(xué)，家庭教育被迫成為遠(yuǎn)程教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育只能靠幾周一次的短時(shí)間通話進(jìn)行;家長(zhǎng)的知識(shí)水平不高，不能理解孩子的需要，對(duì)孩子的要求出現(xiàn)“重智育，輕德育”的局面;家長(zhǎng)的教育方法不對(duì)，很多家長(zhǎng)仍然采用硬性的灌輸和說(shuō)教，這種教育方法難免會(huì)讓已是大學(xué)生的子女產(chǎn)生逆反情緒，實(shí)際教育效果很小;還有些家長(zhǎng)為生活不得不四處奔波，金錢和時(shí)間上都不具有重視大學(xué)生子女教育的條件。
3.學(xué)校對(duì)大學(xué)生家庭教育的重要性缺乏認(rèn)識(shí)。高校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。大學(xué)校園與學(xué)生的家庭所在地相去甚遠(yuǎn)，與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)存在很多障礙，造成如今高校與學(xué)生家長(zhǎng)合作意識(shí)淡薄;此外，高校認(rèn)為自己擁有非常豐富的智力資源，單方面就可以幫助大學(xué)生進(jìn)行完備的德育和智育教育，不需要家庭教育的輔助就可以幫助大學(xué)生成長(zhǎng)成才。按照規(guī)定，高校應(yīng)以1:150的比例配備一名學(xué)生管理干部，但由于近年來(lái)高校的不斷擴(kuò)招，高校學(xué)生人數(shù)不斷增加，很多高校學(xué)生管理人員在數(shù)量上達(dá)不到這一標(biāo)準(zhǔn)，甚至有的一個(gè)院系500多名學(xué)生只配一個(gè)輔導(dǎo)員。管理人員的不足使學(xué)校不得不將重點(diǎn)放在處理擴(kuò)招后倍增的日常事務(wù)上，而要做好重視大學(xué)生的家庭教育的這項(xiàng)工作，高校不得不投入大量的人力和物力，很多學(xué)?？陀^上也不具備這樣的條件。
三大學(xué)生家庭教育缺失的對(duì)策
1.社會(huì)應(yīng)形成大學(xué)生家庭教育的良好風(fēng)氣。大學(xué)生出現(xiàn)的心理健康與惡劣事件問(wèn)題，一定程度上是由我國(guó)特殊的人口政策所造成的。因此我們不應(yīng)該將責(zé)任推給某個(gè)人或某個(gè)家庭，同時(shí)也不能任由這種問(wèn)題發(fā)展下去，而應(yīng)在社會(huì)上形成重視大學(xué)生家庭教育的良好風(fēng)氣。首先，社會(huì)應(yīng)該對(duì)“大學(xué)生”這一群體有正確的認(rèn)識(shí)，夸大他們的能力或貶低他們的實(shí)力，都會(huì)給大學(xué)生帶來(lái)壓力，容易使他們產(chǎn)生心理問(wèn)題。其次，社會(huì)可以通過(guò)媒體宣傳或開(kāi)展講座等形式，提高家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生子女進(jìn)行繼續(xù)教育的意識(shí)，鼓勵(lì)他們更多地關(guān)注大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。社會(huì)可以成立一個(gè)有相對(duì)空閑的家長(zhǎng)組成的網(wǎng)絡(luò)在線平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)專門用來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生與家長(zhǎng)之間的溝通，家長(zhǎng)和大學(xué)生都可以在這個(gè)平臺(tái)上匿名發(fā)表自己的觀點(diǎn)，交流各自的意見(jiàn)，盡可能實(shí)現(xiàn)代際之間差距的不斷縮小，最大限度地發(fā)揮家庭在子女大學(xué)期間的教育作用。
