母親教育孩子有哪些書籍推薦
很多母親在教育孩子方面都是沒有經(jīng)驗(yàn)的，想要找到教育孩子的方法不妨多看看一些關(guān)于教育孩子的書籍。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的母親教育孩子的書籍，希望可以幫到你!
母親教育孩子的書籍
1.《童年的秘密》
[意]蒙臺(tái)梭利
推薦理由：在本書中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。作為家長，想了解孩子成長的秘密，走進(jìn)孩子的心靈，此書不可不讀!
作者蒙臺(tái)梭利是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。以她的名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及 110個(gè)國家。她的傳記被列入12位“幫助世界的人們”傳記叢書之一。英國教育家贊譽(yù)她為“20世紀(jì)贏得世界公認(rèn)的推進(jìn)科學(xué)和人類進(jìn)步的最偉大科學(xué)家之一”;美國教育家贊譽(yù)道：“當(dāng)代討論學(xué)前教育問題，如果沒有論及蒙臺(tái)梭利體系，便不能算萬全”;德國教育家這樣評(píng)論：“在教育史上，能像蒙臺(tái)梭利教育法如此舉世矚目的并不多見。”在日益重視素質(zhì)教育的中國，以她的思想為基礎(chǔ)創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利嬰幼兒早期教育班也越來越受到家長的青睞。
2.《愛彌兒》
[法]盧梭
推薦理由：《愛彌兒》是一本小說體教育名著。1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動(dòng)了整個(gè)法國和西歐國家，影響巨大。它所論述的教育理論，在教育史上引起了一場偉大的革命，被歌德稱頌為"教育的自然福音"。
在此書中，盧梭通過對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛彌兒的教育，來反對(duì)舊教育制度，闡述他的"自然教育"思想。盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，尊循人的身心的自由發(fā)展，其手段就是生活和實(shí)踐，主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。與自然教育密切相聯(lián)的，盧梭還主張對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育和自由、平等、博愛的教育，使之學(xué)會(huì)謀生的手段，及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習(xí)慣。
3.《教育漫話》
[英]約翰.洛克
推薦理由：這是一本飽含哲理而又深入淺出、生動(dòng)感人、深刻影響后世、不朽的教育經(jīng)典，它們深刻地影響了后世的學(xué)者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是歐美乃至世界各國教育工作者和父母必讀之書。
在西方公認(rèn)的三大家教經(jīng)典《教育漫話》、《愛彌兒》、《童年的秘密》三本書中，洛克的《教育漫話》發(fā)表的時(shí)間最早，也最清晰明了：他明確提出對(duì)兒童進(jìn)行身體、德行和智力訓(xùn)練，并把身體訓(xùn)練放在首位。洛克在此書的開篇寫道："健康的精神寓于健康的身體。"與"磨練身體"相似，洛克建議家長以“嚴(yán)格管教”的方式訓(xùn)練兒童的德行。
《愛彌兒》《童年的秘密》《教育漫話》三本書中，洛克的觀點(diǎn)比較"理性"，盧梭的觀點(diǎn)比較“浪漫”，蒙臺(tái)梭利則承接了盧梭的“浪漫”卻又比較“理性”的為兒童的自主活動(dòng)提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。
