對(duì)于教育孩子有哪些困惑
對(duì)于教育孩子有哪些困惑
對(duì)于教育孩子有哪些困惑呢?很多家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)難免你會(huì)出現(xiàn)一些困惑，當(dāng)你出現(xiàn)困惑是是怎么做的呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的對(duì)于教育孩子的困惑的資料，希望可以幫到你!
對(duì)于教育孩子的困惑
■家長(zhǎng)教育孩子的困惑，個(gè)性培養(yǎng)
★家長(zhǎng)教育孩子的困惑個(gè)案：
周女士的女兒2歲半，每天早晨一定要穿自己喜歡的衣服。幼兒園里規(guī)定穿園服，可她就是不愿穿，每次都鬧到家里所有的成員都來(lái)勸說(shuō)的地步，她才很不情愿地穿上園服去上幼兒園。家長(zhǎng)對(duì)此很困惑。到底如何面對(duì)一個(gè)幼小孩子在穿著打扮上的要求?
■家長(zhǎng)教育孩子的困惑，欲望教育
★家長(zhǎng)教育孩子的困惑個(gè)案：
鄭女士對(duì)孩子無(wú)休止的要求感到頭痛。每次領(lǐng)著孩子上街或者到公共場(chǎng)合，孩子總不停地要買(mǎi)這買(mǎi)那。這樣的問(wèn)題出現(xiàn)已經(jīng)不是一次兩次了。她回憶自己的童年時(shí)說(shuō)：小時(shí)候，我只有一個(gè)“洋娃娃”，但卻對(duì)它百般寶貝，珍惜得不得了，而現(xiàn)在兒子擁有一堆玩具火車(chē)模型、賽車(chē)模型、汽艇模型，卻好像都不能滿(mǎn)足他。凡是車(chē)模他都喜歡，同樣款式的車(chē)他還要買(mǎi)不同顏色和不同大小的，而且見(jiàn)了別的孩子有什么玩具他也會(huì)不停地吵著要，但買(mǎi)回來(lái)后，沒(méi)幾天就又扔到一邊了。
其實(shí)這樣家長(zhǎng)教育孩子的困惑不只鄭女士一人。面對(duì)這樣的浪費(fèi)和無(wú)休止的欲望，媽媽們都不知該如何是好。雖然自己有這個(gè)經(jīng)濟(jì)能力給他買(mǎi)各種東西，但長(zhǎng)期下去會(huì)不會(huì)慣成孩子“要什么就必須得到什么”的毛病?等他長(zhǎng)大進(jìn)入社會(huì)后會(huì)不會(huì)產(chǎn)生什么不良后果?
■家長(zhǎng)教育孩子的困惑，挫折教育
★家長(zhǎng)教育孩子的困惑個(gè)案：
韓女士今年36歲，原在外企工作，丈夫有一家自己的廣告公司。自從有了孩子后就一直在家做“全職太太”，兒子今年6歲。他們住在西山邊一幢近280平方米的聯(lián)排別墅里，豐衣足食的環(huán)境中成長(zhǎng)的兒子今年即將上小學(xué)。但媽媽卻日漸發(fā)現(xiàn)兒子無(wú)法面對(duì)失敗，比如與別的孩子一同賽跑時(shí)落了后，或者和媽媽下跳棋連輸兩盤(pán)，他都會(huì)哇哇大哭甚至做出過(guò)激的舉動(dòng)。媽媽由此非常擔(dān)心，孩子上了小學(xué)或?qū)?lái)進(jìn)入社會(huì)將要面臨很多競(jìng)爭(zhēng)和失敗，如此這般如何是好?
