關(guān)于家庭教育的重要性_家庭教育對(duì)孩子的影響
關(guān)于家庭教育的重要性_家庭教育對(duì)孩子的影響
家庭教育一般指父母通過(guò)教養(yǎng)行為影響兒童的發(fā)展或通過(guò)環(huán)境設(shè)置來(lái)構(gòu)成特定的家庭生活環(huán)境。為什么家庭教育這么重要呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的關(guān)于家庭教育的重要性以供大家學(xué)習(xí)。
家庭教育的重要性
很多家長(zhǎng)并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到做父母的責(zé)任，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到科學(xué)的家庭教育對(duì)孩子學(xué)業(yè)成功的重要性。不少家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子學(xué)習(xí)的好壞是學(xué)校教育的結(jié)果，所以千方百計(jì)地為孩子找好的學(xué)校，甚至不惜花費(fèi)重金讓孩子上重點(diǎn)學(xué)校。很少有家長(zhǎng)將孩子的學(xué)業(yè)失敗歸結(jié)為自己，將孩子不良習(xí)慣形成的淵源歸結(jié)為自己。中華婦女聯(lián)合會(huì)的一份資料表明，我國(guó)有接近3/4的家長(zhǎng)教育方法欠妥或有嚴(yán)重偏離，只有不過(guò)1/4的家庭教育比較科學(xué)。很多專家呼吁家長(zhǎng)們不要以為教育孩子可以無(wú)師自通，應(yīng)該通過(guò)各種方式樹立正確的觀念，學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方法。
孩子是父母的鏡子，孩子是父母的“作品”。父母對(duì)孩子性格的形成起決定性作用。家庭是成功孩子的港灣和出發(fā)地，家長(zhǎng)是孩子走向成功的導(dǎo)師和助手，既要負(fù)責(zé)孩子的身體發(fā)育，又要負(fù)責(zé)孩子的心理發(fā)育。既要重視孩子的智力發(fā)育，又要重視孩子各方面能力的培養(yǎng);既要教會(huì)孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，又要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)做人。在孩子成長(zhǎng)的道路上，性格、行為習(xí)慣起著決定性的作用，而孩子的性格和行為習(xí)慣的形成與家庭有著密切的聯(lián)系，隨著年齡的增長(zhǎng)，很多情況下我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子越來(lái)越像自己的父母，但是沒(méi)有哪些孩子會(huì)越來(lái)越像自己的老師。美國(guó)人泰曼•約翰遜認(rèn)為“成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子”，從這個(gè)意義上講，家庭教育是其他一切教育的基礎(chǔ)，父母對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著決定性的作用，怎么評(píng)價(jià)家長(zhǎng)在兒童教育中的重要性都不過(guò)分。
實(shí)踐證明，很多孩子成功的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是杰出的家庭教育。教子成材是父母的職責(zé)和義務(wù)，要使孩子得到良好的培育和教育，要想使家庭教育成為滋潤(rùn)孩子心田的潺潺不竭之泉，家長(zhǎng)們需要了解教育的奧秘，找到適合自己孩子的教育方法，每時(shí)每刻把握教育的時(shí)機(jī)，挖掘教育的潛力。
家庭教育的意義：
