古代教育孩子方法
古代教育孩子方法
著名教育學(xué)家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“批評(píng)不僅僅是一種手段，更應(yīng)該是一種藝術(shù)，一種智慧。”下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于古代教育孩子的方法，希望對(duì)你有幫助
古人教育孩子的“七不責(zé)”
當(dāng)眾不責(zé)
心理學(xué)研究表示，3—6歲的孩子就已開(kāi)始維護(hù)尊嚴(yán)。所以，在孩子犯錯(cuò)時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)尊重其感受與人格，避免在他人面前訓(xùn)斥孩子，也不要將孩子的糗事當(dāng)笑料，反復(fù)說(shuō)給別人聽(tīng)。常讓孩子出丑，不僅會(huì)傷了孩子的自尊，更會(huì)使其不以為恥，習(xí)以為常，在無(wú)形中強(qiáng)化其錯(cuò)誤行為。
但是，“對(duì)眾不責(zé)”并非姑息縱容，如果是原則性錯(cuò)誤，比如打小朋友、無(wú)故發(fā)脾氣等，家長(zhǎng)應(yīng)馬上制止，嚴(yán)肅但不嚴(yán)厲地告知這種行為不可容忍，并馬上將孩子帶到安靜的地方，及時(shí)幫他分清是非曲直。
悲憂不責(zé)
哭泣是孩子愈合感情創(chuàng)傷的必要過(guò)程。此時(shí)，他的注意力完全集中于自己的感受，對(duì)四周事物以及告誡勸解全不在意。此時(shí)，家長(zhǎng)要理解孩子對(duì)哭的需要，并站在孩子身邊，讓他感覺(jué)在自己最困難的時(shí)候有親人陪伴。并等孩子情緒穩(wěn)定后，再引導(dǎo)性地教育孩子。
飲食不責(zé)
很多家長(zhǎng)都愛(ài)在吃飯時(shí)批評(píng)教育孩子，可是這樣不僅會(huì)影響孩子的食欲，導(dǎo)致脾胃虛弱，而且邊吃邊哭容易將食物誤吸入氣管里，引起嗆咳。此外，這還會(huì)讓孩子覺(jué)得和父母吃飯是一件痛苦的事情，造成心理壓抑，加深隔閡。晚餐時(shí)間應(yīng)該是家庭交流感情的時(shí)間，讓孩子回憶一天中愉快的經(jīng)歷，享受互相陪伴的樂(lè)趣。如果孩子犯錯(cuò)誤，家長(zhǎng)可在飯后找時(shí)間，慢慢教育引導(dǎo)。
疾病不責(zé)
生病是孩子最脆弱的時(shí)候，更需要父母的關(guān)愛(ài)和溫暖。所以，不管陪孩子看病時(shí)多著急，家長(zhǎng)都要給孩子最大的包容和關(guān)愛(ài)，不可因小事責(zé)備孩子。
愧悔不責(zé)
美國(guó)兒童心理學(xué)家詹姆斯·杜布森博士說(shuō)：“有干百種方法可以讓孩子失去自尊心，但重塑自尊卻是一個(gè)緩慢而困難的過(guò)程。”很多孩子做錯(cuò)事后都會(huì)內(nèi)疚，并且主動(dòng)道歉，可家長(zhǎng)如果不依不饒，繼續(xù)批評(píng)訓(xùn)斥，就會(huì)挫傷孩子的自尊心。相反，聰明的家長(zhǎng)會(huì)及時(shí)表?yè)P(yáng)孩子知錯(cuò)就改，同時(shí)也簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)類(lèi)似的錯(cuò)誤不可再犯。這樣會(huì)消除孩子的內(nèi)疚感，感受到父母無(wú)條件的愛(ài)，態(tài)度更加積極樂(lè)觀。
歡慶不責(zé)
