蘇州春節(jié)的習俗
蘇州春節(jié)的習俗
蘇州春節(jié)習俗跟大部分的地區(qū)也似乎沒有更不一樣的，你知道蘇州春節(jié)的習俗嗎?下面學習啦小編精心整理了蘇州春節(jié)的習俗的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
蘇州春節(jié)的習俗
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)?rdquo;貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。
蘇州春節(jié)飲食習俗
年夜飯餐桌上的菜肴,都要有吉利的寓意。對蘇州人來說,肉圓、蛋餃是必不可少的。肉圓象征團團圓圓,蛋餃色黃而形似元寶,寓有招財進寶之意。這天吃的菜都有討口彩的叫法,菠菜因為梗長,所以叫做“長庚菜”,“梗”、“庚”同音,但“長庚”就有了長壽的寓意。青菜色綠,所以又叫做“安樂菜”。黃豆牙因形狀像如意,所以叫做“如意菜”。線粉被叫做“金鏈條”。飯里須預(yù)埋荸薺,吃飯時用筷子挑出來,叫做“掘元寶”。席間,一般不將魚吃光,叫做“吃剩有魚(余)”。
蘇州春節(jié)好去處
1、遂園
也名蔭廬、畢園、小靈巖山館，是一處西式建筑與中式仿古園林結(jié)合的花園別墅。其地清康熙年間為巡撫慕天顏宅園，俗稱慕家花園。幾經(jīng)易主后，道光間道員董國華得其西部(東部于乾隆間歸尚書畢沅)，略加修葺，太平天國戰(zhàn)事后變作茶肆。宣統(tǒng)間歸劉樹仁(一說為劉詠臺)，重修后名為遂園。
民國初年曾辟為向公眾開放的游藝場。劉氏后人于1931年以2.1萬元售與滬商吳滌塵。1934年歸洞庭東山葉氏，園經(jīng)重修，北部建西式樓房，成為蘇州當時設(shè)施最新式的私宅，取名蔭廬。
園現(xiàn)存面積1400平方米，以水池為中心，池沼清廣，小橋曲折，奇石聳立，有容閑堂、綠天深處、養(yǎng)月亭、延秋臺、映紅軒、聽雨山房、琴舫諸勝。
地址：姑蘇區(qū)景德路兒童醫(yī)院西。
2、桃園
也名陶園，是工商業(yè)者陶叔平得于民國年間的一座宅園，后并入其他宅園。清朝時期為蘇州大姓人家所有，后分為三家。4號為民國時期上海郵政總局局長王掁伯宅園;6號為蘇州張姓律師所得;8號為絲廠業(yè)主陶叔平宅院。園中有1株200年的金桂、100年的黃楊和廣玉蘭以及3塊玲瓏剔透的太湖石，彌足珍貴。
如今，桃園幾經(jīng)風雨后修繕一新，成為了“蘇州民間工藝展藏館”，刺繡、剪紙、銅雕、泥塑等蘇州民間手藝、數(shù)千冊蘇州作家作品以及吳地文化叢書，還有“南門地區(qū)史跡展”等資料展示，閑來不妨一去。
地址：姑蘇區(qū)胥門內(nèi)剪金橋巷盛家浜。
3、北半園
北半園即陸氏半園，是一處始建于清代中期的漢族古典園林建筑。占地1130平方米，位于白塔東路60號。該園為清乾隆年間沈其奕所筑，清咸豐年間道臺、安徽人陸解眉建，取名“半園”，又因在倉米巷史氏半園之北，俗稱“北半園”。
園內(nèi)水池居中，環(huán)以船廳、水榭、曲廊、半亭，建筑多以“半”為特色。園東北部的二層半重檐樓閣，為蘇州園林所僅見。園中植有白皮松、黃楊、紫藤等花木。
北半園住宅已無，現(xiàn)存園林面積1130平方米，1992年維修后向公眾開放。
地址：姑蘇區(qū)白塔東路60號。
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