陶行知教育孩子的故事有哪些
陶行知教育孩子的故事有哪些
陶行知非常重視兒童教育，所以陶行知教育孩子的故事一直被后人所稱贊，一起來(lái)看看吧，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的陶行知教育孩子的故事，希望可以幫到你!
陶行知教育孩子的故事
教育家陶行知當(dāng)小學(xué)校長(zhǎng)的時(shí)候,有一天看到一個(gè)學(xué)生用泥快砸自己班上的同學(xué),當(dāng)即喝止他，并令他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)的辦公室里去，放學(xué)后，陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室，這個(gè)學(xué)生已經(jīng)等在門口了，可一見(jiàn)面，陶行知卻掏出一塊糖送給他，并說(shuō)：這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到了這里，而我卻遲到了。學(xué)生驚訝的接過(guò)了糖。
隨之，陶行知又掏出一塊糖放到他手里，說(shuō)：這塊糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槲也蛔屇阍俅蛉藭r(shí)你立即住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)給你。那個(gè)同學(xué)更驚異了。
陶行知又掏出第三塊糖塞到了他手里，說(shuō)：我調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們，說(shuō)明你很正直善良，有做斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊!那個(gè)同學(xué)感動(dòng)極了，他流著淚后悔的說(shuō)：陶校長(zhǎng)，你打我兩下吧!我錯(cuò)了，他們畢竟是我的同學(xué)啊!
我們?cè)诮逃⒆拥倪^(guò)程中，往往有很多的功利心在里面，沒(méi)有隨時(shí)、隨性、隨意、隨緣、隨喜教育孩子。作為父母，往往不顧孩子的實(shí)際情況，逼著孩子學(xué)這學(xué)那;作為老師，往往只注重孩子的分?jǐn)?shù)。在教育孩子的過(guò)程中我們往往少了這種平常心。
陶行知的教育理念
1、“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”
2、“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”
3、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”
4、“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’。”
5、“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”
6、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
7、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
8、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
9、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。
10、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
11.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
12、在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一、解放他的頭腦，使他能想;二、解放他的雙手，使他能干;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能談;五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)中去取得豐富的學(xué)問(wèn);六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表添滿，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情。
13、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
14、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。15、行是知之始，知是行之成。
16、教育是立國(guó)之本。
17、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。
18、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
19、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
20、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。
21、做是發(fā)明，是創(chuàng)造，是實(shí)驗(yàn)，是建設(shè)，是生產(chǎn)，是破壞，是奮斗，是探尋出路。
22、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
23、象屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
25、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
26、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
27、教學(xué)合一。
陶行知的兒童教育觀
尊重兒童
第一，教育應(yīng)該是源于兒童的需要，為兒童更好的生活服務(wù)的。陶行知提出生活教育思想，他認(rèn)為生活即教育，生活中的萬(wàn)事萬(wàn)物都飽含著教育的影子。教育、學(xué)習(xí)和做人是分不開(kāi)的。成人教的方法要根據(jù)兒童學(xué)的方法而定，兒童學(xué)的方法要根據(jù)做事情的方法而定，事情要怎么做便要怎樣學(xué)，孩子怎樣學(xué)老師便要怎樣教，教和學(xué)都要以做為中心，所以我們?cè)趦和逃幸鹬貎和呐d趣和性格特點(diǎn)，尊重兒童學(xué)習(xí)的方式，尊重“小孩子的不可思議的力量”，用心觀察兒童的行為，從兒童行為表現(xiàn)中尋找教育契機(jī)，從兒童做事情的方式和性格特點(diǎn)出發(fā)來(lái)決定引導(dǎo)
