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父母應(yīng)該如何教育孩子誠(chéng)信

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父母應(yīng)該如何教育孩子誠(chéng)信

  培養(yǎng)孩子做個(gè)誠(chéng)信的人誠(chéng)實(shí)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)生活中,對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物實(shí)事求是的態(tài)度和行動(dòng),它是人類優(yōu)秀品質(zhì)的一個(gè)重要部分。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的父母教育孩子誠(chéng)信的方法的資料,希望大家喜歡!

  父母教育孩子誠(chéng)信的方法

  1.媽媽要做好榜樣。曾子是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次,曾子的妻子要去趕集,孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō),你不要去了,我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后,看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i,連忙上前阻止。曾子說(shuō),你欺騙了孩子,孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著,就把豬殺了。

  曾子不欺騙孩子,也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。媽媽以身作則,給孩子樹(shù)立誠(chéng)信的好榜樣,就能收到事半功倍的教育效果。2.搞清孩子不誠(chéng)實(shí)的原因。

  先了解孩子說(shuō)謊的原因是為了自我保護(hù),贏得媽媽的注意,還是孩子分不清故事與現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離。白雪公主故事中的魔鏡,會(huì)讓他們時(shí)而有游戲的效果,時(shí)而又令他們害怕,通常要到五歲左右,他們對(duì)現(xiàn)實(shí)與幻想之間才有一定的認(rèn)知區(qū)別。

  3.要鼓勵(lì)孩子的誠(chéng)實(shí)行為。

  孩子有了過(guò)錯(cuò),當(dāng)他如實(shí)向媽媽匯報(bào)以后,媽媽在處理上,應(yīng)該明顯地和對(duì)待他說(shuō)謊時(shí)的態(tài)度有所不同。錯(cuò)誤自然要批評(píng),因?yàn)檫@種批評(píng)是讓孩子明是非,辨善惡,是對(duì)他的人生負(fù)責(zé)。但另一方面,媽媽不但不能由于孩子承認(rèn)過(guò)錯(cuò)而加重責(zé)罰,還要對(duì)這種說(shuō)實(shí)話、敢認(rèn)錯(cuò)的行為給予表?yè)P(yáng)。這種表?yè)P(yáng)可以鞏固孩子說(shuō)實(shí)話這一美德,同時(shí),對(duì)孩子勇于改正錯(cuò)誤也極有好處。丁丁的媽媽從小就注重對(duì)他的誠(chéng)實(shí)教育。丁丁一旦犯了錯(cuò)誤,只要承認(rèn),媽媽就不會(huì)懲罰他;如果主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,還會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)。一次,丁丁踢球?qū)⑧従蛹业牟A邏牧恕km然沒(méi)有人看見(jiàn),但是丁丁主動(dòng)向鄰居承認(rèn)錯(cuò)誤,并拿出自己的零花錢賠給了鄰居。媽媽知道這件事情后,不但補(bǔ)上了丁丁的零花錢,還獎(jiǎng)勵(lì)給丁丁10元錢。若誠(chéng)實(shí)之后帶來(lái)的都是怒罵、指責(zé),說(shuō)謊行為將繼續(xù)出現(xiàn);孩子說(shuō)出真情后,??烧页鼋鉀Q辦法,或獲得媽媽的諒解,進(jìn)而一起跟著想辦法,誠(chéng)實(shí)才會(huì)成為生活的一部分。因此,媽媽?xiě)?yīng)該練習(xí)對(duì)情緒的控制,當(dāng)預(yù)期有負(fù)向情緒時(shí),可暫時(shí)離開(kāi)或幾分鐘后再談。

