過(guò)春節(jié)為什么要放鞭炮的由來(lái)
過(guò)春節(jié)為什么要放鞭炮的由來(lái)
過(guò)春節(jié)為什么要放鞭炮？放鞭炮是一個(gè)漢族傳統(tǒng)民俗，已有兩千多年歷史，那為什么春節(jié)要放鞭炮呢?下面，就讓小編帶大家了解一下春節(jié)放鞭炮的由來(lái)。
為什么過(guò)年放鞭炮
過(guò)年為什么要放鞭炮?放鞭炮是源于驅(qū)除鬼怪的行為的，但是今天人們過(guò)年放鞭炮是為了喜慶，因?yàn)楣砉直悔s跑了，晦氣也被趕跑了。
鞭炮為什么都是紅色的?
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭(zhēng)了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。
為了紀(jì)念這次勝利，以后每到冬天的這個(gè)時(shí)間，家家戶戶都貼紅紙對(duì)聯(lián)在門上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來(lái)，就成了"過(guò)年"。
因?yàn)榧t色喜慶呀，所以鞭炮也做成紅色的.
鞭炮與桃符、春聯(lián)一樣，最早是用來(lái)驅(qū)除邪魔鬼怪的。到了南北朝時(shí)期，人們過(guò)年時(shí)候燃放爆竹就已經(jīng)形成了習(xí)俗。《荊楚歲時(shí)記》中就記載了這個(gè)習(xí)俗：“正月一日，是三元之日也。謂之端月，雞鳴而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈惡鬼。”這也是后來(lái)人們?cè)诖汗?jié)燃放鞭炮的由來(lái)。由此可見(jiàn)，“爆竹”一詞的本意是焚竹而爆。
火藥發(fā)明之后，人們不再燃燒竹子了，而是將硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃燒，產(chǎn)生“爆仗”。不過(guò)，這時(shí)人們?nèi)匀灰恢毖赜?ldquo;爆竹”的叫法，直到今天。
過(guò)年放鞭炮的意義
爆竹、煙花，古已有之。起源何時(shí)?歷史上的名流學(xué)者詩(shī)人在文學(xué)作品中都有記載。
在春秋末年，政治家范蠡在(陶朱公書(shū))中載有：“除夜燒盆爆竹與照田蠶看火色，同是夜取安靜為吉”之句西漢時(shí)文學(xué)家東方朔在(神異經(jīng))也記述有“爆竹驅(qū)山魈”的故事。
到南北朝梁時(shí)，宗懔在(荊楚歲時(shí)記)一文中，又有“正月初一(春節(jié))，……雞鳴而起，先于庭前爆竹以辟山操惡鬼”的記載。
到了唐宋年間，有關(guān)爆竹的記載就更多了。唐詩(shī)人劉禹錫，在他畬田行詩(shī)中就有“照潭出老蛟，爆竹驚山鬼”的詩(shī)句。薛逢有(元日樓前觀仗)二首之作耒鵠的(早春)詩(shī)中有“新歷才將半紙開(kāi)，小庭就聚爆竿灰”之語(yǔ)。
宋代李畋在他的(該聞錄)中也有爆竹驅(qū)山鬼的故事：“李岐鄰叟家，為山魈所祟，岐令除歲聚竹數(shù)十根于庭，焚之使爆裂有聲，至?xí)阅思湃?rdquo;。后來(lái)，李畋被人們稱為爆竹的祖師。宋代詩(shī)人王安石、蘇東坡在他們的詩(shī)文中，也記有“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，“爆竹驚鄰鬼，驅(qū)儺逐小兒”的詩(shī)句。在南宋梁克家撰寫(xiě)福州地方志(三山記)(也叫長(zhǎng)樂(lè)記)。也記有“州人除夕以竹著火，燒爆于庭中，兒童當(dāng)街燒爆相望，戲呼達(dá)旦，謂之燒火爆”。在該志中，還記有宋宰相張浚和史學(xué)家鄭樵閑談中的趣事，“張丞相浚為帥日，除夕，浦人鄭樵客郡中(指福州)與觀火爆，丞相命賦詩(shī)，給竿字為韻”。樵即口占云，“駒隙光陰歲已殘，千門爆竹競(jìng)團(tuán)園。燒成焰焰丹砂塊，碎盡瑯瑯碧玉竿。喚轉(zhuǎn)韶光新景燠，碎除惡魈舊吐寒。主人從此占佳瑞，再入為霖灑旱干”。
這些記載，都充分說(shuō)明，采用真竹燃燒發(fā)出爆炸響聲的“爆竹”，起源于春秋，盛行于唐宋，而且宋盛于唐，到了宋代爆竹已流行于朝野了。后來(lái)，隨著火藥的普及，造紙業(yè)的發(fā)展，爆竹匠人用紙卷成筒，裝上火藥、導(dǎo)線、將兩頭扎緊，點(diǎn)燃后發(fā)出響地聲和火花的爆竹、焰火，相繼問(wèn)世，不僅被人們用于除夕喜慶，以辟山操惡鬼，而且被帝王皇宮用來(lái)消遣玩樂(lè)和軍事指揮。
在《后武林舊事》有宋孝宗觀海潮時(shí)施放煙火記載“淳煦十年(公元1183年)八月十八日，上詣德壽宮，恭請(qǐng)兩殿往浙江觀潮---管軍命于江西分布五陣，乘騎弄旗，標(biāo)槍舞刀，如履平地。點(diǎn)放五色煙炮滿江及煙收、炮息，則諸船盡藏，不見(jiàn)一只。”
宋寧宗(公元1168年至1224年)時(shí)，西湖老人在(繁勝錄)中也記有節(jié)日施放煙火爆竹的盛況：“-廟前擁挨、輪馬盈路，多有后生于霍山之例，入五色煙火，放爆竹--。”宋理宗(公元1205年1264年)時(shí)，周密曾經(jīng)在(齊東野語(yǔ))中也記載了當(dāng)年皇宮觀看煙火的故事：“穆陵(理宗)初年，嘗于上元日(古正月十五日)，在清燕排當(dāng)，恭請(qǐng)圣太后(理宗母后)。既而燒煙火于庭，有所謂“地老鼠”者(花炮名)，徑至于太母圣座下，太母為之驚惶，拂衣徑起，意頗疑怒，為之罷宴”。
吳自牧在(夢(mèng)梁錄)中“又有市爆仗，成架煙火之類”的記載，這與(北京春節(jié)風(fēng)俗雜談)中“發(fā)明火藥后，宋代有了以紙裹藥制成鞭爆。”和莊葳編寫(xiě)的(中國(guó)古代四大發(fā)明)一書(shū)中的“在南宋時(shí)侯，我們開(kāi)始用火藥制造爆竹和焰火，南宋京城杭州，放爆竹煙火，始于唐代，發(fā)達(dá)于南宋是無(wú)疑的。
到了明、清時(shí)代，我國(guó)爆竹煙火已很盛行。特別到清末，每逢婚喪喜慶或逢年過(guò)節(jié)，人們都要燃放爆竹煙火，拜神祭祖，表示 慶賀，求神靈祖先“保佑”全家順序，萬(wàn)事如意。而腐敗透頂?shù)姆饨ńy(tǒng)治階級(jí)，卻借此不惜重金，大肆燃放爆竹煙火，一夜耗資白銀數(shù)百萬(wàn)兩。李鴻章為討好慈禧太后，進(jìn)獻(xiàn)一盒大型煙花，價(jià)值六萬(wàn)金。各級(jí)官紳，效法竟起，一時(shí)侈風(fēng)大熾，這在客觀上對(duì)爆竹煙火的發(fā)展，也起了一些剌激作用。
爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家.放爆竹還有另一番意義：他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò)，據(jù)舊習(xí)認(rèn)為，敬財(cái)神要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后。那么，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。舊時(shí)，從春節(jié)子夜開(kāi)財(cái)門起，就有送財(cái)神的，手拿著一張紙印的財(cái)神在門外嚷著："送財(cái)神爺?shù)膩?lái)啦!"這時(shí)屋里的主人，為了表示歡迎財(cái)神，便拿賞錢給來(lái)人，送財(cái)神的口中，當(dāng)然總免不了要說(shuō)些吉利話。例如："金銀財(cái)寶滾進(jìn)來(lái)"啦!"左邊有對(duì)金獅子，右邊有對(duì)金鳳凰"啦!等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財(cái)神爺?shù)哪?，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個(gè)收錢的黃布袋，后面跟著幾個(gè)敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發(fā)財(cái)神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起："左廂堆滿金銀庫(kù)，右邊財(cái)寶滿屋堆。"一大堆討吉利的話，不絕于口，直到主人歡喜地接過(guò)那張紅紙財(cái)神爺像，給他們些錢，扮財(cái)神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉(zhuǎn)到別家去了。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時(shí)，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長(zhǎng)幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書(shū)上所載的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開(kāi)門出行，迎接喜神，稱"出天方"或"出行"，浙江叫"出尋"，上海叫"兜喜神方"。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順?biāo)臁?除夕守歲是整夜不睡、通宵達(dá)旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結(jié)彩，張貼春聯(lián)，剪窗花，貼年畫(huà)，紅紅綠綠把房子裝飾得花團(tuán)錦簇，為節(jié)日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長(zhǎng)輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在在新的一年里學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂(lè)，列隊(duì)跪拜;而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷："壓歲錢，壓歲錢!"老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來(lái)，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂(lè)不可支，認(rèn)為這是新年事事順利的好兆頭。
人們的傳統(tǒng)觀念，總是喜歡在過(guò)年時(shí)，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊習(xí)俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，以為新年使用掃帚將會(huì)把運(yùn)氣掃走，掃去財(cái)運(yùn)，新的一年會(huì)難交好運(yùn)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為"掃帚生日"。新年也不可罵孩子，說(shuō)話必須特別留意。如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也絕不罵他，反而說(shuō)他"歲歲平安"，因"碎""歲"諧音沖一沖不祥的氣氛。新年里，大人最怕小孩子說(shuō)溜了嘴，開(kāi)年講些不太吉利的話，除了橫關(guān)照豎關(guān)照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當(dāng)作屁股，即使說(shuō)出不吉利的話來(lái)，也等于放屁。還有的人把橘子、荔枝置于枕邊，叫做"壓歲果子"。橘子、荔枝諧音"吉利"，以求來(lái)年大吉大利。各地還有不少以物象征吉利的種種習(xí)俗，如《西湖游覽志》記述：杭州一帶置"熱栗炭于中堂，謂之旺相;貼青龍于左壁，謂之行春;插芝麻梗于檐頭，謂之節(jié)節(jié)高;簽柏枝于柿餅，以大橘承之，謂之萬(wàn)事大吉。"有的地區(qū)還有一種習(xí)俗，就是偷財(cái)神爺像，而且偷到后要把它藏在褲襠里，以取 "財(cái)神入庫(kù)(褲)"這句成語(yǔ)的意思。在這些異想天開(kāi)的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦百姓獻(xiàn)媚命運(yùn)之神的良苦用心。
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