2.家長(zhǎng)應(yīng)在大學(xué)生家庭教育中起積極作用。家庭作為一個(gè)人生活的終身場(chǎng)所，其教育也應(yīng)該具有終身性。蘇霍姆林斯基就曾說(shuō):“教育的效果取決于學(xué)校和家庭影響的一致，如果沒(méi)有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育的過(guò)程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)。”①子女進(jìn)入大學(xué)以后，開(kāi)始接觸社會(huì)，在其三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，父母更不能終止對(duì)大學(xué)生子女進(jìn)行家庭教育，而是應(yīng)該在充分發(fā)揮學(xué)校教育效果的基礎(chǔ)上，與學(xué)校教育相一致，形成教育的合力，促使子女生理和心理成熟健康的發(fā)展。同時(shí)要注意到，由于大學(xué)生家庭教育的內(nèi)涵和外延有別于中小學(xué)生家庭教育，家長(zhǎng)就應(yīng)該首先從認(rèn)識(shí)上改變自己已有的教育觀念，對(duì)自己在子女教育過(guò)程中有個(gè)正確的定位，不能對(duì)大學(xué)生子女采取不聞不問(wèn)的態(tài)度，而是努力形成家庭教育新的開(kāi)端。有些話題或內(nèi)容不方便在電話里直接進(jìn)行交流，家長(zhǎng)可以多選擇書信的表達(dá)方式，因?yàn)闀诺哪康男愿用鞔_，情感性更加強(qiáng)烈，在遠(yuǎn)程教育中其作用往往勝于電話。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)應(yīng)該更多把書信作為對(duì)大學(xué)生子女進(jìn)行教育的重要方式;家長(zhǎng)應(yīng)該不斷提高自己的知識(shí)素質(zhì)，有意識(shí)地更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能確立正確的教育目標(biāo);在教育方法上，要避免“家長(zhǎng)制”“一言堂”的出現(xiàn)，采用平等、交流的溝通方式，真正了解大學(xué)生的所思所想，使家庭教育產(chǎn)生實(shí)際的效果;對(duì)于那些忙于生計(jì)的家長(zhǎng)，也要想辦法多與孩子聯(lián)系，避免家庭教育的缺失。
3.學(xué)校教育應(yīng)與家長(zhǎng)教育相結(jié)合。高等教育已經(jīng)出現(xiàn)普及的趨勢(shì)，僅憑學(xué)校已經(jīng)不能適應(yīng)大學(xué)生健康發(fā)展的需求，面對(duì)新的矛盾與挑戰(zhàn)，學(xué)校必須對(duì)大學(xué)生的家庭教育保持應(yīng)有的重視，提高與家長(zhǎng)合作的意識(shí)，改變家庭教育在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)缺位的現(xiàn)象，努力尋求家庭教育的配合，與家庭教育形成合力，共同促進(jìn)大學(xué)生智育和德育的發(fā)展。高校雖然不具備像初中、高中那樣定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的條件，但可以在現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，如在校園網(wǎng)頁(yè)上設(shè)立家長(zhǎng)專欄，及時(shí)公布學(xué)校的各種信息，方便家長(zhǎng)對(duì)孩子的大學(xué)生活有個(gè)大致的了解。有條件的高校還可以盡可能地增加輔導(dǎo)員數(shù)量，這樣不僅可以更好地顧及每個(gè)學(xué)生的心理、生理、生活、學(xué)習(xí)等方面的問(wèn)題，更重要的是，這樣可以實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員與每位家長(zhǎng)一對(duì)一的聯(lián)系，輔導(dǎo)員在深入了解學(xué)生的同時(shí)，家長(zhǎng)也真正獲得子女在校表現(xiàn)的信息，有利于家庭教育針對(duì)性的發(fā)揮。解決好大學(xué)生的教育問(wèn)題，才有可能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送一批又一批高素質(zhì)的人才，才能實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
注釋
?、賉蘇]瓦•阿•蘇霍姆林斯基著:給教師的建議[M].杜殿坤，編譯.北京:教育科學(xué)出版社，1984。
參考文獻(xiàn)
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[3]張劍峰.大學(xué)生家庭教育缺失問(wèn)題分析與對(duì)策[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2008(6).
