關(guān)于父母教育孩子故事
講故事幾乎是世界上最古老的一門藝術(shù),既是一種和人類生存發(fā)展攸關(guān)的文化娛樂活動,又是一種鮮活的即興創(chuàng)作教育。下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于父母教育孩子故事，希望對你有幫助
父母教育孩子故事篇一
蛇和螃蟹住在同一個地方。螃蟹對蛇非常親切順從，可是蛇卻經(jīng)常惡意欺負(fù)螃蟹。螃蟹常勸蛇要誠實、溫和，但蛇始終不肯聽從。螃蟹非常生氣，就在蛇睡著后，偷偷地把它的頭剪下來，結(jié)果蛇直直地躺在地上一動不動，螃蟹見此情形說：
“伙伴啊，你應(yīng)該是在我忠告你的時候就直起身子來，而不是死后的現(xiàn)在，如果你早聽我的話，就不至于死了。”
教子智慧
從這個寓言我們可以看出，沒有禮貌的人是沒有好下場的。
中國素有禮儀之邦的美稱，形成了重道尊德、崇尚仁禮孝長愛幼、謹(jǐn)言慎行等禮貌與禮儀規(guī)范。不少家長常常感嘆，現(xiàn)在的孩子都是小皇帝、小祖宗，惟我獨(dú)尊，不懂禮貌。因此，禮貌、禮儀教育也應(yīng)成為家庭教育的主要內(nèi)容。
禮貌是人們合乎社會規(guī)則的謙虛恭敬表現(xiàn)，它是通過動作與語言來體現(xiàn)的。因此，家長既要讓孩子懂得“應(yīng)該”有禮貌，又應(yīng)讓孩子懂得“如何做”才能體現(xiàn)禮貌。
就日常生活中的語言運(yùn)用而言，隨著交友關(guān)系的擴(kuò)大，會受到各種各樣的影響。不管是自己的孩子還是周圍人家的孩子，如果說粗話，在語言表達(dá)上有錯誤，都應(yīng)該加以糾正。
從小學(xué)低年級到中年級，孩子越來越活躍。家長必須使孩子學(xué)會在各種場合采取適當(dāng)?shù)膽B(tài)度，尤其要使孩子充分意識到，不管在什么場合都要“不給人家造成麻煩”。如果沒有大人指教，這個年齡的孩子是不易發(fā)現(xiàn)“自己的舉止給人造成不快”等毛病的。
要培養(yǎng)有禮貌的孩子，就要對他們的舉止行為制定一個準(zhǔn)則，并嚴(yán)格執(zhí)行，在任何情況下都不能容忍孩子的傲慢無禮、粗魯庸俗。為此，父母可以為孩子制定一張日常行為評價表，表中列出各項你認(rèn)為孩子應(yīng)該好好執(zhí)行的日常行為準(zhǔn)則，比如：準(zhǔn)時、彬彬有禮、吃飯時行為得體、不打斷別人說話、常用“請”“謝謝”等禮貌用語、耐心排隊、體貼照顧別人等，并給每一行為打分，打分標(biāo)準(zhǔn)從1分到5分。如果孩子的得分偏低，那你就應(yīng)該通過糾正孩子的不當(dāng)行為來培養(yǎng)孩子講禮貌。
教子格言
要是你想達(dá)到你的目的地，你必須使用溫和一點(diǎn)的態(tài)度向人家問話。
——莎士比亞
父母教育孩子故事篇二
山谷里有棵樹對自己的處境很不滿意，埋怨天公為何不讓它高高挺立在山頂上，如果那樣，該有多神氣啊!
