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教育孩子最基本的方法是什么

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教育孩子最基本的方法是什么

  教育孩子是一門(mén)綜合性很高的藝術(shù),也是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程、一項(xiàng)偉大的事業(yè)。為了幫助父母?jìng)兏玫慕逃⒆?,以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的教育孩子最基本的方法,希望可以幫到你!

  教育孩子最基本的方法

  一:統(tǒng)一家庭教育陣線

  作為家長(zhǎng),在對(duì)待教育孩子的問(wèn)題上,家庭內(nèi)所有成員要達(dá)成一致,必須多溝通、交流、互相支持,千萬(wàn)不能在孩子面前大吵大鬧,把分歧暴露給孩子。有分歧沒(méi)關(guān)系,關(guān)鍵是我們要正確面對(duì),達(dá)成一致,這樣才能給孩子健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。

  二:創(chuàng)設(shè)豐富環(huán)境

  環(huán)境是一本大書(shū),環(huán)境更具有教育功能,而3—6歲的孩子正是在與環(huán)境相互作用過(guò)程中認(rèn)識(shí)周圍世界,增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展能力的,創(chuàng)設(shè)有趣味的、有刺激的環(huán)境,以鼓勵(lì)孩子去探索,去尋找新奇和感興趣的事物。例如家長(zhǎng)可在自家陽(yáng)臺(tái)墻壁上貼上大白紙?jiān)O(shè)計(jì)成“寶寶創(chuàng)作園地”,提供各種繪畫(huà)材料,如水粉顏料、蠟筆,水彩筆、蠟光紙、剪刀等,鼓勵(lì)孩子進(jìn)行意愿畫(huà)、想象畫(huà)等。

  三:構(gòu)建“學(xué)習(xí)型家庭”

  要?jiǎng)?chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”,必須確保“三優(yōu)先”:為孩子創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)先,在家庭中創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛優(yōu)先,增加教育投入優(yōu)先。建立這樣的家庭,有利于形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,有利于孩子的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),具有“全員、平等”的特點(diǎn)。家長(zhǎng)應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)和讀書(shū),因?yàn)檫@是一種無(wú)聲但卻是十分有效的教育。

  四:鼓勵(lì)體育運(yùn)動(dòng)

  強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子健康、智力、創(chuàng)造力、情感和社會(huì)性發(fā)展的意義。應(yīng)該以多種方式鼓勵(lì)孩子進(jìn)行各類體育運(yùn)動(dòng)來(lái)增進(jìn)他們的運(yùn)動(dòng)能力。另外,對(duì)于運(yùn)動(dòng)中的安全問(wèn)題,不應(yīng)采取消極回避的態(tài)度。實(shí)證研究結(jié)果表明,在運(yùn)動(dòng)方面受到鼓勵(lì)的孩子不光運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng),而且事故發(fā)生率較低。

  五:激發(fā)孩子的進(jìn)取精神

  沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)取精神,就意味著一個(gè)孩子對(duì)生命沒(méi)興趣、對(duì)人生沒(méi)有興趣、對(duì)自我沒(méi)有興趣、對(duì)一切都沒(méi)有興趣,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“學(xué)習(xí)”是一種腦力勞動(dòng),而腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)是勞動(dòng)者必須處于“主動(dòng)狀態(tài)”才能學(xué)習(xí)好。如果沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)取精神,孩子是無(wú)法學(xué)習(xí)好的。

  六:講究親子溝通的藝術(shù)

  親子之間的溝通不應(yīng)被視為一種理論的實(shí)踐,也不僅限于言語(yǔ)上的表達(dá),而是在日常生活中,隨時(shí)隨地表現(xiàn)出來(lái)的,除了文字的傳遞之外,它包含的方式很多,包括表情、手勢(shì)、姿態(tài)、聲調(diào)等等,在此強(qiáng)調(diào):良好的溝通是以上各種方式的綜合靈活運(yùn)用。

  七:良好習(xí)慣的塑造

  一次世界各國(guó)獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家集會(huì),記者采訪,向他們提出同一個(gè)問(wèn)題,即“在自己成長(zhǎng)過(guò)程中,對(duì)自己影響最大的是什么”。七十多位科學(xué)家不約而同地回答是上幼兒園時(shí),老師教的坐要端正,走路要有秩序,飯前洗手,不亂扔紙屑,不欺侮小朋友等良好的行為習(xí)慣。良好的習(xí)慣是他們做人和后來(lái)成就事業(yè)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn),良好習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)和將來(lái)的作為,有著多么重要的意義。

  八:強(qiáng)調(diào)非智力因素培養(yǎng)