縱觀人類進(jìn)化文明史，始終沒(méi)變的是：父母是兒女第一任教師，更是終身的教師。家庭是人的第一課堂，也終身的學(xué)堂。國(guó)民教育的平臺(tái)是靠家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三大支柱支撐的，現(xiàn)代的學(xué)校教育、社會(huì)教育都有法律的規(guī)范、科學(xué)的指導(dǎo)、現(xiàn)代技術(shù)的支持，而家庭教育幾乎仍然是自然原始狀態(tài)、缺乏科學(xué)指導(dǎo)、忽視甚至抵觸現(xiàn)代技術(shù)的作用。如果家庭教育這一支柱繼續(xù)弱小，與另兩個(gè)支柱形成巨大差別，那么，國(guó)民教育的平臺(tái)就會(huì)傾斜，更不可能平穩(wěn)、和諧、持續(xù)健康的發(fā)展。為此，國(guó)家必須為家庭教育立法。
科技創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，教育是人類的未來(lái)，家庭教育正是未來(lái)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證。沒(méi)有良好家庭教育的今天，教育對(duì)昨天的歷練就會(huì)變成痛苦，教育對(duì)明天憧憬就會(huì)變的暗淡。教育的大鵬要騰飛，基礎(chǔ)教育的軀干必須強(qiáng)壯，職業(yè)和高等教育的雙翼必須強(qiáng)健，家庭教育的大腦必須健全。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每一個(gè)細(xì)胞都健康，才會(huì)有全社會(huì)的健康。只有以家庭的和諧為根基，才會(huì)有全社會(huì)的和諧。家庭教育“為民族立命，為萬(wàn)世開太平。”為家庭教育立法是國(guó)家的責(zé)任，為教養(yǎng)子孫而修行是每個(gè)國(guó)民的使命。
家庭教育對(duì)人一生影響至關(guān)重要。家長(zhǎng)正兒女易行善，家長(zhǎng)邪兒女易行惡。家長(zhǎng)民主兒女生平等之心，家長(zhǎng)獨(dú)斷兒女生專行之念，家長(zhǎng)仁慈兒女博愛，家長(zhǎng)暴戾兒女殘忍。孟母三遷，岳母刺字，“近墨者黑，近朱者赤。”等等，都說(shuō)明家長(zhǎng)的素養(yǎng)、家庭的環(huán)境，對(duì)人一生的教養(yǎng)息息相關(guān)、處處相連。人類教育的共同三大基本內(nèi)容：健康、情感、求知。對(duì)應(yīng)的三個(gè)習(xí)慣：整潔、微笑、閱讀。保證這三大內(nèi)容落到生活實(shí)際中的三個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，離開了家庭教育幾乎是不可實(shí)現(xiàn)的。然而，家庭教育目前存在的問(wèn)題已經(jīng)影響甚至是嚴(yán)重扭曲了嬰幼兒、青少年的健康成長(zhǎng)。為此，必須為家庭教育立法，使每一位家長(zhǎng)和孩子的監(jiān)護(hù)人，為教養(yǎng)子孫而修行。
我國(guó)現(xiàn)在有規(guī)范家庭行為總則的婚姻法，有規(guī)范教育行為總則的教育法，可卻沒(méi)有規(guī)范家庭行為中教育行為的細(xì)則，以及規(guī)范教育行為在家庭中的細(xì)則。只有總則而沒(méi)有細(xì)則就如同只有憲法沒(méi)有部門法一樣，幾乎沒(méi)有實(shí)際的操作性。為此，制定一部家庭教育法是完善法律體系的必要，也是提升國(guó)民素樣的必需。
現(xiàn)實(shí)把家庭教育家省略為家教，又把家教等同于輔導(dǎo)孩子學(xué)業(yè)，這真是由誤生謬。更本末倒置的是，沒(méi)有把家長(zhǎng)教育好就想把子女教育好，沒(méi)有提升家長(zhǎng)的素養(yǎng)，就想提升孩子的素養(yǎng)?，F(xiàn)代教育教學(xué)理論都認(rèn)識(shí)到：要教育好學(xué)生，首先要教育好教師。那么，要教育好孩子，也一樣首先要教育好家長(zhǎng)?，F(xiàn)在庭教育存在的問(wèn)題主要有：監(jiān)護(hù)人缺乏科學(xué)教育方法，特別是近幾十年內(nèi)，獨(dú)生子女教育獨(dú)生子女的社會(huì)自然現(xiàn)狀、家庭教育指導(dǎo)者身份混雜、沒(méi)有專門的家庭教育管理機(jī)構(gòu)和體制等，若不從現(xiàn)在加以引導(dǎo)和規(guī)范，必將給未來(lái)的國(guó)民教育留下惡根。家庭教育不僅是基礎(chǔ)性教育的基石，而且主導(dǎo)著其他的教育，是任何學(xué)校教育和社會(huì)教育永遠(yuǎn)不可代替的。家庭教育比學(xué)校教育更能塑造孩子的道德品行、文化品位和價(jià)值觀念。對(duì)家庭教育進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)、現(xiàn)代技術(shù)支持、法律化能起到提升和導(dǎo)向作用，保障良好的家庭教育能夠平穩(wěn)、和諧、持續(xù)健康的發(fā)展?？茖W(xué)的家庭教育是人健康成長(zhǎng)的重要保障，是使國(guó)民具有良好人文素養(yǎng)、較高科技素養(yǎng)的保證。