在孩子特別高興時(shí)，父母突然嚴(yán)厲的責(zé)備會(huì)使孩子的情緒產(chǎn)生巨大波動(dòng)。孩子此時(shí)如果犯了錯(cuò)，只要不是原則性的，就不要掃興。不妨輕描淡寫(xiě)地提醒一下，或者裝作無(wú)意地把孩子拉過(guò)來(lái)，中止錯(cuò)誤行為。
暮夜不責(zé)
睡前責(zé)備孩子，不僅會(huì)讓孩子的心理處于壓抑和緊張狀態(tài)，難以入睡，影響其體力與腦力的恢復(fù)，而且還會(huì)因睡眠不足而影響生長(zhǎng)發(fā)育。此外，晚上孩子精力有限，無(wú)法專(zhuān)心，教育效果也會(huì)大打折扣。家長(zhǎng)不妨點(diǎn)到為止：嚴(yán)肅地跟孩子說(shuō)明錯(cuò)誤的原因、性質(zhì)等，并告知“今天太晚了，先睡覺(jué)，睡前不妨自己反思一下”，切莫嘮叨。
古代母親教子方法
寬嚴(yán)相濟(jì)巧勸學(xué)
孟母“斷織喻學(xué)”的舉動(dòng)，可以算是體現(xiàn)中國(guó)母親智慧的典型例子。孟子小時(shí)無(wú)心向?qū)W，一次還沒(méi)放學(xué)就跑回了家。孟母正在織布，問(wèn)道：“學(xué)習(xí)怎么樣了?”孟子漫不經(jīng)心地說(shuō)：“跟過(guò)去一樣。”孟母聞言，舉起剪刀一把剪斷了織好的布。“讀書(shū)猶如織布，累絲成寸。你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣，還能接得上嗎?”孟子頓有所悟，從此手不釋卷，刻苦攻讀。
著名作家茅盾80歲時(shí)，寫(xiě)了一首《八十自述》詩(shī)，回顧了童年時(shí)母親的精心培育：“……大節(jié)貴不虧，小德許出入。課兒攻詩(shī)史，歲終勤考績(jī)”，述說(shuō)自己小時(shí)貪玩，母親雖然生氣，但也不忍心打罵，而是說(shuō)服教育，循循善誘。鄰人認(rèn)為她對(duì)孩子太“姑息”。母親經(jīng)過(guò)深思，堅(jiān)定了自己的教育方法：“只要抓好大節(jié)教育，孩子偶爾貪玩點(diǎn)也沒(méi)什么。”這與古人寬嚴(yán)相濟(jì)、勸學(xué)有方的教子智慧一脈相承。
防微杜漸敦品行
三國(guó)人孟宗10歲時(shí)，母親送他到河南南陽(yáng)求學(xué)，臨行前，特意為兒子做了厚褥大被。南陽(yáng)氣溫較高，用不著厚褥大被，鄰人便問(wèn)為什么。孟宗母說(shuō)：“求學(xué)的同伴中難免有缺衣少被的，我是要他和那些家境貧窮的同伴同鋪一條褥，同蓋一條被。這樣，可以‘聽(tīng)聲相應(yīng)，同氣相求’，受到良好的影響和熏陶。”
又如，孟母三遷，是防微杜漸，看到了環(huán)境對(duì)人品性的影響;春秋時(shí)文伯母教子克己自勵(lì)，春秋時(shí)江乙母、東漢范滂母教子剛直不阿，岳飛母刺字勵(lì)子“精忠報(bào)國(guó)”等，均體現(xiàn)了不俗眼界與高尚德行。
行正品端身為范
《禮記》中說(shuō)：“幼子常視勿誑。”意為小孩子常在父母身邊，父母不要說(shuō)謊。
有一次，小孟軻看到鄰居家正在殺豬，便問(wèn)母親：“他們殺豬干什么?”孟母信口說(shuō)：“殺豬給你吃肉唄!”剛說(shuō)出口便覺(jué)失言，非常后悔。為了不給兒子造成言而無(wú)信的不良影響，孟母咬牙從拮據(jù)的生活費(fèi)中擠出錢(qián)來(lái)，從鄰家買(mǎi)回豬肉，燉好給孟子吃，兌現(xiàn)了無(wú)意中的許諾。
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