土家族過春節(jié)的風(fēng)俗有什么
土家族過春節(jié)的風(fēng)俗有什么
在土家族地區(qū)，每進(jìn)臘月，春節(jié)過年的氣氛便漸漸地濃了起來，你知道土家族春節(jié)風(fēng)俗嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編精心整理了土家族春節(jié)風(fēng)俗的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
土家族春節(jié)風(fēng)俗
趕年節(jié)是土家族傳統(tǒng)節(jié)日，以“趕年”最為隆重。土家人過大年時(shí)間比漢族提前一天，小月為臘月二十八，大月為二十九。為什么要提前，有幾種傳說：為了抗倭寇打仗而提前。在明嘉靖年間，其先民隨胡宗憲征倭。于十二月二十九大犒將士，除夕倭寇不備，遂大捷，后人沿之，遂成家風(fēng)。關(guān)于抗倭立功符合歷史事實(shí)，《明史》有載。還有關(guān)于為了打仗而提前。過趕年節(jié)要作糯米粑，殺豬祭祖、煮酒。除夕之夜還要“守年”、“搶年”，即吃過團(tuán)圓飯后，手執(zhí)吹火筒在房前屋后轉(zhuǎn)一圈，名曰“出征”，有的手持獵槍上山走一趟曰“模營”，以紀(jì)念先人。雖提前一天“趕年”，大年三十晚上還照樣過除夕。有的地方是“初一拜家神，初二拜丈人，初三初四拜友鄰”。還有各種文娛活動(dòng)，“玩龍燈”、“蕩秋千”、“踩高蹺”、“唱難戲”等等。
土家族簡介
土家族是一個(gè)歷史悠久的民族，世居毗連湘、鄂、渝、黔的武陵山地區(qū)。根據(jù)2010年第六次全國人口普查顯示，土家族人口數(shù)量約為8,353,912人，在中國的55個(gè)少數(shù)民族中排名第七位，僅次于壯族、回族、滿族、維族、苗族、彝族。土家族人自稱為“畢茲卡”。“土家族”是漢族對“畢茲卡”的稱呼。土家族北支(湖南省湘西州、張家界市，湖北省恩施州、宜昌市，重慶市渝東南，貴州省黔東北)自稱“畢茲卡、畢基卡、密基卡等”。南支土家族(僅分布于湖南省湘西州瀘溪縣境內(nèi)的幾個(gè)村落)自稱“孟茲”，南支土家語與北部土家語不能通話，現(xiàn)只有瀘溪的九百余人使用。
土家語屬漢藏語系藏緬語族，土家語支，也有人認(rèn)為歸入緬彝語支，是藏緬語族內(nèi)一種十分古老獨(dú)特的語言。絕大多數(shù)人通漢語，如今只有為數(shù)不多的幾個(gè)聚居區(qū)還保留著土家語。沒有本民族文字，現(xiàn)時(shí)使用1984年創(chuàng)制的拉丁文字，通用漢文。崇拜祖先，信仰多神。
1956年10月，國家民委通過民族識別，確定土家族為單一民族。
土家族的其他傳統(tǒng)節(jié)日
牛王節(jié)
每年的四月十八日，是土家族的牛王節(jié)。這天各地都要舉辦牛王節(jié)歌會(huì)，搭起歌臺(tái)，將牛頭像懸掛在歌臺(tái)中央，以歌頌牛的功德。牛王節(jié)十分熱鬧，各家各戶提前 一天將牛梳洗干凈，喂精飼料，角上系一朵大紅花，一早牽著去趕歌會(huì)，同時(shí)，也借此機(jī)會(huì)展示自家喂的牛健壯。傳說多少年前，牛是天上的神牛中，看到人間日子苦，終日勞作，仍吃不飽，就悄悄盜了仙谷給人間，這事讓守谷神發(fā)現(xiàn)了，告到玉帝那里，玉帝一氣之下將神牛打下凡間，讓它跟人一道吃苦受罪。從那以后，牛就陪伴人們耕田了。人們不忘神牛盜仙谷之恩，就將“仙谷”改為“盜谷”，日后又將“盜谷”改為“稻谷”。神牛盜仙谷的時(shí)間是農(nóng)歷四月十八日。土家人就將這天定為“牛王節(jié)”，以各種形式予以慶祝，這便是牛王節(jié)的來歷。
嫁毛蟲節(jié)
此外，四月初八日過“嫁毛蟲”節(jié)，又稱“敬婆婆神”。屆時(shí)，家家用紅紙兩條，分別寫著：“佛生四月八，毛蟲今日嫁，嫁出深山外，永世不歸家”等字句，交叉成一“*”字，貼在堂屋左側(cè)中柱上面，以為此舉可以驅(qū)除蟲害，四季平安。六月六日為“曬龍袍”節(jié)，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)皆與漢族地區(qū)相近似。但對重陽節(jié)，黔東北土家族較為重視，須打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重陽不打粑，老虎要咬媽;重陽不推豆腐，老虎要咬屁股”之說。
五月節(jié)
農(nóng)歷五月初五，有些地方俗稱五月節(jié)，民間的風(fēng)俗是做粽子，掛香包，掛菖蒲艾蒿，燒艾條，到江邊 祭祀鬼神;公眾性的活動(dòng)則是一年一度的龍船競渡。五月節(jié)實(shí)際就是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)，亦稱“龍舟節(jié)”、“端陽節(jié)”。
舍巴節(jié)
“舍巴日”，土家語，又稱“舍巴巴”，“舍巴”擺手之意，“日”，動(dòng)詞，“做”之意。土家語動(dòng)賓倒置，“舍巴日”，漢語直譯為“做擺手”，意譯為“擺手舞”。帶有濃厚的祭祀色彩，歌隨舞生，舞隨歌名。相傳擺手舞源于古代的巴渝舞，是古代的一種戰(zhàn)舞，始于遠(yuǎn)古，繁盛于明清時(shí)期。舍巴分為單擺、雙擺、大擺手、小擺手?jǐn)?shù)種。跳擺手舞不拘人數(shù)多少，多者上萬，少者數(shù)百，擺手時(shí)以鳴大鑼、擊大鼓呼應(yīng)節(jié)奏，氣勢恢宏，動(dòng)人心魄。主要特點(diǎn)是手腳呈同邊動(dòng)作，翩翩進(jìn)退，成對成雙，節(jié)奏鮮明生動(dòng)。擺手歌長達(dá)數(shù)萬行，堪稱土家族史詩。
女兒會(huì)
“女兒會(huì)”，又名恩施土家女兒會(huì)，是恩施土家族特有的風(fēng)俗習(xí)慣，也是男女青年談情說愛的一種場所，被譽(yù)為東方情人節(jié)或土家情人節(jié)。
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