家庭教育孩子的論文篇三
摘 要：隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。人們的思想覺(jué)悟也逐步提高，尤其是對(duì)教育問(wèn)題，也有了更高層次的認(rèn)識(shí)。大人們開(kāi)始為孩子鋪設(shè)美好的前程，有的從孩子出生到成家立業(yè)就開(kāi)始了長(zhǎng)期不懈的努力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;家庭教育
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661(2015)06-305-01
隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。人們的思想覺(jué)悟也逐步提高，尤其是對(duì)教育問(wèn)題，也有了更高層次的認(rèn)識(shí)。大人們開(kāi)始為孩子鋪設(shè)美好的前程，有的從孩子出生到成家立業(yè)就開(kāi)始了長(zhǎng)期不懈的努力。他們從孩子進(jìn)入幼兒園起，就花錢讓孩子學(xué)習(xí)舞蹈、繪畫、手工制作、電子琴等，再長(zhǎng)大了，除了參加所學(xué)的科目外還增添了課外輔導(dǎo)班，把孩子簡(jiǎn)直弄成了只會(huì)學(xué)習(xí)的機(jī)器。這也驗(yàn)證了可憐天下父母心的那句話。盡管大人們煞費(fèi)苦心的培養(yǎng)自己的孩子，可常聽(tīng)家長(zhǎng)們說(shuō)的一句話是：“現(xiàn)在的孩子是怎么了，不愁吃，不愁吃，不缺錢花，可就是不聽(tīng)話。”但是家長(zhǎng)同志們，你們有沒(méi)有去了解孩子的內(nèi)心世界，知道他們最需要什么嗎?他們最需要的是被理解，被尊重。因?yàn)榧议L(zhǎng)總習(xí)慣用長(zhǎng)輩的口氣和孩子說(shuō)話，動(dòng)不動(dòng)你必須做什么，你不能做什么，有時(shí)是強(qiáng)迫孩子去做。長(zhǎng)期下去，孩子就形成這樣的認(rèn)識(shí)，原來(lái)大人也蠻不講理。
其實(shí)，大人要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲，知道他們的真實(shí)想法，然后耐心的去和他們交談，正確地去引導(dǎo)他們。這樣孩子才會(huì)信任你，才愿意和你交流。如果即使孩子有千萬(wàn)個(gè)理由，你也不靜下心來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，就當(dāng)頭潑了一盆水，那孩子即便有說(shuō)不完的話，訴不完的苦，也不再會(huì)向你說(shuō)，而是自己封閉自己，因?yàn)樗麄冇X(jué)得大人不理解，不尊重他們。久而久之致使他們的性格也會(huì)愈來(lái)愈壞，最終不可思議。
其實(shí)，家長(zhǎng)和孩子溝通的方式有很多種。你可以留一定的時(shí)間，陪孩子聊天，陪孩子一起玩耍，一起上網(wǎng)。有時(shí)當(dāng)面交談?dòng)X得不合適，可以通過(guò)書信的方式交流。因?yàn)橛行┰挘?dāng)面說(shuō)會(huì)使孩子難堪，但通過(guò)書信的方式，就便于溝通?？墒遣还苣阌煤畏N方式，你要始終記住，你的孩子很普通，你要以一顆平常心去對(duì)待你的孩子。因?yàn)槲覀兊暮⒆邮且粋€(gè)普通人，不是一個(gè)偉人。我們大人不要老習(xí)慣拿別人的孩子和自己的孩子比。因?yàn)槟愕暮⒆硬皇翘觳?。我們大人最重要的?zé)任是教給孩子做人的原則，要讓孩子學(xué)會(huì)自己和自己比，今天和昨天比，哪怕是一點(diǎn)很小的進(jìn)步也要及時(shí)地去鼓勵(lì)，去表?yè)P(yáng)。
現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)口口聲聲稱自己關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，關(guān)心孩子的生活，卻從來(lái)不深入了解孩子的內(nèi)心世界。他們只知道賺許多錢，供孩子上個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好工作，卻不知道孩子需要比錢更重要的東西――理解與尊重。其實(shí)，大人們不妨換個(gè)心態(tài)，站在孩子的角度去思考，去對(duì)待每件事，因?yàn)閯e忘了我們也曾經(jīng)是小孩，我們也有不為人知的一面。你如果一味地去說(shuō)教，只會(huì)使孩子越來(lái)越煩，你與孩子的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。因?yàn)楹⒆用刻炻?tīng)你掛在嘴邊的話，“好好念書，在學(xué)校聽(tīng)老師的話，不然你連重點(diǎn)高中也上不了，更別說(shuō)上好大學(xué)。你看人家某某，學(xué)習(xí)多好，多懂事等”一些老掉牙的話，只會(huì)使孩子對(duì)你越來(lái)越反感。你應(yīng)該根據(jù)孩子自身的情況，給孩子定一個(gè)符合實(shí)際的目標(biāo)，一個(gè)可以稍加努力就能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。這樣大目標(biāo)具體化，使孩子意識(shí)到成功的快樂(lè)，就能不斷激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，最終去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