4.《早期教育與天才》
[日]木村久一
推薦理由：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人!作者木村久一，一生致力于兒童早期教育與智力開發(fā)研究，日本皇室在給他授勛時(shí)盛贊道：木村先生成功提升了一代日本國民的素質(zhì)。
作為兒童早期教育的鼻祖，木村久一著作頗豐，其《早期教育與天才》一書更是被教育學(xué)界奉為家庭教育“圣經(jīng)”，雖然出版已時(shí)隔近百年，但至今仍是年輕父母們的教育子女的首選書籍。本書可讀性強(qiáng)，可操作性強(qiáng)，適合所有家長閱讀。
5.《孩子，把你的手給我》
[美]海姆.G.吉諾特
推薦理由：暢銷美國 500多萬冊(cè)的教子經(jīng)典，以31種語言暢銷全世界，徹底改變父母與孩子溝通方式的巨著。對(duì)中國的家長非常有借鑒和指導(dǎo)意義。父母光有愛是不夠的，洞察力也不足以勝任，好的父母需要技巧，如何獲得并使用這些技巧就是這本書的主要內(nèi)容。
作者海姆·G·吉諾特，心理學(xué)博士、臨床心理家、兒童心理學(xué)家、兒科醫(yī)生。他將自己短短的一生獻(xiàn)給了兒童心理研究以及對(duì)父母和教師的教育。他依靠他的聰明才智做了很多創(chuàng)造性的工作，取得了巨大的成就。他在他的書中、演講中、專欄中宣傳的如何跟孩子溝通的創(chuàng)新思想不僅在美國，甚至在全世界都獲得巨大反響。
6.《親愛的加百列》
[挪威]哈芬丹·費(fèi)昂
推薦理由：這本書是一封父親寫給患孤獨(dú)癥兒子的感人長信，不是小說也不等同于紀(jì)實(shí)。從加百列出生，到三歲確診為孤獨(dú)癥，再到上小學(xué)的成長經(jīng)歷：兒子學(xué)會(huì)閱讀、騎單車、表演獨(dú)唱，父子倆一起出海、舉辦化裝海盜舞會(huì)和家庭聚會(huì)……作者以飽蘸真情的筆墨，記下兒子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長故事，令人心碎的情感、綿綿無邊的愛、理解和家庭遭受的無盡惆悵的真實(shí)，從孤獨(dú)癥的特殊視角讓我們理解孩子是如何看待一事一物，是如何成長的，讓我們知道真正的寬容和愛是怎樣的，相信每個(gè)父母親都能在這本書中，找到屬于自己的那份感動(dòng)，流下自己虧欠的淚水。
7.《斯特娜夫人的自然教育》
[美]斯特娜
推薦理由：維妮弗里德·斯特娜是美國賓夕法尼亞州匹茲堡大學(xué)語言學(xué)教授，在著名的哲學(xué)家詹姆斯博士的影響下，開始閱讀《卡爾·威特的教育》，深受影響，并逐漸形成了自己的教育思想，即“自然教育”理論。
在此理論指導(dǎo)下，她的女兒維妮弗里德 3歲就會(huì)寫詩歌和散文; 4歲會(huì)用世界語讀寫劇本; 5歲能自由運(yùn)用 8國語言; 9歲進(jìn)入大學(xué)，成為人們眼中的天才兒童。但是斯特娜夫人并不滿足于僅將自己的女兒培養(yǎng)成才，她也渴望讓世人了解早期教育對(duì)孩子成長的重要性，于是在她女兒12歲那年寫成了《斯特娜的自然教育》一書，并成立了自然教育學(xué)校，培養(yǎng)出了眾多天才兒童。本書詳細(xì)地記述了她的女兒維尼夫雷特的成長過程，并極力闡明作者的教育思想和方法。作者以生動(dòng)的事實(shí)來說明問題，而不是用枯燥無味的理論，父母可以獲得許多借鑒。
8.《兒童的人格教育》
[奧]阿德勒
推薦理由：阿德勒非常準(zhǔn)確而又清晰地介紹了兒童人格發(fā)展的基本動(dòng)力和問題兒童誕生的原因，他關(guān)于兒童人格結(jié)構(gòu)的基本框架，可以視為理解兒童問題的一把鑰匙。對(duì)這本書的反復(fù)閱讀，能夠幫助家長建立起理解兒童人格的基本結(jié)構(gòu)。因?yàn)榘⒌吕盏倪@本書，確實(shí)揭示了兒童發(fā)展過程中最重要的程序之一，可以解釋許多難以管教的問題兒童的根源。若對(duì)阿德勒個(gè)體心理學(xué)感興趣的家長，還可閱讀他的另一本代表作《自卑與超越》一書。
9.《卡爾·威特的教育》
[德]卡爾·威特