  孩子在活動(dòng)中是否具備了正確的動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、飽滿的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及良好的個(gè)性,即我們稱之的非智力因素。對(duì)于孩子的智力發(fā)展,家長(zhǎng)們都很重視,但對(duì)于孩子的非智力因素,特別是興趣與自信的培養(yǎng),則很容易被忽視。

  教育孩子的好經(jīng)驗(yàn)

  01、放下強(qiáng)勢(shì),多反思

  在親子關(guān)系中,作為強(qiáng)勢(shì)群體的父母親,若能在親子沖突中多反思一下自己的責(zé)任,孩子也許就會(huì)更加體諒你的難處,更容易依賴你,從而也就更樂(lè)于接受你的教誨。相反,如果只是高高在上不分青紅皂白地指責(zé),只會(huì)讓孩子離你越來(lái)越遠(yuǎn)。

  02、學(xué)會(huì)鼓勵(lì)孩子

  家長(zhǎng)一定要記住,一個(gè)心理長(zhǎng)期受到打擊的孩子必然會(huì)變成一個(gè)毫無(wú)作為的人。如果說(shuō)得不到鼓勵(lì)的孩子如同久旱的秧苗,那么,一些不但沒(méi)有得到鼓勵(lì)反而時(shí)常受到打擊的孩子,只會(huì)變成渴死的枯草。因此,除了對(duì)孩子的錯(cuò)誤提出指責(zé),也要給他們相應(yīng)的鼓勵(lì)。

  03、重視孩子的失意

  當(dāng)一個(gè)孩子告訴父母“我感到難受”、“我很失望”時(shí),粗心的父母往往會(huì)一笑了之。他們會(huì)說(shuō):“小孩子嘛,能有什么失意的感受呢?”“別淘氣了,你沒(méi)有什么可失望的。”然而,既然成年人有失意,那么,孩子也有。

  因?yàn)闊o(wú)論年齡大小,我們都是人,只要是人,就會(huì)有不同的感受。成年人在失意的時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助,難道孩子就不需要嗎?當(dāng)然也需要!

  04、培養(yǎng)孩子良好的性格

  一個(gè)人是否幸福往往取決于這個(gè)人有什么樣的性格。所以,在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,家長(zhǎng)要把培養(yǎng)孩子良好的性格始終放在極其重要的位置。在一個(gè)孩子漸漸長(zhǎng)大的過(guò)程中,會(huì)出現(xiàn)許許多多的問(wèn)題。

  他們不僅是在身體方面慢慢長(zhǎng)大,心理上也在一天天地變化。為人父母,千萬(wàn)不要將全部的精力都放在孩子的身體上,而忽略了孩子成長(zhǎng)的另一個(gè)重要方面——心理的成長(zhǎng)。

  05、引導(dǎo)孩子相信朋友

  引導(dǎo)孩子不要輕易地去懷疑自己的朋友,各種猜測(cè)和疑慮都會(huì)加大朋友間的裂痕。應(yīng)該相信,只要是真正的朋友,彼此之間有著真正的友誼,彼此就不會(huì)有絕望的時(shí)候。

  06、教育孩子辯證看待事物

  如果孩子的眼睛是太陽(yáng),那么他看到的也是太陽(yáng),如果孩子的眼睛是黑暗,那么他看到的也是黑暗。教育孩子看待人生和社會(huì),一定要有辯證的思維、科學(xué)的態(tài)度,不能追求完美無(wú)缺,不能求全責(zé)備。

  07、培養(yǎng)自信心更重要

  自信心就是相信自己的力量,相信自己的能力,相信自己的作用。自信心是孩子學(xué)習(xí)成功的精神支柱,是孩子生活成功的精神支柱。

  在對(duì)孩子的教育過(guò)程中,培養(yǎng)他們的自信心甚至比智力教育更為重要,許多時(shí)候,孩子學(xué)習(xí)不好,往往不是智力問(wèn)題,而是自信心不足的表現(xiàn)。孩子的自信心不是天生就有的,而是在后天的生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。

  08、將自卑的孩子引向自信

  孩子的自卑心理不是天生的,而是由于錯(cuò)誤的教育方式及孩子抗挫折能力比較低造成的。當(dāng)一個(gè)孩子被自卑心理所籠罩,其身心發(fā)展及交往能力將受到嚴(yán)重的束縛,聰明才智也得不到正常的發(fā)揮時(shí),他們往往就會(huì)開(kāi)始?jí)櫬?,甚至感到絕望。

  因此,家長(zhǎng)對(duì)孩子要多鼓勵(lì)少指責(zé),讓孩子在實(shí)踐中品嘗到成功的快樂(lè),并從成功中體會(huì)到自己是有能力的,有本領(lǐng)的,自己并不比別人差。

