城市中，隔代養(yǎng)育越來越成為一種普遍的社會現(xiàn)象。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的怎樣解決隔代教育的問題以供大家學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)父輩與祖輩之間在教育寶寶的問題上發(fā)生分歧時，最好不要當(dāng)著寶寶的面發(fā)生沖突。另外，家庭成員之間發(fā)生沖突，那種不和諧的家庭氛圍會帶給寶寶更多的不安全感，對他心理發(fā)展產(chǎn)生不利影響。當(dāng)隔代教育問題出現(xiàn)時，如何解決?

　　1.兩代人統(tǒng)一思想認識

　　由于出生與成長的環(huán)境和時代的顯著差異，兩代人在教育寶寶的問題上自然也會存在相當(dāng)大的差距。如，年輕一代可能更注重寶寶智力培養(yǎng)、個性發(fā)展，他們往往會更多地向?qū)殞殏鬟f知識，給他更多自由，讓他自由探索;而祖輩們則更看重道德教育，可能就會給寶寶更多的約束。在教育寶寶的事情上，兩代人要盡量平心靜氣多一些溝通，只有統(tǒng)一認識，才能避免在寶寶面前暴露分歧，防止他利用這種分歧要挾父母或者祖輩，引發(fā)更多的問題。父母們最好盡量多向祖輩請教，多一些溫和的溝通，而祖輩們最好利用各種渠道多接受新思想，學(xué)習(xí)新知識，用科學(xué)先進的教育理念來武裝自己。

　　2.尋找合適的平衡點

　　祖輩在養(yǎng)育寶寶時最好用理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，愛得適度。父輩也是如此，要權(quán)衡自由與規(guī)則之間的界限，不能給了自由而缺乏規(guī)則。否則，沒有規(guī)則的環(huán)境并不能幫助寶寶獲得更好的發(fā)展，相反，一個缺乏規(guī)則的環(huán)境反而會帶給寶寶更多的不安全感。此外，祖輩和父輩之間很容易爭搶寶寶的愛，出現(xiàn)親子嫉妒的現(xiàn)象。寶寶本質(zhì)上是一個獨立的個體，不依附于任何人。因此，無論祖輩還是父輩都要冷靜地看待寶寶，積極創(chuàng)造機會，讓寶寶有更多的機會盡可能多接觸家庭里其他的成員，努力營造一個有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。

　　3.承擔(dān)必要的責(zé)任

　　年輕父母不管多忙都要盡量多抽時間與寶寶在一起，不要以忙為借口，把對寶寶的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩。如果父母長期忽視寶寶渴望跟父母在一起的這種心理需求，他的心理健康就會受到影響，比如，寶寶可能變得非常缺乏安全感，對周圍環(huán)境和人群缺乏信任，并且，為了獲得父母更多的關(guān)注，他也可能出現(xiàn)更多的問題行為，讓父母頭痛不已。

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　　城市中，隔代養(yǎng)育越來越成為一種普遍的社會現(xiàn)象。祖輩養(yǎng)育孫輩有時間和經(jīng)驗上的優(yōu)勢，但如果在隔代養(yǎng)育中越位、錯位，會影響親子關(guān)系的正常發(fā)展。專家建議，祖輩在對第三代教育中要合理定位，做到不錯位、不越位，應(yīng)做好稱職的配角，而不要越俎代庖。在對待孩子的教育問題上，只允許有一種價值觀，一種聲音，一個權(quán)威，那就是孩子的父母。

　　祖輩定位“當(dāng)好稱職配角”

　　金奶奶和兒子住在同一個小區(qū)，為了支持兒子在事業(yè)上拼打，金奶奶盡責(zé)盡力做好自己的“鐘點工”：每天早上七點去兒子家接班，煮早飯、帶孩子、打掃房間……晚上七點，全家吃好晚飯，才完成一天的工作，將孫子“移交“給兒媳，帶著疲憊“下班”回家，幾乎每天都是“七出七進”。

　　專家認為，祖輩對孫輩的教育不應(yīng)該也不可能取代父輩的教育。父母與孩子是以血緣為紐帶的親子關(guān)系，承擔(dān)著誰也無法替代的教育責(zé)任和義務(wù);而孩子對父母的依戀感和從父母那里得到的安全感是一種天然的情感關(guān)系，也是誰也無法取代的。祖輩樂于參與，并不意味著父母的責(zé)任因此可以豁免，如果把對孩子的教育、撫養(yǎng)雙手推給老人，是對孩子成長不負責(zé)任。

　　外婆家與奶奶家教育需對接小玲今年7歲，她的爺爺奶奶和她住在同一小區(qū)，但她不喜歡到爺爺奶奶家去，因為爺爺奶奶要對她管頭管腳，事事都嚴(yán)格要求。一次她把一張廢紙從窗外扔到小區(qū)的綠地，爺爺非要她下樓檢起來，扔到廢物箱。她喜歡外婆，盡管外婆住在很遠，每星期日，她都會嚷著去外婆家，因為每次去外婆總會給她買很多零食，還給她零花錢也不嘮叨她……

　　專家認為，祖輩與父輩，孩子的爺爺奶奶與外公外婆之間，兩種教育觀念，兩種教育方法，雖然從不發(fā)生正面的沖突和碰撞，但投射到孩子身上，卻是背道而馳的，這也許是一種隱性的沖突，帶給孩子是一種迷茫和無所適從。

　　祖輩不宜越位為孩子“保駕”

　　和諧互動的孫輩教育模式可以千姿百態(tài)，但必須首先處理好三種關(guān)系。

　　一、祖輩與兒女的關(guān)系。

　　父母與孩子是以血緣為紐帶的親子關(guān)系，是誰也無法替代的一種教育責(zé)任和義務(wù)。孩子對父母的依戀感和安全感是一種天然的情感關(guān)系，也是誰也無法取而代之的。祖輩對孫輩的教育不應(yīng)該也不可能取代父輩的教育。因此，祖輩在對第三代教育中要合理定位，做到不錯位、不越位，祖輩應(yīng)做好稱職的配角，而不要越俎代庖。

　　二、祖輩與孫輩的關(guān)系。

　　祖輩與孫輩的關(guān)系是一種“隔代親”的情感依戀，如果祖輩對孫輩過度寵愛，必然造成孫輩對祖輩過分依戀，影響孩子獨立性的養(yǎng)成。當(dāng)前在孫輩教育中的主要傾向是祖輩對孫輩百依百順，遷就溺愛，老人們心甘情愿成為孩子的“防空洞”，這樣容易使孩子養(yǎng)成“以我為中心”的處事態(tài)度。而對孩子過度限制和保護，則容易扼殺孩子的好奇心和冒險、創(chuàng)新精神。

　　三、祖輩與親家的關(guān)系。

　　來自不同文化背景的“兩親家”對第三代的教養(yǎng)在教育觀念和方法上的分歧與碰撞是不可避免的。因此，親家之間要相互尊重，取長補短，尋求教育的合力。作為孩子的父母要為他們搭建交流溝通的平臺，以求得在科學(xué)理念的前提下，對共同的下一代在教育目標(biāo)上求得一致，在方法上走向趨同，而不是“我行我素，各行其是，相互抵消”。溝通的關(guān)鍵是尊重和理解。