目前社會(huì)上，家庭教育缺乏科學(xué)的教育引領(lǐng)，守著陳舊、落后、錯(cuò)誤的教育觀念，用著原始自然的教育方式，重智育輕德育，重生理輕心理，重外顯輕內(nèi)省，重教而不會(huì)教的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，解決家庭教育實(shí)踐中的問(wèn)題和矛盾，已到刻不容緩的地步。提高家庭教育質(zhì)量，提升監(jiān)護(hù)人自身的素養(yǎng)，必須改變?cè)甲匀坏姆绞?，象其他社?huì)職業(yè)一樣，必須經(jīng)過(guò)必要的培訓(xùn)才能“上崗”。生理成熟而成婚，心理成熟而成家，良好素養(yǎng)而教子。家庭教育以更新觀念為先導(dǎo)，用法律來(lái)規(guī)范，用科學(xué)來(lái)指導(dǎo)，用先進(jìn)技術(shù)來(lái)支持。國(guó)家必須為家庭教育立法，使每位家長(zhǎng)為教養(yǎng)子孫而修行。
綜上述，不論從人類發(fā)展史或教育的意義和目的，還是法律體系的完善，以及家庭教育的現(xiàn)狀和未來(lái)的需要，國(guó)家都必須為家庭教育立法，這是國(guó)家不可推卸的責(zé)任。讓每一位家長(zhǎng)為教養(yǎng)子孫而修行，這是每一個(gè)國(guó)民必須承擔(dān)的使命。
家庭教育對(duì)孩子的影響
1、讓孩子了解自身特點(diǎn)，培養(yǎng)自我認(rèn)識(shí)能力
孩子往往對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處不甚了解，對(duì)自己的個(gè)性和特點(diǎn)不認(rèn)識(shí)，對(duì)自己能做什么、適合做什么不清楚，對(duì)將來(lái)的奮斗目標(biāo)心中無(wú)數(shù)。多數(shù)情況下是父母和老師讓他們干什么就干什么。有的孩子只是看到自己的短處，看不到自己的長(zhǎng)處，因而產(chǎn)生自卑心理;更有的孩子只是看到自己的長(zhǎng)處，而忽視了自己的短處，因而產(chǎn)生驕傲情緒，瞧不起別人。這時(shí)，做家長(zhǎng)的就要讓他們明白每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)和不足，只有看到自己的長(zhǎng)處才能培養(yǎng)樂(lè)觀健全的個(gè)性。也要看到自己的短處才不至于盲目自大。教育他們懂得客觀評(píng)價(jià)自己，有客觀明確的生活目標(biāo)，不苛求自己去做做不到的事情，這樣才能在快樂(lè)的情緒中循序漸進(jìn)，健康成長(zhǎng)。
2、讓孩子學(xué)會(huì)傾聽和表達(dá)，培養(yǎng)自己良好的人際交往能力
認(rèn)真傾聽他人談話和意見，使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言同他人交流和溝通思想，這種“聽”和“說(shuō)”的技能是人際交往的重要環(huán)節(jié)。 一些兒童往往在與人交往時(shí)，不注意聽他人的講話有時(shí)甚至表現(xiàn)出不耐煩和不理睬，使人感到不尊重他人，排斥他人;有些兒童不愿意講自己的心里話，表達(dá)自己的時(shí)候缺乏自然坦誠(chéng)的態(tài)度，妨礙了與人的溝通，有快樂(lè)的事不能同他人分享，有煩惱的事不能同他人分擔(dān)。這樣，由于長(zhǎng)期聽不進(jìn)來(lái)，說(shuō)不出去，容易把自己封閉在一個(gè)小天地里，造成獨(dú)來(lái)獨(dú)往，孤僻苦悶或固執(zhí)偏激而成為不受歡迎的人。
