教育孩子的方法經(jīng)驗(yàn)有哪些
教育孩子的方法經(jīng)驗(yàn)有哪些
在中國(guó)，孩子的教育問(wèn)題歷來(lái)都是家庭和社會(huì)的頭等大事，當(dāng)今社會(huì)的父母不懂的教育孩子，所以教育孩子成了父母最頭疼的事情。為此，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的教育孩子的方法經(jīng)驗(yàn)，希望可以幫到你!
教育孩子的方法經(jīng)驗(yàn)
1、立父母的威信
父母要想讓孩子聽(tīng)自己的話，愿意接受自己的教育，就要提高自身的修養(yǎng)，學(xué)會(huì)如何為人父母，嚴(yán)于律己，這樣才能談得上教育孩子：同時(shí)，還要積極學(xué)習(xí)，及時(shí)補(bǔ)充自身的不足，在孩子心中樹(shù)立一個(gè)高大的形象，這樣，父母說(shuō)話才會(huì)有分量，才能在孩子的心目中樹(shù)立起威信。
2、意教育的方式方法
父母要想教育好孩子，就必須了解孩子的心理，了解孩子的內(nèi)心世界，因材施教，才能有的放矢;同時(shí)，要尊重孩子的合理要求，不能把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子。父母要多站在孩子的立場(chǎng)上，經(jīng)常做做“心理?yè)Q位”，多體會(huì)孩子的苦惱，才能更深刻地了解孩子的需要。父母只有與孩子同樂(lè)、同憂，孩子才會(huì)感受到父母的愛(ài)，愿意與父母親近，愿意聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，這樣教育效果就會(huì)倍增。
3、具有一定的機(jī)智和理性
在批評(píng)和矯正孩子的錯(cuò)誤時(shí)，有些父母不講究方法，直接打罵，結(jié)果不但沒(méi)有收到好的教育效果，還讓孩子產(chǎn)生了逆反心理，更加不愿聽(tīng)從父母的話。而聰明的父母則曉之以理，動(dòng)之以情，先使孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，讓孩子知道這樣的錯(cuò)誤需要改正，也相信孩子能夠改正，這樣教育效果自現(xiàn)。當(dāng)遇到孩子“頂牛”時(shí)，父母應(yīng)避其鋒芒，先轉(zhuǎn)移其注意力，使雙方都冷靜下來(lái)，等心平氣和了再找機(jī)會(huì)交談，效果會(huì)更好。
4、跟孩子一同活動(dòng)
家庭氣氛是實(shí)施家庭教育的重要因素之一，跟孩子在一起活動(dòng)，就是創(chuàng)造家庭良好氣氛的有效做法之一。在生活中，家長(zhǎng)跟孩子共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)是很多的。
5、適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)
對(duì)孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)也是很有學(xué)問(wèn)的。
表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子，可以鼓勵(lì)孩子重復(fù)良好習(xí)慣形成;在表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)中可以激發(fā)孩子的上進(jìn)心，有利于培養(yǎng)孩子的自尊心和榮譽(yù)感，培養(yǎng)孩子自我約束的能力，還可以增強(qiáng)孩子的是非感，有助于父母與子女之間的情感的加深。
6、學(xué)會(huì)向孩子道歉
在家庭生活中，家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了話，辦錯(cuò)了事，甚至冤枉了孩子的事，是常會(huì)發(fā)生的，如何處理這樣的問(wèn)題，實(shí)在也是家教的藝術(shù)之一。
家長(zhǎng)和孩子在家庭中應(yīng)當(dāng)是民主和平等的關(guān)系，家長(zhǎng)做了錯(cuò)事或錯(cuò)怪了孩子，是應(yīng)該主動(dòng)道歉的。這不會(huì)影響家長(zhǎng)的威信，更不會(huì)有損父母的尊嚴(yán);相反，會(huì)給孩子樹(shù)立有錯(cuò)就改的榜樣，會(huì)使孩子由衷地敬佩父母的品質(zhì)與修養(yǎng)，從而更加信任父母，親近父母;父母的威嚴(yán)不僅不會(huì)降低，反而會(huì)更高，還會(huì)使家庭中形成一個(gè)寬松、和諧、民主的有利于孩子成長(zhǎng)的氣氛。
7、學(xué)會(huì)寬容
寬容是指孩子做錯(cuò)了事之后，家長(zhǎng)以寬大的胸懷接納了孩子的過(guò)失，他們沒(méi)有過(guò)激語(yǔ)言的斥責(zé)，也沒(méi)有窮追不舍的追究，這都會(huì)使孩子的內(nèi)心受到深深的自責(zé)，并在悔恨、內(nèi)疚中對(duì)自己的過(guò)去進(jìn)行冷靜的思考，促其在父母的大度中去痛改前非。
教育孩子的建議
第一天，父母一定要控制好自己的情緒，堅(jiān)決不要大吼大叫，一整天耐心地和孩子說(shuō)話。孩子會(huì)感覺(jué)非常不適應(yīng)，認(rèn)為不是自己的父母。
第二天，邀請(qǐng)孩子和自己一起準(zhǔn)備家庭早餐或家庭晚餐，不要嫌棄孩子笨手笨腳，要讓孩子參與其中，讓孩子動(dòng)手。孩子會(huì)感到更加不適應(yīng)，他們會(huì)感覺(jué)自己的父母正在發(fā)生改變。