它的怨聲使造物主感到煩膩，這位主宰世界的神靈對它說：“好吧，就按照你的心意，改變一下你的環(huán)境。”
造物主指示山神，讓它把峽谷變成高山。轉(zhuǎn)眼之間，這棵樹一步登天，直插云端，起起伏伏的山巒都降到了它的腳下。這棵樹心滿意足。
突然間，不知是什么原因，造物主突然對森林大發(fā)雷霆。它命令風(fēng)神撲向森林，讓狂風(fēng)對草木任意蹂躪。森林在狂風(fēng)中掙扎著，樹葉紛紛飄落。一些大樹被折斷了，都感到自己的末日來臨。立在山頂上的那棵樹，膽戰(zhàn)心驚，開始埋怨自己的厄運(yùn)：“山谷里的樹木啊，你們多幸運(yùn)!任憑風(fēng)狂雨暴，也不能傷害你們……”
話音未了，這棵樹被連根拔起，一頭栽倒在地，永遠(yuǎn)不能再站起來。
教子智慧
不要總是羨慕別人的地位和榮耀，而要看看是否合適于自己。許多父母從孩子的幼兒時期起，就為孩子設(shè)計未來的藍(lán)圖。什么科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家;還有什么長官，眼睛只盯著社會名流的群體。這種盲目追求“名流”的做法，對孩子的成材是沒有好處的。
應(yīng)該承認(rèn)，社會存在差別，諸如官職有大有小，職稱有高有低。一般地說，這就決定了人的貢獻(xiàn)的大小和隨之而來的物質(zhì)享受。
俗話說，“水往低處流，人往高處走。”就是說，在社會競爭中，人總想占上風(fēng)頭。所以，便有了士兵想當(dāng)將軍、職員想當(dāng)老板的念頭。
追求名流，是指讓孩子將來有出色成就，而出色的成就就需要有名流的本事，人們一般把高學(xué)歷和機(jī)遇——社會機(jī)遇或人際關(guān)系帶來的機(jī)遇，視為成功的前提。
追求名流的目的不外乎是讓孩子將來為人類社會做出突出的貢獻(xiàn)，或是有較高的物質(zhì)享受，或者二者兼而有之。
有人喜歡虛榮，光宗耀祖就是古時候父母讓孩子追求的目標(biāo)之一，而父母在子女成功以后，自然也會跟著沾光。
如果父母追求“名流”，目的是讓孩子對社會有較大貢獻(xiàn)，那是正確的，如果為了私欲——不管是那一方面，都是錯誤的。
看了這則寓言以后，作為父母的就要量體裁衣，看看你的孩子是不是干大事的材料，否則無情催逼也白搭，到頭來，損害了孩子的身心健康，還一事無成。
教子格言
要公正和準(zhǔn)確地判斷兒童，我們不應(yīng)把兒童從他們的生活圈子里硬拉出來以適應(yīng)我們，而是我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)入到他們的精神世界里去。
——皮羅果夫
父母教育孩子故事篇三
黃昏的時候，公雞和貓頭鷹碰頭了，它們之間發(fā)生了爭論。
公雞說：“這是確確實實的，天上那個發(fā)亮的圓圓的東西一出來，天氣一下子就暖和了。誰都感覺到，它是能夠發(fā)熱的。”
貓頭鷹說：“你的說法毫無道理!我以親身的體驗打賭，那個發(fā)亮的圓圓的東西一出來，只覺得冷凄凄的。它一點(diǎn)也不發(fā)熱。”
公雞說：“發(fā)熱的。我已經(jīng)試過不止幾十個早晨了。”
貓頭鷹堅持道：“不發(fā)熱。我每天開始活動的時候，一次都沒有感到過它會發(fā)熱。”
他們一個說的是太陽，一個說的是月亮。
教子智慧
片面產(chǎn)生主觀，而謬誤又常常是跟隨著片面和主觀而來。
在中世紀(jì)的歐洲及中國漫長的封建社會中，父母常把孩子當(dāng)作手中的泥人，認(rèn)為想把他捏成什么樣，他就應(yīng)該成什么樣?，F(xiàn)代不少中國父母自覺不自覺地受封建教子觀的影響，也認(rèn)為孩子是我生，是我養(yǎng)，他就應(yīng)該聽我的。
有些家長給孩子設(shè)計發(fā)展方向時，并不考慮或很少考慮孩子的興趣和愛好，孩子明明喜歡學(xué)習(xí)天文知識、喜歡鍛煉身體，家長卻硬要孩子去彈鋼琴去搞攝像，并且為此，他們不惜工本，置辦諸如鋼琴、相機(jī)之類的高檔品，然后請專家向孩子“傳藝”。但結(jié)果卻不盡如人意，即浪費(fèi)了金錢，又浪費(fèi)感情，并且還委屈了孩子。
因材施教，從心理學(xué)的觀點(diǎn)看來，就是尊重個性。人心不同，各如其面，每個人有每個人的個性，即使同卵所生，其個性亦存在著差異。父母應(yīng)像根雕藝術(shù)家那樣，根據(jù)不同材料，就其形其勢，注入藝術(shù)的匠心，將它們雕成各種各類、各式各樣的藝術(shù)品，把不同個性的孩子，培養(yǎng)成為社會各行各業(yè)的有用人才。
教子格言
輕率地對孩子們下斷語的人，是往往會判斷錯誤的!這種人反而比孩子們更加幼稚。
——盧梭
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