有句話說(shuō)：“先學(xué)做人，后學(xué)成才。”其實(shí)，這句話既告訴我們，不管你準(zhǔn)備把孩子培養(yǎng)成怎樣的人才，但做人才是最重要的。常見(jiàn)一些家長(zhǎng)領(lǐng)著自己的孩子在老師面前無(wú)奈的哭訴，“自己的孩子看起來(lái)和善，可老作出一些不可思議的事。到了學(xué)校，不是和同學(xué)打架，就是和老師頂撞，有的老師和家長(zhǎng)訓(xùn)斥，頭揚(yáng)的高高的，表現(xiàn)出不屑一顧的神情。”從這些家長(zhǎng)的眼里，我們看到了家長(zhǎng)的無(wú)奈和無(wú)助?？墒谴笕藗兡銈兿氲搅藛?最終的根源在哪里，在你們家里，因?yàn)閱?wèn)題孩子，出現(xiàn)在問(wèn)題家庭。
某校四年級(jí)有一學(xué)生，平時(shí)少言寡語(yǔ)，看起來(lái)也文靜。可班上同學(xué)老告他的狀，說(shuō)他在宿舍老拿別人的東西，班上又不合群。同學(xué)們見(jiàn)了都喊他“賊”，且沒(méi)有人愿意和他來(lái)往。班主任叫來(lái)這孩子談話，孩子訴說(shuō)了家里的情況。母親常年在外，和爸爸關(guān)系很糟，爸媽對(duì)他和姐姐不聞不問(wèn)，他們有爸媽和沒(méi)爸媽是一樣的。唉!像這樣的家長(zhǎng)對(duì)你的孩子太不負(fù)責(zé)任了，既然你不好好管理你的孩子，當(dāng)初不如不生，因?yàn)槟銈冞@樣做苦的是孩子。
我們，大人也別總看孩子不順眼。孩子自身有毛病，有問(wèn)題那得一點(diǎn)一點(diǎn)解決。但是，這不僅僅是孩子的問(wèn)題，家長(zhǎng)是孩子的一面鏡子，孩子身上的問(wèn)題總是有一個(gè)復(fù)雜的家庭背景。一個(gè)家庭如果通情達(dá)理，你的孩子也會(huì)通情達(dá)理。一個(gè)孩子性格古里古怪的，就說(shuō)明這個(gè)家庭教育一定有問(wèn)題。云南大學(xué)的馬加爵，殘殺四名同學(xué)。然而記者尋訪他的人生履歷時(shí)，沒(méi)想到他給人的印象卻是父母眼里的好孩子，師生面前的好學(xué)生，村民眼里的好青年。
可案發(fā)后，人們經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)馬加爵有嚴(yán)重的心理問(wèn)題。馬加爵15歲時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)父母爭(zhēng)吵，他居然就想把父親殺死!從這個(gè)事例中，我們看到孩子有自身的問(wèn)題。但有些父母將自己對(duì)未來(lái)的期望，將沉重的壓力，轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，造成孩子更大的問(wèn)題。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們片面追求財(cái)富，地位的同時(shí)，往往忽視了生活中最根本的東西――愛(ài)與寬容。所以好學(xué)生不一定心理素質(zhì)好。
好多孩子不愿意與家長(zhǎng)交流，為什么?比如，孩子上次數(shù)學(xué)考了90分，這一次考了80分，其實(shí)上次在班上排名第十名，而這次排名第八。但是家長(zhǎng)不懂，不了解情況，他本來(lái)進(jìn)步了，需要得到肯定時(shí)，你不分青紅皂白，給孩子一頓臭罵。孩子能和你沒(méi)距離嗎?
說(shuō)實(shí)在的，當(dāng)個(gè)好家長(zhǎng)并不容易，我們?cè)S多人，帶領(lǐng)一個(gè)單位，帶領(lǐng)一個(gè)公司，干的瀟灑，干的超凡，干的出類拔萃，可是自己的孩子卻管理不好，原因何在?值得每個(gè)家長(zhǎng)思考。總之，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子心靈的依靠。不要看孩子不愿意和父母交流，而是交流的大門被關(guān)上。我覺(jué)得不在孩子，而在于家長(zhǎng)。孩子小時(shí)候那么討你喜歡，為什么突然間不和你說(shuō)話了?你應(yīng)該想想。但最關(guān)鍵的，我認(rèn)為，家長(zhǎng)應(yīng)該幫孩子調(diào)適心理，比督促他們做作業(yè)，或輔導(dǎo)他們重要的多，我也相信只要我們善于走進(jìn)孩子的心靈世界，善于和孩子開(kāi)通心靈直通車，便可做一個(gè)好家長(zhǎng)。
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