父母要幫孩子在與人交往時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用言語(yǔ)和非言語(yǔ)進(jìn)行自我表達(dá)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)、愿望和需求，而且盡量避免別人的誤解和猜疑，形成良好的人際關(guān)系，結(jié)交到更多的朋友，也使他們懂得要對(duì)人采取和睦相處、友好對(duì)待、克己讓人的態(tài)度，對(duì)人際交流中出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾，采取寬容、公平、有理有節(jié)的處理方式。培養(yǎng)父(母)子(女)情、師生情，正確對(duì)待同學(xué)情、朋友情以及朦朧的戀情等，學(xué)會(huì)尊重他人、相信他人，在人與人的彼此支持和鼓勵(lì)中健康成長(zhǎng)。
3、讓孩子把握情緒，培養(yǎng)緩解壓力的能力
孩子由于生活經(jīng)驗(yàn)不足、承受能力有限等原因，對(duì)自己的情緒有時(shí)難以把握，在遇到困難和矛盾的時(shí)候可能由于不會(huì)調(diào)整和控制自己的情緒，帶來(lái)許多額外的煩惱和沖突，而且長(zhǎng)期的情緒壓抑更是精神疾病的根源。因此，要培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)緩解精神壓力，尤其是對(duì)一些情緒壓抑的事，要教育他們懂得和學(xué)會(huì)宣泄和放松，這樣才能保持心理平衡和良好的心態(tài)，不僅從心情上得到愉快，而且在遇到困難時(shí)有能力做出冷靜的處理。
4、理解支持他人，培養(yǎng)換位思考能力
現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女家庭，孩子容易受到父母溺愛，導(dǎo)致一些青少年兒童往往只關(guān)心自己眼前的學(xué)習(xí)和生活，對(duì)他人漠不關(guān)心。在這種時(shí)候，應(yīng)培養(yǎng)他們懂得什么叫理解，什么叫愛心。在這當(dāng)中，將心比心，設(shè)身處地地站在對(duì)方的立場(chǎng)和角度思考，這時(shí)換位思考能力的培養(yǎng)就顯得十分重要。這既是交友的必須，更是培養(yǎng)健康心理素質(zhì)的要求。幫助和支持他人是一種付出，但自己卻在這種付出中獲得了“快樂(lè)”。這是培養(yǎng)孩子快樂(lè)心情、健康行為極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
5、有效解決問(wèn)題，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)能力
每個(gè)孩子都生活在社會(huì)中，生活在父母、親戚、老師、同學(xué)和朋友等許多人中，既然生活在社會(huì)的人群中就難免產(chǎn)生矛盾，即使是在非常和睦的家庭，也會(huì)遇到一些矛盾和問(wèn)題。怎樣有效地解決這種矛盾和問(wèn)題，需要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)的技巧和方法。
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，他們往往缺乏應(yīng)對(duì)的技巧和方法，不知道從什么地方著手解決。這樣就容易產(chǎn)生苦悶、難過(guò)、恐慌等心理，長(zhǎng)此以往，將使他們處于抑郁和焦慮之中。因此，應(yīng)該教育和訓(xùn)練他們解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們應(yīng)對(duì)的技巧，幫助他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題出現(xiàn)和存在的客觀性，幫助他們尋求解決矛盾的突破口和方法步驟，與孩子多討論，多協(xié)商，多探討，多嘗試解決問(wèn)題的方法，使他們學(xué)會(huì)主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，盡快地處理好生活中遇到的矛盾和問(wèn)題。在解決矛盾和問(wèn)題中成長(zhǎng)。
6、避免攻擊性言行，培養(yǎng)自律能力