  4.進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽徒?。歡歡花錢大手大腳,經(jīng)常偷家里的錢。一天,媽媽發(fā)現(xiàn)家里的錢又少了,而歡歡的書(shū)包里悄悄地多了幾件玩具。很明顯,又是女兒干的。媽媽問(wèn)歡歡:“你是不是又拿家里的錢了?”“沒(méi)有。”歡歡又像以前一樣,很干脆地否認(rèn)。為了糾正歡歡的不良習(xí)慣,媽媽決定對(duì)歡歡進(jìn)行制裁。第二天,媽媽停止了給歡歡零花錢,并說(shuō):“什么時(shí)候,你跟我說(shuō)實(shí)話了,什么時(shí)候再給你零花錢。”第二天,歡歡死咬著牙不承認(rèn)。第三天,沒(méi)有零花錢太難受,歡歡只得承認(rèn)了。媽媽趁機(jī)對(duì)她進(jìn)行了教育,告訴她做人要誠(chéng)實(shí)的道理。從此,歡歡不再偷錢和撒謊了。有些媽媽往往采取懲戒的方法糾正孩子不說(shuō)實(shí)話的壞習(xí)慣。這種為“戒”而“罰”,也是愛(ài)的基本方式之一,然而這又是一種最棘手和帶有風(fēng)險(xiǎn)的愛(ài),因?yàn)樾W(xué)孩子容易對(duì)施加懲戒的人產(chǎn)生抵觸心理。但是,如果你的懲戒出于愛(ài)心,又執(zhí)行得合理、巧妙,事后講清道理,孩子會(huì)受益很大,并心悅誠(chéng)服。在認(rèn)真耐心的教育之后,孩子又出現(xiàn)說(shuō)謊等負(fù)面行為,可以采取一定的懲罰措施。

  培養(yǎng)孩子誠(chéng)信的習(xí)慣

  建議一:給孩子樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣。

  教育孩子要誠(chéng)信,父母自己首先要誠(chéng)信。以誠(chéng)信培養(yǎng)誠(chéng)信,其道理是不言自明的。

  曾子是我國(guó)著名的思想家。有一次,他的妻子要出門,兒子要跟著一起去。她覺(jué)得孩子跟著很不方便,想讓孩子留在家里,于是對(duì)兒子說(shuō):“好兒子,你別哭,你在家里等著,媽媽回來(lái)殺豬給你燉肉吃。”兒子聽(tīng)說(shuō)有肉吃,就答應(yīng)留在家里。曾子把這一切看在眼里,記在心里。

  當(dāng)曾子的妻子回到家時(shí),看到曾子正在磨刀,就問(wèn)曾子磨刀做什么。曾子說(shuō):“殺豬給兒子燉肉吃。”妻子說(shuō):“那只是說(shuō)說(shuō)哄孩子高興的,怎么能當(dāng)真呢?”

  曾子語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō):“你要知道,孩子是欺騙不得的。如果父母說(shuō)話不算數(shù),孩子長(zhǎng)大后就不會(huì)講信用。”于是,曾子與妻子一起把豬殺了,給兒子做了香噴噴的燉肉吃。

  父母的這種誠(chéng)信行為直接感染了兒子。一天晚上,兒子剛睡下又突然起來(lái),從枕頭下拿起一把竹簡(jiǎn)向外跑。曾子問(wèn)他去做什么,兒子回答:“我從朋友那里借書(shū)簡(jiǎn)時(shí)說(shuō)好要今天還的。雖然現(xiàn)在很晚了,但再晚也要還給他,我不能言而無(wú)信呀!”曾子看著兒子跑出門,會(huì)心地笑了。

  “人無(wú)信不立”,為了培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信習(xí)慣,在日常生活中,父母對(duì)待孩子一定要誠(chéng)信,不要說(shuō)話不算話。有位母親經(jīng)常警告孩子,如果撒謊,就用針把他的嘴縫起來(lái)。有人問(wèn)這位母親:“如果孩子真的撒謊了,你真會(huì)縫上他的嘴嗎?”顯然,這位媽媽對(duì)孩子說(shuō)的話本身就是不現(xiàn)實(shí)的,用這種方式來(lái)教導(dǎo)孩子不要撒謊是非常不可取的。

  要糾正孩子的不守信用,家長(zhǎng)首先要做到言行一致。孩子的模仿能力很強(qiáng),很容易受到某種行為的暗示。如果父母言行不一,不履行承諾,孩子就會(huì)受到暗示,跟著模仿。例如,父母如果答應(yīng)了孩子星期天帶他到公園去玩,就一定要去。如果臨時(shí)有事,也要先考慮事情重不重要,若不重要,就要堅(jiān)守諾言;如果事情確實(shí)比較重要,一定要向孩子說(shuō)明情況,并爭(zhēng)取以后補(bǔ)上去公園的活動(dòng)。而且,應(yīng)該盡量避免這種推遲或失約的事情發(fā)生,這樣才能取信于孩子。