推薦理由：作者卡爾·威特，19世紀(jì)德國的一名普通鄉(xiāng)村牧師，用自己的教育思想和理念，將先天不足、略顯癡呆的兒子教育培養(yǎng)成了一名有著驚人成就的奇才。其著作《卡爾·威特的教育》堪稱中外教育史上的一本奇書，是他的教育方法和教子心得的真實(shí)記錄，是現(xiàn)代家庭教育讀物的鼻祖。
10.《教育的目的》
[英]懷特海
推薦理由：這本書最大的價(jià)值在于，作為過程哲學(xué)家的懷特海敏銳地把握住了教育的基本節(jié)奏，即“浪漫—精確—綜合”以及“自由—紀(jì)律”。雖然懷特海盡可能通俗易懂地闡釋了自己非常重要的思想，但是要真正理解懷特海的思想，仍然有一個(gè)過程，不過一旦真正理解和掌握，這些思想便會(huì)成為非常有用的力量，成為我們家長思考教育問題的基石之一。
母親教育孩子的好經(jīng)驗(yàn)
01、放下強(qiáng)勢，多反思
在親子關(guān)系中，作為強(qiáng)勢群體的父母親，若能在親子沖突中多反思一下自己的責(zé)任，孩子也許就會(huì)更加體諒你的難處，更容易依賴你，從而也就更樂于接受你的教誨。相反，如果只是高高在上不分青紅皂白地指責(zé)，只會(huì)讓孩子離你越來越遠(yuǎn)。
02、學(xué)會(huì)鼓勵(lì)孩子
家長一定要記住，一個(gè)心理長期受到打擊的孩子必然會(huì)變成一個(gè)毫無作為的人。如果說得不到鼓勵(lì)的孩子如同久旱的秧苗，那么，一些不但沒有得到鼓勵(lì)反而時(shí)常受到打擊的孩子，只會(huì)變成渴死的枯草。因此，除了對(duì)孩子的錯(cuò)誤提出指責(zé)，也要給他們相應(yīng)的鼓勵(lì)。
03、重視孩子的失意
當(dāng)一個(gè)孩子告訴父母“我感到難受”、“我很失望”時(shí)，粗心的父母往往會(huì)一笑了之。他們會(huì)說：“小孩子嘛，能有什么失意的感受呢?”“別淘氣了，你沒有什么可失望的。”然而，既然成年人有失意，那么，孩子也有。
因?yàn)闊o論年齡大小，我們都是人，只要是人，就會(huì)有不同的感受。成年人在失意的時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助，難道孩子就不需要嗎?當(dāng)然也需要!
04、培養(yǎng)孩子良好的性格
一個(gè)人是否幸福往往取決于這個(gè)人有什么樣的性格。所以，在孩子的成長過程中，家長要把培養(yǎng)孩子良好的性格始終放在極其重要的位置。在一個(gè)孩子漸漸長大的過程中，會(huì)出現(xiàn)許許多多的問題。
他們不僅是在身體方面慢慢長大，心理上也在一天天地變化。為人父母，千萬不要將全部的精力都放在孩子的身體上，而忽略了孩子成長的另一個(gè)重要方面——心理的成長。
05、引導(dǎo)孩子相信朋友
引導(dǎo)孩子不要輕易地去懷疑自己的朋友，各種猜測和疑慮都會(huì)加大朋友間的裂痕。應(yīng)該相信，只要是真正的朋友，彼此之間有著真正的友誼，彼此就不會(huì)有絕望的時(shí)候。
06、教育孩子辯證看待事物
如果孩子的眼睛是太陽，那么他看到的也是太陽，如果孩子的眼睛是黑暗，那么他看到的也是黑暗。教育孩子看待人生和社會(huì)，一定要有辯證的思維、科學(xué)的態(tài)度，不能追求完美無缺，不能求全責(zé)備。
07、培養(yǎng)自信心更重要
自信心就是相信自己的力量，相信自己的能力，相信自己的作用。自信心是孩子學(xué)習(xí)成功的精神支柱，是孩子生活成功的精神支柱。
在對(duì)孩子的教育過程中，培養(yǎng)他們的自信心甚至比智力教育更為重要，許多時(shí)候，孩子學(xué)習(xí)不好，往往不是智力問題，而是自信心不足的表現(xiàn)。孩子的自信心不是天生就有的，而是在后天的生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來的。
08、將自卑的孩子引向自信
孩子的自卑心理不是天生的，而是由于錯(cuò)誤的教育方式及孩子抗挫折能力比較低造成的。當(dāng)一個(gè)孩子被自卑心理所籠罩，其身心發(fā)展及交往能力將受到嚴(yán)重的束縛，聰明才智也得不到正常的發(fā)揮時(shí)，他們往往就會(huì)開始?jí)櫬?，甚至感到絕望。