孩子之間容易因一點(diǎn)小事產(chǎn)生摩擦和矛盾，輕者鬧意見，鬧不團(tuán)結(jié)，重者會(huì)一時(shí)沖動(dòng)，自覺(jué)或不自覺(jué)地出現(xiàn)攻擊性行為。如果這種行為得不到有效的矯正和制止，發(fā)展下去不僅對(duì)他人是一種嚴(yán)重的傷害，對(duì)自己更是遺患終生。
因此，要培養(yǎng)他們嚴(yán)格的自律能力，不為自己利益受損而遷怒別人，學(xué)會(huì)用和平的方法替代攻擊性行為，多想自己的不是。這既是為人之道，也是健康心理素質(zhì)養(yǎng)成的基本要求。
家庭教育小知識(shí)
一、在家庭教育中，最常用的方式是交談。交談的質(zhì)量，跟交談的藝術(shù)有密切關(guān)系。
交談，是在民主和諧的氣氛中，家長(zhǎng)與孩子之間的娓娓談心。交談的時(shí)機(jī)應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)?，交談的話題應(yīng)該是有益的、孩子是感興趣的。交談之前，家長(zhǎng)應(yīng)該誘導(dǎo)孩子無(wú)拘無(wú)束地把心里話傾吐出來(lái)，然后，再把自己高于孩子的見解作為一份禮物回贈(zèng)給孩子。通過(guò)家長(zhǎng)和孩子之間的思想交流，使孩子受到教誨和啟迪。單純的家長(zhǎng)講、孩子聽，沒(méi)有反饋切磋，不能算是真正的交流。至于家長(zhǎng)借交談對(duì)孩子進(jìn)行挖苦訓(xùn)斥，抓住一件小事嘮叨不休，使孩子反感生厭，則更是不可取的了。
交談的藝術(shù)，主要體現(xiàn)在交談時(shí)機(jī)的捕捉和交談方式的運(yùn)用上。一般地說(shuō)，家長(zhǎng)和孩子雙方在情緒不佳時(shí)，特別是在氣頭上，不要交談;在事情的原委還沒(méi)有搞清楚時(shí)，不要交談;有局外人特別是有客人在場(chǎng)時(shí)，請(qǐng)不要做批評(píng)性的交談;在飯桌上，在孩子睡覺(jué)前，也不宜做批評(píng)性的交談。家庭教育的特點(diǎn)是“遇物則誨”，所以教育的時(shí)機(jī)要靈活掌握，一切從教育的需要，特別是教育的效果出發(fā)，以孩子能接受為準(zhǔn)則。交談的方式可以多種多樣，如漫談式、調(diào)查式、激勵(lì)式、嚴(yán)肅批評(píng)教育式等都可采用。其中的漫談式，即不拘時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容，海闊天空、輕松愉快地交談，常常是孩子歡迎交談方式。
成功的交談，似春風(fēng)化雨，孩子是會(huì)受到教益的。
二、跟孩子一同活動(dòng)的藝術(shù)
家庭氣氛是實(shí)施家庭教育的重要因素之一，跟孩子在一起活動(dòng)，就是創(chuàng)造家庭良好氣氛的有效做法之一。
在生活中，家長(zhǎng)跟孩子共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)是很多的。
跟孩子一起去野外游玩。大自然是美的：春天的百花，夏日的蟬鳴，秋季的落葉，寒冬的白雪，對(duì)孩子都會(huì)有無(wú)窮的吸引力。家長(zhǎng)掐著時(shí)令帶孩子郊游，賞心悅目的自然景色會(huì)帶給孩子美好的遐想和憧憬，喚回家長(zhǎng)對(duì)童年趣事的回憶。共同的心境和語(yǔ)言，使長(zhǎng)幼之間的距離一下子消失了，多少教育內(nèi)容都可以在此時(shí)此刻進(jìn)行。
跟孩子一起去參觀游覽。假期若能帶孩子到外地旅游，孩子是最開心的。那些名勝古跡和各種展覽都值得去看一看。游覽時(shí)，若家長(zhǎng)能做精辟的講解，孩子是最為佩服;如顯知識(shí)不足，則會(huì)迫使家長(zhǎng)去翻書查資料，這更能贏得孩子的心。
跟孩子一起上街購(gòu)物。孩子小的時(shí)候喜歡跟家長(zhǎng)逛商店，順便要點(diǎn)民愛之物，家長(zhǎng)可乘機(jī)介紹商品知識(shí)，灌輸勤儉持家的道理。孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)了，可以為家、為自己購(gòu)物，家長(zhǎng)陪著當(dāng)參謀，邊買邊談，邊看邊談，邊走邊談，兩代人之間相互沒(méi)有戒備，是教育的好機(jī)會(huì)。
跟孩子一起娛樂(lè)。晚飯后，節(jié)假日，一家人各展特長(zhǎng)，吹拉彈唱，談天說(shuō)地，讓家庭充滿歡樂(lè)的氣氛，增強(qiáng)了家庭的凝聚力和生活的情趣。