教育孩子困惑時(shí)必讀
1、人分兩種，一種喜歡自己的，一種不喜歡自己的
不喜歡自己的，大多經(jīng)歷了一個(gè)補(bǔ)短糾偏、批評(píng)式教育的童年。這種不喜歡，往往需要用漫長(zhǎng)的歲月訂正。
不喜歡自己的人，往往不能發(fā)自?xún)?nèi)心喜歡自己的孩子，總是過(guò)多關(guān)注孩子天性上的劣勢(shì)缺點(diǎn)，自覺(jué)或不自覺(jué)地為他訂正。于是，又制造出一個(gè)不喜歡自己的人。
2、親子教育，是一個(gè)漸次發(fā)現(xiàn)的過(guò)程
幼兒期，健康成長(zhǎng)最重要，此時(shí)家長(zhǎng)的任務(wù)，是“養(yǎng)育和發(fā)現(xiàn)”。興趣班可以上，但目的不是學(xué)習(xí)，而是玩樂(lè)和發(fā)現(xiàn)。認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)他的天性特點(diǎn)和稟賦優(yōu)勢(shì)，為針對(duì)性的教育做基礎(chǔ)。離開(kāi)玩樂(lè)和發(fā)現(xiàn)，則一切所謂早教，都是不必要的“灌輸”。
3、優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)向來(lái)一一對(duì)應(yīng)
從來(lái)沒(méi)有既謹(jǐn)慎小心又滿(mǎn)腦子創(chuàng)意的人;體貼黏人的孩子大多不擅長(zhǎng)邏輯思考、不喜歡競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn);唐僧牛頓那樣的人，不可能柔情蜜意、兒女情長(zhǎng)。7歲看老，重點(diǎn)不在于你要什么，而在于TA天性是什么。
教育的目的，不是“塑造”，而是激發(fā)。同時(shí)擁有對(duì)角優(yōu)勢(shì)的人，也有，但TA一定生活在糾結(jié)矛盾之中，反而最不快樂(lè)，最不可能“成事”，最需要被同情。
4、所謂理念，絕大多數(shù)時(shí)候，不過(guò)是：弱勢(shì)者的理由、強(qiáng)勢(shì)人的借口。
自以為講了道理，其實(shí)，只是掌握著話語(yǔ)權(quán)。只要跟對(duì)方換一下位置，不難發(fā)現(xiàn)，任何一條理念，都有與之相反相對(duì)的另一條。
5、常有家長(zhǎng)如此抱怨，這孩子這樣這樣、那樣那樣，明顯不對(duì)吧?那還不是他的錯(cuò)?這還能怪我教得不對(duì)?
但是，親，不爽的人不講理，很正常。如果你總以種種“正確的理念、規(guī)則、要求”壓制他的天性，他就會(huì)壓抑，就會(huì)不爽，就會(huì)“生事”。大人又何嘗不是如此呢?誰(shuí)都需要情緒出口。
6、常有家長(zhǎng)器宇軒昂地說(shuō)，我認(rèn)為，做人最重要的品質(zhì)是XXX，我就是這樣嚴(yán)格要求我家孩子的。孰不知，自以為器宇軒昂，其實(shí)只是“惡狠狠”。
談到教育，孩子的天性熱情遠(yuǎn)大于家長(zhǎng)的個(gè)人喜好，包括對(duì)所謂最重要品質(zhì)的選擇。
7、孩子的毛病，是改出來(lái)的
一個(gè)急躁的孩子，你非要憋他;一個(gè)膽小的孩子，你非要嚇?biāo)?一個(gè)順從的孩子，你非要激他;一個(gè)強(qiáng)硬的孩子，你非要整他。天性上的劣勢(shì)不足，就被轉(zhuǎn)成了事實(shí)上的缺點(diǎn)毛病，以及深埋于心的不自信。
人生的真諦是順勢(shì)而為。話說(shuō)到這里，只是勵(lì)志雞湯。說(shuō)這話之前，清楚明白哪是自己的勢(shì)、孩子的勢(shì)，雞湯就變成了智慧。
8、真摯情感，必須建立在不理性之上;鐵的紀(jì)律，必須建立在盲從之上。事實(shí)真相，不能用感情代替;創(chuàng)意創(chuàng)造者，不可被權(quán)威壓制。