  09、尊重孩子

  孩子的健康成長(zhǎng)不只體現(xiàn)在身體上和智力上,也體現(xiàn)在心理上。一棵小樹(shù)苗,只澆水施肥而不見(jiàn)陽(yáng)光就難以長(zhǎng)成參天的大樹(shù)。尊重對(duì)于孩子,就好比陽(yáng)光對(duì)于小樹(shù)苗一樣。得不到尊重的孩子是無(wú)法長(zhǎng)成父母期望中的參天大樹(shù)的。

  10、幫助孩子超越自我

  心的高度影響跳的高度,教育孩子時(shí)要培養(yǎng)他超越自己的能力,突破自我設(shè)限的高度。只要他的意念不屈服,他就有可能突破障礙、恐懼,達(dá)到自己心的高度。

  家長(zhǎng)教育孩子的技巧

  一:尊重孩子的“狡辯”-----反饋效應(yīng)

  每當(dāng)家長(zhǎng)指出孩子的錯(cuò)誤時(shí),孩子總會(huì)找出很多個(gè)理由來(lái)證明自己的清白。這時(shí),家長(zhǎng)一般都會(huì)氣憤地稱孩子的這種行為為“狡辯”,其實(shí),這并不是狡辯,而是孩子對(duì)家長(zhǎng)教育的一種反饋。

  教育是雙向的,家長(zhǎng)不僅要教,還要接受孩子的反饋,教育才能達(dá)到最完美的效果。然而又很多家長(zhǎng)卻意識(shí)不到這一點(diǎn),他們只管自己“教”,一點(diǎn)都不在意孩子反饋回來(lái)的信息,這樣的教育往往達(dá)不到家長(zhǎng)想要的目的。

  二:分析并尊重孩子的反饋

  當(dāng)孩子對(duì)我們的教育作出反饋時(shí),我們首先要對(duì)孩子的這種反饋?zhàn)鞒龇治?,?dāng)然,這種分析不僅僅是針對(duì)孩子的語(yǔ)言進(jìn)行分析,還要連同孩子的動(dòng)作及神情進(jìn)行分析。

  但是值得家長(zhǎng)們注意的是,不管是孩子的反饋是不是“狡辯”,都務(wù)必要尊重孩子的反饋。在上面的教育案例中,當(dāng)孩子說(shuō)出“我們班小朋友搜這樣說(shuō)”的理由時(shí),那位媽媽沒(méi)有對(duì)孩子的反饋進(jìn)行分析,就對(duì)孩子大吼,這是不是不尊重孩子反饋的一種表現(xiàn)。所以,這位媽媽也并知道孩子反饋的真正還以----并不認(rèn)為“你真蠢”是臟話。

  可以想象,家長(zhǎng)誤解孩子的反饋,并對(duì)孩子的反饋進(jìn)行壓制,長(zhǎng)久如此,孩子就再也不會(huì)對(duì)媽媽的教育進(jìn)行積極反饋了。沒(méi)有孩子的配合,家長(zhǎng)勢(shì)必將更沒(méi)有辦法對(duì)孩子進(jìn)行教育。

  三:針對(duì)孩子反饋出的問(wèn)題,對(duì)其進(jìn)行有目的的教育

  當(dāng)家長(zhǎng)分析出孩子反饋出的問(wèn)題時(shí),就可以針對(duì)孩子的反饋進(jìn)行有目的的教育。例如,如果孩子反饋出的問(wèn)題時(shí)他不知道將禮貌的重要性,家長(zhǎng)就再也不會(huì),就可以通過(guò)實(shí)例,道理來(lái)講述講禮貌的重要性,引導(dǎo)孩子做一個(gè)講禮貌的好孩子;如果孩子反饋出的問(wèn)題是他不想知道承擔(dān)最近錯(cuò)誤言行所造成的責(zé)任,家長(zhǎng)就要孤立孩子做一個(gè)知錯(cuò)就改,敢作敢為的人……

  總之,不管孩子對(duì)家長(zhǎng)的教育作出任何反饋,尊重和認(rèn)真分析孩子的反饋,都是達(dá)到教育目的的首要前提。

  四:家庭教育不能前后矛盾-----手表定理

  心理學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):給一個(gè)人一塊手表,當(dāng)別人問(wèn)這個(gè)人時(shí)間時(shí),這個(gè)人能夠快速而且自信地說(shuō)出時(shí)間;然而,當(dāng)給這個(gè)人兩塊不同的手表時(shí),這個(gè)看表的人反而不能很快地說(shuō)出時(shí)間了。因?yàn)閮芍皇直聿⒉荒芨嬖V一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間,反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“手表現(xiàn)象”,并由此而引伸出了一個(gè)結(jié)論:在做事情時(shí),只能有一個(gè)指導(dǎo)原則或價(jià)值取向。后來(lái),人們把這個(gè)結(jié)論稱為“手表定理”。

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