家長(zhǎng)和孩子共同活動(dòng)的內(nèi)容很多，共同活動(dòng)的目的是要消除代溝，融洽感情，寓教于樂(lè)活動(dòng)之中，讓家庭教育在歡樂(lè)、親切、無(wú)拘無(wú)束的活動(dòng)中進(jìn)行。
三、表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的藝術(shù)
對(duì)孩子進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)也是很有學(xué)問(wèn)的。
表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子，可以鼓勵(lì)孩子重復(fù)良好習(xí)慣形成;在表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)中可以激發(fā)孩子的上進(jìn)心，有利于培養(yǎng)孩子的自尊心和榮譽(yù)感，培養(yǎng)孩子自我約束的能力，還可以增強(qiáng)孩子的是非感，有助于父母與子女之間的情感的加深。
孩子改選履行了父母的要求、希望，可以給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì);孩子有了良好的行為表現(xiàn)，雖只是苗頭，也可給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì);孩子完成了一件比較困難的事情，表現(xiàn)了勇敢的品質(zhì)或一定的毅力，也可得到父母的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì);孩子獲得了光榮稱號(hào)，父母要給予表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。
表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)孩子的方式很多，應(yīng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。比如：夸獎(jiǎng)、贊許、點(diǎn)頭、微笑、親昵等，都能達(dá)到激勵(lì)孩子上進(jìn)的目的。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也要有，對(duì)年紀(jì)小的孩子，必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也是很好的教育手段。可以贈(zèng)送書籍、衣物、玩具、學(xué)習(xí)用品等，但要慎用金錢，更不能讓孩子小小的年紀(jì)，純凈的心靈過(guò)早地染上銅臭氣。
家長(zhǎng)要把握住表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)機(jī)。孩子興奮起來(lái)，來(lái)得快，去得也快，家長(zhǎng)要把握孩子的心理脈搏，該表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候要及時(shí)，使他們良好的表現(xiàn)得以強(qiáng)化，得以鞏固。如果是馬后炮，就會(huì)削弱激勵(lì)作用。
再有,表?yè)P(yáng)也好,獎(jiǎng)勵(lì)也好,都要實(shí)事求是,因?yàn)檫@是對(duì)孩子的一種評(píng)價(jià),要讓孩子在表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)中去認(rèn)識(shí)自己。過(guò)高,容易讓孩子盲目滿足;過(guò)低，又不容易達(dá)到到激勵(lì)的目的。另外，表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，家長(zhǎng)的態(tài)度要真誠(chéng)，最好不要事先許諾，一旦許諾就要守信;絕不能在獎(jiǎng)勵(lì)的程度上與孩子討價(jià)還價(jià)。
近幾年，有些“學(xué)者”把“賞識(shí)教育”稱為“萬(wàn)能的教育”，并且說(shuō)：“賞識(shí)孩子時(shí)，可以無(wú)中生有。”這種說(shuō)法是值得商榷的，想用一種教育方法取代所有的教育手段是不科學(xué)的。