所有理念，都有對(duì)應(yīng)相反的另一條。人生最重要的，不是選擇理念，而是選擇方向，找出那條符合自己天性的道路。
天性服從的人，要否定他，強(qiáng)化他的獨(dú)立性么?不，要幫他的，是提高辨識(shí)能力，找到可以“盲從”的人和信條。天性反叛的人，要否定他，給他在紀(jì)律性上補(bǔ)齊么?不，要幫他的，是提高創(chuàng)造能力，明確打破的目的和意義。
9、我們第一要給孩子的，是什么?有人說(shuō)是善良，有人說(shuō)是寬容，有人說(shuō)是責(zé)任，有人說(shuō)是品德。都不對(duì)，第一重要的，是自信。
無(wú)論智力高低，思維偏好如何，都能通過(guò)你的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，建立優(yōu)勢(shì)，建立自信——這是一項(xiàng)技術(shù)活，是感動(dòng)、理念、愛(ài)、以及“你真棒”之類(lèi)輕飄飄的夸獎(jiǎng)，所做不到的。
10、花園里有各種花朵，你不是最大最艷的，但你是小清新，你有你的價(jià)值這種話有用么?沒(méi)有。教育的主體是孩子，不是陶醉于自我感動(dòng)的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)要做的，是認(rèn)識(shí)孩子的天性，找出TA的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和項(xiàng)目，加以培養(yǎng)。學(xué)習(xí)可以不拔尖，但每個(gè)人都需要有過(guò)人之處。確立優(yōu)勢(shì)，才能自信。無(wú)自信、必困擾。
11、即便是養(yǎng)花，也需要區(qū)分習(xí)性。有喜陽(yáng)，有喜陰;有三天一澆，有七天一澆。正如親子教育，如果不區(qū)分天性，則無(wú)論狼爸虎媽還是所謂“愛(ài)與自由”，以一種方式用于所有的孩子，都是不負(fù)責(zé)任?？上У氖?，不負(fù)責(zé)任的專(zhuān)家、教育家和媒體，多如牛毛。不負(fù)責(zé)任且以此賺錢(qián)的，則如牛糞。
12、有的人，遇到不聽(tīng)話的孩子，就想加一道金箍;遇到?jīng)]主見(jiàn)的孩子，就逼TA自己做決定;遇到不勇敢的男孩，就把堅(jiān)強(qiáng)掛在嘴上;遇到不溫柔的女孩，就拼命灌輸女孩氣。這樣的人，真想踹TA一腳：這不是教育，這是折磨。
教育的意義，是點(diǎn)燃一把火，而不是灌滿(mǎn)一桶水。
補(bǔ)短糾偏的教育，帶來(lái)“為什么我總是跟別人不一樣的羞愧感”;承認(rèn)天性差異的教育，賦予“原來(lái)我真地與眾不同的自豪感”。如果后者才是正常的起點(diǎn)，那么，補(bǔ)短糾偏的教育，自我較勁的心理，使很多人窮其一生，也未能到達(dá)這個(gè)正常的起點(diǎn)。
教育孩子的誤區(qū)
忽視品格的教育。
看看我們的校園，復(fù)旦的投毒案、南京航空航天大學(xué)腐尸案、江蘇科技大學(xué)命案……一件件悲劇重復(fù)上演。至于論文抄襲、學(xué)術(shù)不誠(chéng)信更是數(shù)不勝數(shù)，甚至有人發(fā)問(wèn)：“道德值幾個(gè)錢(qián)?”是什么導(dǎo)致這種現(xiàn)象?今天的中國(guó)，無(wú)論是學(xué)校還是家長(zhǎng)，都把分?jǐn)?shù)看得比什么都重要，忽視了品格的教育，而這是教育最最要的。
學(xué)校要升學(xué)率，家長(zhǎng)要分?jǐn)?shù)，兩者一拍即合。很多孩子都是獨(dú)生子女，在家里都是小皇帝、小公主，父母親也不斷的給他們灌輸爭(zhēng)強(qiáng)好勝的觀念，生怕自己孩子吃一點(diǎn)虧。孩子在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，自我觀念越來(lái)越重，“以牙還牙，以眼還眼”，兩個(gè)互不相讓的人就很容易發(fā)生沖突，釀成悲劇。