和教育的方法。例如：陶行知的一個(gè)朋友的太太，她的孩子把一塊新買來(lái)的金表拆壞了，他提議這位太太把孩子和金表一塊送到了鐘表鋪，請(qǐng)師傅修理，要多少錢給多少錢，附帶的條件是要她的小孩子在旁邊看鐘表是如何修理的，就這樣修表匠成了先生，孩子成了學(xué)生，孩子的好奇心也得到了滿足，教育也就悄無(wú)聲息的發(fā)生了。
第二，擁有一顆赤子之心(教育者和家長(zhǎng))，融入孩子的隊(duì)伍成為孩子中的一員，當(dāng)我們以玩伴的身份加入到孩子的隊(duì)伍里之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童是善于思考和有創(chuàng)造力的，會(huì)尊重兒童探索的權(quán)利和興趣，會(huì)創(chuàng)造條件支持和引導(dǎo)他們主動(dòng)探索，主動(dòng)解決問(wèn)題，以達(dá)到“不教而教”的目的。此外在這個(gè)隊(duì)列里的時(shí)候，成人的態(tài)度必須是真誠(chéng)的天真的。比如說(shuō)，目前鼓勵(lì)教育非常流行，“你真棒”、“你好能干”等等不絕于耳，可是有時(shí)候我們?cè)谡f(shuō)“寶貝你真棒”的時(shí)候我們甚至沒(méi)有看他們一眼，這能說(shuō)對(duì)于孩子的贊賞是真誠(chéng)的嗎?孩子是敏感和聰明的，成人的每一個(gè)細(xì)節(jié)都躲不過(guò)他們的眼睛，不負(fù)責(zé)任的贊賞和鼓勵(lì)比批評(píng)更可怕，所以與孩子為伍的時(shí)候誠(chéng)信很重要。
寬容和理解兒童
陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》篇中舉了兩個(gè)例子：其一，在愛(ài)迪生時(shí)代，美國(guó)學(xué)校教育還非如現(xiàn)在這樣的民主和鼓勵(lì)多樣性，當(dāng)時(shí)因?yàn)閻?ài)迪生喜歡玩化學(xué)藥品，上學(xué)不到三個(gè)月，學(xué)校就把他開(kāi)除了，他的母親沒(méi)有因?yàn)樗婚_(kāi)除而責(zé)備和埋怨他，而是把家里的地下室收拾出來(lái)給他，讓他在這個(gè)“小實(shí)驗(yàn)室”里自由探索，成就了一代發(fā)明家。其二，法拉利年輕的時(shí)候在利波老板的鋪?zhàn)永镒鐾降?，他訂?shū)訂的很慢，但是利波了解他之所以慢是因?yàn)樗幻嬗啎?shū)一面讀書(shū)，最終讓法拉第在電學(xué)上取得了輝煌的成就。在兒童的世界里沒(méi)有不可能，在我們要像愛(ài)迪生的母親寬容
愛(ài)迪生，利波老板寬容法拉第一樣，去寬容和理解兒童。寬容是成人給兒童最大的禮物，寬容和理解兒童的老師和家長(zhǎng)能夠設(shè)身處地為孩子著想，給他們自由的自我發(fā)展的空間;能夠換位思考，理解孩子成長(zhǎng)中遇到的種種煩惱;能夠感知孩子的感受，給予孩子恰當(dāng)?shù)年P(guān)心和愛(ài)，讓孩子健康成長(zhǎng)。著名舞蹈家鄧肯，在回顧自己的舞蹈生涯的時(shí)候說(shuō)，是媽媽的寬容和理解，讓我學(xué)會(huì)真正地生活、勇敢地追求藝術(shù)，足見(jiàn)寬容和理解給孩子帶來(lái)的巨大的發(fā)展空間和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
解放兒童
陶行知認(rèn)為，兒童是有天生的創(chuàng)造力的，培養(yǎng)和摧殘這創(chuàng)造力的是兒童所處的環(huán)境。所有的孩子都是偉大的天才，我們卻扼殺了他們的創(chuàng)造性。教育要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以解放和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。那么我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)造力呢?答案就是要解放孩子，解放孩子的空間和時(shí)間。現(xiàn)今社會(huì)，六個(gè)成人高規(guī)格的看管一個(gè)孩子，可謂無(wú)微不至，細(xì)心有加。為了安全、衛(wèi)生起見(jiàn)，對(duì)于孩子喜歡的東西我不讓他接觸，剝奪了孩子自由探索的機(jī)會(huì)，從而失去了很多學(xué)習(xí)和行動(dòng)的機(jī)會(huì)。我們要解放孩子的空間，就要讓他們?nèi)ソ佑|大自然的花草樹(shù)木，青山綠水，日月星辰，與萬(wàn)物為友，擴(kuò)大認(rèn)知的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在的創(chuàng)造力。其次，解放孩子的時(shí)間。現(xiàn)在家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在起跑線上，給孩子報(bào)形形色色的興趣班和輔導(dǎo)班，每逢假期和周末本來(lái)是孩子休息和自主安排的時(shí)間，卻被安排的比上學(xué)的時(shí)候還要緊張忙碌，我們知道趕路的的時(shí)候把路邊的風(fēng)景錯(cuò)過(guò)了，那么對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，從一個(gè)興趣班趕往下一個(gè)興趣班，從一個(gè)輔導(dǎo)班趕往下一個(gè)輔導(dǎo)班的時(shí)候，失去了寶貴的自主探索自然和社會(huì)的時(shí)間，失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
總之，兒童教育是是一個(gè)國(guó)家的根本，是一個(gè)民族的未來(lái)。陶行知在80 年前提出的教育思想對(duì)我們今天的兒童教育仍然有著重要的指導(dǎo)意義和借鑒意義，值得我們不斷挖掘不斷整理不斷吸收不斷為推動(dòng)兒童教育發(fā)展所用。
陶行知的教育名言
1、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
2、教育為公以達(dá)到天下為公。
3、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
4、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。
5、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
6、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
7、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
8、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
9、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開(kāi)玩笑。
10、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。
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