四、向孩子道歉的藝術(shù)
在家庭生活中，家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了話，辦錯(cuò)了事，甚至冤枉了孩子的事，是常會(huì)發(fā)生的，如何處理這樣的問(wèn)題，實(shí)在也是家教的藝術(shù)之一。
家長(zhǎng)和孩子在家庭中應(yīng)當(dāng)是民主和平等的關(guān)系，家長(zhǎng)做了錯(cuò)事或錯(cuò)怪了孩子，是應(yīng)該主動(dòng)道歉的。這不會(huì)影響家長(zhǎng)的威信，更不會(huì)有損父母的尊嚴(yán);相反，會(huì)給孩子樹立有錯(cuò)就改的榜樣，會(huì)使孩子由衷地敬佩父母的品質(zhì)與修養(yǎng)，從而更加信任父母，親近父母;父母的威嚴(yán)不僅不會(huì)降低，反而會(huì)更高，還會(huì)使家庭中形成一個(gè)寬松、和諧、民主的有利于孩子成長(zhǎng)的氣氛。
當(dāng)然，家長(zhǎng)道歉、認(rèn)錯(cuò)，特別是向孩子道歉、認(rèn)錯(cuò)，態(tài)度必須是誠(chéng)懇的，不敷衍，不找客觀原因，真誠(chéng)地去求得諒解。
五、寬容的藝術(shù)
寬容是指孩子做錯(cuò)了事之后，家長(zhǎng)以寬大的胸懷接納了孩子的過(guò)失，他們沒(méi)有過(guò)激語(yǔ)言的斥責(zé)，也沒(méi)有窮追不舍的追究，這都會(huì)使孩子的內(nèi)心受到深深的自責(zé)，并在悔恨、內(nèi)疚中對(duì)自己的過(guò)去進(jìn)行冷靜的思考，促其在父母的大度中去痛改前非。
舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：
列寧8歲時(shí)，隨母親去姑媽家做客。他不小心打破了一只花瓶，當(dāng)時(shí)無(wú)人看見，查問(wèn)原因時(shí)他害怕也沒(méi)承認(rèn)。細(xì)心的姑媽猜著準(zhǔn)是淘氣的列寧打的，不過(guò)媽媽一直保持沉默，等待著兒子民中萌發(fā)羞愧感。三個(gè)月后，媽媽親昵地?fù)崦鴥鹤拥念^，欲有所言，不料列寧失聲大哭，講出了打花瓶的事。媽媽安慰?jī)鹤?，并寬容了他。媽媽知道兒子在這場(chǎng)內(nèi)心的道德斗爭(zhēng)中，美的、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)取得了勝利。
印度圣雄甘地，少年時(shí)染上了吸煙的壞習(xí)慣，進(jìn)而發(fā)展到偷錢買煙的地步。他深感痛苦和悔恨，便把自己墮落的過(guò)程詳細(xì)地寫在一個(gè)筆記本上，并鼓足勇氣把它交給了父親，渴望得到父親的教誨和懲罰。父親沒(méi)有責(zé)備他，只是久久地凝視著甘地，兩行熱淚滾滾落下。父親的寬容使甘地受到了極大的震動(dòng)，從那以后，甘地痛改前非，走上了正路。
可見，寬容的確是效果很好的教育手段。應(yīng)用時(shí)，建議注意以下幾點(diǎn)：
實(shí)施寬容教育的前提，必須是孩子對(duì)自己的錯(cuò)誤已經(jīng)有了認(rèn)識(shí)，并深感內(nèi)疚、悔恨時(shí)方可運(yùn)用寬容手段。
家長(zhǎng)準(zhǔn)備原諒孩子的過(guò)失時(shí)，應(yīng)該從表情上、語(yǔ)氣上使孩子感到家長(zhǎng)對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤很痛心，并相信自己能夠悔改。如列寧母親對(duì)列寧的撫摸，甘地父親的熱淚，都是對(duì)他們極好的教育。家長(zhǎng)不可取無(wú)所謂的態(tài)度，使孩子如釋重負(fù)，沒(méi)有壓力，缺乏改正的決心。
寬容，是為了讓孩子形成良好的習(xí)慣和品德，而這種習(xí)慣和品德只有在實(shí)踐的鍛煉中才能產(chǎn)生和鞏固。家長(zhǎng)不要因?yàn)楹⒆幽臣聸](méi)有干好，就再不讓孩子動(dòng)手參與了，允許孩子去干好的事情，也是對(duì)孩子的一種寬容。
寬容，絕不等于放任、撒手不管。寬容是積極的教育，縱容是家長(zhǎng)失職的表現(xiàn)。
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