再來(lái)看看圣經(jīng)的教導(dǎo),圣經(jīng)講：“每個(gè)人都是罪人，”“你們要愛(ài)你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告”。如果我們的孩子心中有神，他就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的罪行，不會(huì)有這些極端的做法，也就沒(méi)這么多的悲劇。
上個(gè)世紀(jì)有個(gè)美國(guó)的傳教士寫(xiě)到：“中國(guó)人并不缺智慧、忍耐、務(wù)實(shí)和樂(lè)天的性格。在這些方面，他們都非常出色。他們真正缺少的是品格和良知。”
“不能輸在起跑線上”，這恐怕是最荒.唐的教育邏輯了。
現(xiàn)在很多的孩子小時(shí)候就要去各種各樣的培訓(xùn)班，輔導(dǎo)班，書(shū)包一天天加重，甚至很多大人看了都心疼。“不能輸在起跑線上”，這個(gè)觀念真是坑了太多家長(zhǎng)和孩子，父母看到別人家的孩子學(xué)鋼琴，自己的孩子也要學(xué);別人家的孩子上輔導(dǎo)班，自己的孩子也要上，恐懼自己的孩子落在別人后面，結(jié)果就是完全扼殺了小孩子的求知欲。
歐美的小孩子則幸福得多，他們大多的時(shí)間都是玩，老師和學(xué)校要做的就是引導(dǎo)孩子找到自己的潛力和興趣。小孩子找到自己的興趣就有了動(dòng)力，就能在以后的所做的事業(yè)中成就卓越。很多家長(zhǎng)都了解應(yīng)試教育的弊端，但大環(huán)境如此，好像都顯得無(wú)奈。甚至有的人看到別人的孩子忍受煎熬，一直去批判，可等到自己的孩子去上學(xué)，變本加厲?，F(xiàn)實(shí)和信仰，人們總會(huì)傾向于現(xiàn)實(shí)這邊。
讀書(shū)有用無(wú)用論。
在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，讀書(shū)就是為了掙錢(qián)，做官。“書(shū)中自有黃金屋”。很多的家長(zhǎng)也是這樣來(lái)引導(dǎo)孩子。現(xiàn)在社會(huì)上有一種說(shuō)法就是讀書(shū)無(wú)用，其原因就是很多學(xué)生畢業(yè)找不到理想的工作，得不到滿(mǎn)意的回報(bào)。中國(guó)人的實(shí)用觀念是最強(qiáng)的，說(shuō)白了就是讀的書(shū)能不能轉(zhuǎn)化成物質(zhì)和權(quán)利，以此來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)書(shū)是否白讀。以此來(lái)看，目前在社會(huì)上最流行的是厚黑學(xué)，讀太多書(shū)不如熟悉人情世故，“人情練達(dá)即學(xué)問(wèn)”。讀書(shū)最重要的是認(rèn)識(shí)智慧，讓一個(gè)人變得聰明，掃除人類(lèi)的無(wú)知。據(jù)統(tǒng)計(jì)，猶太人一年平均要讀60本書(shū)，俄羅斯20多本，中國(guó)平均只有0.7本。
弟兄姐妹，這些錯(cuò)誤觀念是怎么來(lái)的?
是從世界來(lái)的，圣經(jīng)講“不要愛(ài)世界和世界的事，人若愛(ài)世界，愛(ài)父的心就不在他里面了，因?yàn)槭澜缟系氖拢拖袢怏w的情欲、眼目的情欲、并今生的驕傲，都不是從父來(lái)的，乃是從世界來(lái)的”。
當(dāng)今的世界敗壞，在現(xiàn)實(shí)和信仰面前，我們能否選擇耶穌?在利益和信仰面前，我們能否選擇信仰?耶穌所帶來(lái)的價(jià)值跟世界是完全不一樣的，因?yàn)槭澜缭谀菒赫叩臋?quán)下。但我們?cè)敢庾裥猩竦闹家獗厝幻筛?，我們的家人蒙福，孩子蒙福，時(shí)間久了，我們就在這個(gè)世界做光做鹽，給社會(huì)帶來(lái)祝福。