因此，家長對(duì)孩子要多鼓勵(lì)少指責(zé)，讓孩子在實(shí)踐中品嘗到成功的快樂，并從成功中體會(huì)到自己是有能力的，有本領(lǐng)的，自己并不比別人差。
09、尊重孩子
孩子的健康成長不只體現(xiàn)在身體上和智力上，也體現(xiàn)在心理上。一棵小樹苗，只澆水施肥而不見陽光就難以長成參天的大樹。尊重對(duì)于孩子，就好比陽光對(duì)于小樹苗一樣。得不到尊重的孩子是無法長成父母期望中的參天大樹的。
10、幫助孩子超越自我
心的高度影響跳的高度，教育孩子時(shí)要培養(yǎng)他超越自己的能力，突破自我設(shè)限的高度。只要他的意念不屈服，他就有可能突破障礙、恐懼，達(dá)到自己心的高度。
母親教育孩子的技巧
一：尊重孩子的“狡辯”-----反饋效應(yīng)
每當(dāng)家長指出孩子的錯(cuò)誤時(shí)，孩子總會(huì)找出很多個(gè)理由來證明自己的清白。這時(shí)，家長一般都會(huì)氣憤地稱孩子的這種行為為“狡辯”，其實(shí)，這并不是狡辯，而是孩子對(duì)家長教育的一種反饋。
教育是雙向的，家長不僅要教，還要接受孩子的反饋，教育才能達(dá)到最完美的效果。然而又很多家長卻意識(shí)不到這一點(diǎn)，他們只管自己“教”，一點(diǎn)都不在意孩子反饋回來的信息，這樣的教育往往達(dá)不到家長想要的目的。
二：分析并尊重孩子的反饋
當(dāng)孩子對(duì)我們的教育作出反饋時(shí)，我們首先要對(duì)孩子的這種反饋?zhàn)鞒龇治?，?dāng)然，這種分析不僅僅是針對(duì)孩子的語言進(jìn)行分析，還要連同孩子的動(dòng)作及神情進(jìn)行分析。
但是值得家長們注意的是，不管是孩子的反饋是不是“狡辯”，都務(wù)必要尊重孩子的反饋。在上面的教育案例中，當(dāng)孩子說出“我們班小朋友搜這樣說”的理由時(shí)，那位媽媽沒有對(duì)孩子的反饋進(jìn)行分析，就對(duì)孩子大吼，這是不是不尊重孩子反饋的一種表現(xiàn)。所以，這位媽媽也并知道孩子反饋的真正還以----并不認(rèn)為“你真蠢”是臟話。
可以想象，家長誤解孩子的反饋，并對(duì)孩子的反饋進(jìn)行壓制，長久如此，孩子就再也不會(huì)對(duì)媽媽的教育進(jìn)行積極反饋了。沒有孩子的配合，家長勢必將更沒有辦法對(duì)孩子進(jìn)行教育。
三：針對(duì)孩子反饋出的問題，對(duì)其進(jìn)行有目的的教育
當(dāng)家長分析出孩子反饋出的問題時(shí)，就可以針對(duì)孩子的反饋進(jìn)行有目的的教育。例如，如果孩子反饋出的問題時(shí)他不知道將禮貌的重要性，家長就再也不會(huì)，就可以通過實(shí)例，道理來講述講禮貌的重要性，引導(dǎo)孩子做一個(gè)講禮貌的好孩子;如果孩子反饋出的問題是他不想知道承擔(dān)最近錯(cuò)誤言行所造成的責(zé)任，家長就要孤立孩子做一個(gè)知錯(cuò)就改，敢作敢為的人……
總之，不管孩子對(duì)家長的教育作出任何反饋，尊重和認(rèn)真分析孩子的反饋，都是達(dá)到教育目的的首要前提。
四：家庭教育不能前后矛盾-----手表定理
心理學(xué)家做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：給一個(gè)人一塊手表，當(dāng)別人問這個(gè)人時(shí)間時(shí)，這個(gè)人能夠快速而且自信地說出時(shí)間;然而，當(dāng)給這個(gè)人兩塊不同的手表時(shí)，這個(gè)看表的人反而不能很快地說出時(shí)間了。因?yàn)閮芍皇直聿⒉荒芨嬖V一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“手表現(xiàn)象”，并由此而引伸出了一個(gè)結(jié)論：在做事情時(shí)，只能有一個(gè)指導(dǎo)原則或價(jià)值取向。后來，人們把這個(gè)結(jié)論稱為“手表定理”。
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