  在日常生活中,許多父母為了誘導(dǎo)孩子做某件事,總是輕易地許諾孩子某些條件,但是事后卻沒(méi)有兌現(xiàn)。孩子的希望落空后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母在欺騙自己,他就會(huì)從父母身上得到一些經(jīng)驗(yàn),那就是不守信的許諾是允許的,大人的言行也經(jīng)常不一致的,說(shuō)謊是允許的,等等。一旦這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為孩子說(shuō)謊的行為時(shí),父母恐怕要后悔莫及了。

  建議二:對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信品質(zhì)的教育。

  誠(chéng)信是人的立身之本,父母應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信品質(zhì)的教育,從小就教育孩子守信用、負(fù)責(zé)任。告訴孩子,一個(gè)言而無(wú)信的人,是沒(méi)有人愿意和他合作的。

  宋慶齡從小就被父母教育要做一個(gè)守信用的人。

  有一次,父母要帶全家去朋友家做客,其他孩子都穿戴整齊準(zhǔn)備出發(fā)了,只有宋慶齡仍然坐在鋼琴面前不停地彈琴。

  母親喊道:“孩子們,我們快走吧!”

  宋慶齡不由自主地站了起來(lái),但很快又坐下去了。父親問(wèn)道:“孩子,你怎么了?”

  宋慶齡有些著急地說(shuō):“今天我不能去伯伯家了。”

  “為什么不能去,孩子?”媽媽問(wèn)道。

  “爸爸,媽媽,我昨天答應(yīng)了小珍,她今天來(lái)我們家,我要教她疊花。”宋慶齡說(shuō)。

  “我還以為什么重要的事呢!下次再教她吧!”父親說(shuō)。

  “不行,小珍來(lái)我家會(huì)撲空的。”宋慶齡叫了起來(lái)。

  “要不,你回來(lái)后到小珍家去解釋一下,向小珍道個(gè)歉,明天再教她也沒(méi)關(guān)系。”媽媽出了個(gè)主意。

  “不行,媽媽!您不是經(jīng)常教育我要信守諾言嗎?我答應(yīng)了別人的事情,怎么可以隨意改變呢?”宋慶齡堅(jiān)定地?fù)u著頭。

  “哦,我明白了,我們的慶齡是一個(gè)守信用的孩子,”媽媽會(huì)心地笑了,“那就讓?xiě)c齡留下吧!”

  于是,父母帶著其他孩子去做客了。父母回家后,卻見(jiàn)宋慶齡一個(gè)人在家里。“慶齡,你的朋友小珍呢?”父親問(wèn)道。

  “小珍沒(méi)有來(lái),可能她臨時(shí)有什么事吧。”小慶齡平靜地回答。

  媽媽心疼地問(wèn):“小珍沒(méi)有來(lái)啊?那我們的慶齡不是很寂寞嗎?”

  宋慶齡卻回答:“不,媽媽,雖然小珍沒(méi)有來(lái),但是我仍然很高興,因?yàn)槲倚攀亓酥Z言。”

  可見(jiàn),宋慶齡父母的教育是成功的。父母的職責(zé)是,教育孩子答應(yīng)別人的事一定要兌現(xiàn),如果經(jīng)過(guò)再三努力仍沒(méi)有做到,就應(yīng)該誠(chéng)懇地向?qū)Ψ秸f(shuō)明原因,并表示歉意。最重要的是,教育孩子在答應(yīng)別人之前一定要慎重考慮,認(rèn)真考慮自己有沒(méi)有能力做到,要量力而行。如果自己沒(méi)有能力做到,就不要輕易答應(yīng)。如果自己有能力做到,也應(yīng)該留有余地,不要輕易夸下???。這樣,孩子在答應(yīng)別人時(shí),就會(huì)有章可循,起到一定的規(guī)范作用。

  進(jìn)行誠(chéng)信品質(zhì)教育需要父母借助實(shí)例、故事的形式講給孩子聽(tīng),讓孩子明白誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的,不誠(chéng)信會(huì)帶來(lái)什么惡果,誠(chéng)信會(huì)有什么收獲。