第三天，和孩子一起玩一次游戲，可以是堆積木。一起玩游戲可以拉近和孩子之間的關(guān)系。孩子開(kāi)始有點(diǎn)感動(dòng)，認(rèn)為自己到父母正在發(fā)生改變。
第四天，當(dāng)孩子和你聊天時(shí)，無(wú)論你多忙，馬上放下手中正在做的事情，認(rèn)真地聽(tīng)他們說(shuō)話，和孩子一起互動(dòng)。孩子會(huì)感到不適應(yīng)，從父母的不屑一顧到得到父母的關(guān)注，孩子會(huì)感覺(jué)很奇怪。
第五天，給孩子留一張充滿(mǎn)愛(ài)的便條。孩子看到后會(huì)非常感動(dòng)，他們會(huì)開(kāi)始反思自己的錯(cuò)誤，甚至?xí)o你回信，說(shuō)說(shuō)自己最近的想法。
第六天，帶著孩子一起郊游，告訴寶寶你是多么愛(ài)她。孩子會(huì)感到非常肉麻，但心里也會(huì)非常感動(dòng)，甚至落淚。
第七天，和孩子們一起看看家庭照片，讓孩子知道，父母一直在關(guān)注他。孩子會(huì)回憶過(guò)去，會(huì)想起以前的美好。
第八天，當(dāng)孩子的態(tài)度開(kāi)始改變之后，每天給孩子一個(gè)擁抱，或者是一個(gè)大拇指，孩子剛開(kāi)始可能會(huì)排斥，但他們會(huì)漸漸習(xí)慣并享受這種感覺(jué)。
第九天，在屬于孩子的空間里，和他們一起玩耍，比如在孩子的臥室，陪孩子一起聊天談心，孩子會(huì)慢慢放下武裝，真的想要和父母說(shuō)話，好好聊天。
第十天，接受孩子的改變，也接受自己的改變。將這樣的方法堅(jiān)持下去。有時(shí)間和孩子一起談心、聊天、一起學(xué)習(xí)。
這樣你慢慢會(huì)變成一個(gè)合格的父親(母親)，也會(huì)成為孩子最好的朋友。
古代教育孩子的方法
1、今天我看王勃的故事，發(fā)現(xiàn)他從小就是一個(gè)神童。大家是不是也好奇，古人教育孩子的方法，那些值得我們學(xué)習(xí)?
我們都知道，兒童學(xué)語(yǔ)的過(guò)程是個(gè)訓(xùn)練發(fā)聲的過(guò)程，因其控制聲音的肌肉不發(fā)達(dá)，所以一次讀的音節(jié)一般不超過(guò)四個(gè)。實(shí)驗(yàn)證明六七歲孩子讀五個(gè)以上的音節(jié)和讀四個(gè)以下的音節(jié)，其語(yǔ)句的完整性大不一樣，古人早就意識(shí)到了這一點(diǎn)。
古人早就認(rèn)識(shí)到漢字在聲音方面的特點(diǎn)就是一字一音，每個(gè)音都有一個(gè)韻。正因?yàn)闈h字有韻，決定了漢字能夠排列整齊，平仄押韻。
從兩千多年前的詩(shī)經(jīng)開(kāi)始，再到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，中國(guó)語(yǔ)言文字達(dá)到了最高的藝術(shù)境界，這里面漢字的韻起了決定性的作用，沒(méi)有韻幾乎無(wú)法開(kāi)啟中國(guó)古文化教育的大門(mén)。所以從小培養(yǎng)兒童對(duì)韻的語(yǔ)感，是學(xué)習(xí)漢字最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，這也是古代童蒙教材幾乎都是韻語(yǔ)的原因。
2、現(xiàn)在，孩子要學(xué)的科目多了，不過(guò)不要忽視詩(shī)詞的熏陶和培養(yǎng)。
古時(shí)對(duì)兒童的能力要求，根據(jù)年齡劃分出明確的界限：七歲之前，屬于“孺子”階段，雖然也進(jìn)行早期教育，教孩子認(rèn)字識(shí)數(shù)，但生活上還比較自由，早睡晚起，餓了就吃。
七歲以后，孩子們無(wú)拘無(wú)束隨心所欲的日子就到頭了，生活上不再享有兒童的特權(quán)，出入和就餐都開(kāi)始講究禮儀。
到了十歲以后，標(biāo)準(zhǔn)則進(jìn)一步提高到能夠“居宿于外”，生活起居一如成人，并且要具備基本的是非道德判斷能力。與今天的孩子相比，古人的童年短暫的多，標(biāo)準(zhǔn)也更為嚴(yán)苛。
對(duì)于這一套標(biāo)準(zhǔn)的小兒教育流程，在今天的社會(huì)上十分常見(jiàn)，但是有它的科學(xué)性，說(shuō)明古人的教育意識(shí)并不輸給今人。
熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我建議，父母買(mǎi)一本《唐詩(shī)三百首》給孩子，并且與他一起學(xué)習(xí)，效果會(huì)很好。
3、另一種更為系統(tǒng)而詳盡地討論小兒教學(xué)方法論的著作，是清人唐彪的《父師善誘法》。其上卷重點(diǎn)談及了兒童讀書(shū)的宏觀環(huán)境影響，比如“擇師”、“擇友”、“師不宜輕換”、“損友宜遠(yuǎn)”等等，至于“學(xué)生少則訓(xùn)誨周詳，多則師之精力既疲，而工夫亦有所不及”，則是已經(jīng)意識(shí)到了小班教育的優(yōu)勢(shì)。
而“父兄教子弟之法”條，更是提出了一條直到今天許多父母都未能做到的要求，即兒童的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)不可以全部依賴(lài)學(xué)校教育，家庭的態(tài)度在其中也是起決定作用的。
這也是開(kāi)心樂(lè)學(xué)要進(jìn)行小班教學(xué)的緣由，讓我們一同努力，提高孩子的修養(yǎng)吧。
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