  在美國(guó)華盛頓州塔科馬市,10歲的漢森正在與小朋友在家門口的空地上上玩棒球。一不小心,漢森將球擲到了鄰居的汽車上,把車窗玻璃打壞了。

  其他小朋友見(jiàn)闖了禍,都嚇得逃回了家。漢森呆呆地站立了一會(huì)兒,決定親自登門承認(rèn)錯(cuò)誤。剛搬來(lái)的鄰居原諒了漢森,但還是將這件事告訴了漢森的父母。當(dāng)晚,漢森向父親表示,他愿意將替人送報(bào)紙儲(chǔ)蓄起來(lái)的錢賠償鄰居的損失。

  第二天,漢森在父親的陪同下,又一次去敲鄰居家的門,表示自己愿意賠償。鄰居聽(tīng)了漢森的話,笑著說(shuō):“好吧,你如此誠(chéng)信,又愿意承擔(dān)責(zé)任,我不但不要你賠償,還樂(lè)意將這輛汽車送給你作為獎(jiǎng)賞,反正這輛汽車我也打算棄掉了。”

  由于漢森年紀(jì)還小,不能開(kāi)車,所以這輛汽車暫時(shí)由他父親保管著。不過(guò),漢森已經(jīng)請(qǐng)人修理好了車窗,經(jīng)常給車子洗塵打蠟,就像是寶貝一樣。他經(jīng)常倚在那輛1978年出廠的福特“野馬”名車旁邊說(shuō):“我恨不得快快長(zhǎng)大,好駕駛這輛汽車。我至今仍然不敢相信它是我的。”漢森還說(shuō):“經(jīng)過(guò)這個(gè)事件,我更懂得誠(chéng)信是可貴的。我以后都會(huì)誠(chéng)信待人。”

  由此可見(jiàn),誠(chéng)信自有它的報(bào)償。如果你的孩子付出誠(chéng)信,他就會(huì)收獲信賴;如果你的孩子付出虛偽,他就會(huì)得到欺騙。

  當(dāng)然,誠(chéng)信品質(zhì)的教育必須從小時(shí)候培養(yǎng),堅(jiān)持不懈。大人應(yīng)該教導(dǎo)孩子從小就做一個(gè)誠(chéng)信的人,要始終如一地要求孩子,教導(dǎo)孩子出現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)要勇敢承認(rèn),接受批評(píng),絕不隱瞞。你可以在家里多討論誠(chéng)信的重要性,為保證使誠(chéng)信成為孩子的一種優(yōu)良習(xí)慣,你可以讀一些強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信重要性的書(shū)籍,給孩子講一些名人誠(chéng)信正直的故事。針對(duì)社會(huì)上那種坑蒙拐騙的行為,父母要態(tài)度鮮明地進(jìn)行批判,要讓孩子堅(jiān)信,這種弄虛作假的行為是必將受到懲罰的。這樣,孩子長(zhǎng)大以后才能成為一個(gè)光明磊落的人。

  誠(chéng)信教育的啟迪

  其一,誠(chéng)信教育應(yīng)該從娃娃做起。少年兒童的頭腦就像一塊白紙,從小接受什么樣的信息和思想,其言行處事就會(huì)受到什么信息和思想的影響。要想使孩子從小就做到誠(chéng)實(shí)守信,必須從幼兒園和小學(xué)開(kāi)始就進(jìn)行誠(chéng)信教育。

  其二,誠(chéng)信教育的方式方法要多種多樣。誠(chéng)信教育不能采取單一的教育方法,防止枯燥無(wú)味。只有根據(jù)不同的教育對(duì)象采取不同的教育手段,才能取得比較理想的教育效果。

  其三,要建立誠(chéng)信教育的系統(tǒng)格局。誠(chéng)信教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要靠家庭、學(xué)校、單位和社會(huì)諸方面密切配合。單一性的誠(chéng)信教育雖然也可以見(jiàn)效,但離開(kāi)其他環(huán)節(jié)的有效配合,其效果往往不能持久。

  其四,誠(chéng)信教育要同時(shí)輔之以誠(chéng)信管理。誠(chéng)信教育雖然重要,但是有時(shí)僅靠教育不能取得理想的效果,需要加強(qiáng)誠(chéng)信管理,特別是要建立相應(yīng)的誠(chéng)信制度、誠(chéng)信機(jī)制和誠(chéng)信措施。

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