關(guān)于春節(jié)的發(fā)展個(gè)變革
春節(jié)，中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，是傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年。春節(jié)俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、天臘、新歲，口頭上又稱度歲、慶新歲、過(guò)年。[1]中國(guó)人過(guò)春節(jié)至少已有4000年以上的歷史。現(xiàn)在，小編就來(lái)和大家關(guān)于春節(jié)的起源和變革!
歷史發(fā)展
節(jié)日起源
關(guān)于春節(jié)的歷史，缺少上古時(shí)期的文獻(xiàn)，古時(shí)候沒(méi)有辦法直接證實(shí)春節(jié)的來(lái)歷，導(dǎo)致春節(jié)的起源傳說(shuō)有諸多說(shuō)法，其中有幾種較具代表性的說(shuō)法，春節(jié)源于“臘祭(天臘)說(shuō)”、源于“天皇氏定歲說(shuō)”、源于“巫術(shù)儀式說(shuō)”、源于“鬼節(jié)說(shuō)”、源于“古代豐收祭祀說(shuō)”、源于“舜繼部落聯(lián)盟首領(lǐng)位說(shuō)”(有說(shuō)舜繼天子位，但“天子”之稱謂最早始于春秋戰(zhàn)國(guó)，于漢代才流行)等等。
據(jù)考，春節(jié)在起源上，是上古時(shí)代古人根據(jù)天象、物候確定四季循環(huán)演變而來(lái)的。年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“年，谷熟也。”上古以作物成熟為時(shí)間標(biāo)志，后來(lái)歷法知識(shí)進(jìn)步，根據(jù)天象、物候來(lái)確定四季循環(huán)的起點(diǎn)與終點(diǎn)，年成為一年四季的時(shí)間總稱。地球繞太陽(yáng)一周，歷法上叫一年，循環(huán)往復(fù)，永無(wú)止境;人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同，就以夏歷正月初一為一年的歲首。自古以來(lái)，人們都強(qiáng)調(diào)春節(jié)作為一年開(kāi)端的意義。《盤古王表》載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”?！渡袝?middot;大傳》中說(shuō)：“正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是說(shuō)，正月一日是一年的開(kāi)端，一月的開(kāi)端，一日的開(kāi)端;年開(kāi)端之始，謂之歲首(農(nóng)歷新年、春節(jié));民間俗稱“過(guò)年”或“過(guò)大年”。
時(shí)間演變
春節(jié)以前也稱“元旦”，是在正月的第一天。而中國(guó)歷代的正月的設(shè)定日期卻并不一致：
夏朝用孟春(即正月)為正月。
商朝用臘月(十二月)為正月。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后規(guī)定以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。
漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學(xué)家落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》，將原來(lái)以十月為歲首改為以孟春為歲首，后人在此基本上逐漸完善為我們當(dāng)今使用的陰歷(即農(nóng)歷)，落下閎也被稱為“春節(jié)老人”。此后中國(guó)一直沿用夏歷(陰歷，又稱農(nóng)歷)紀(jì)年，直到清朝末年，長(zhǎng)達(dá)2080年。
古代民間所說(shuō)的春節(jié)指的是二十四節(jié)氣中的“立春”這一天。南北朝時(shí)代，甚至把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。辛亥革命以后，逐漸改用陽(yáng)歷，為了區(qū)分農(nóng)歷、陽(yáng)歷兩節(jié)，人們把農(nóng)歷新年正月初一改稱春節(jié)。
名稱變革
在不同時(shí)代，春節(jié)有不同名稱：
在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
辛亥革命后，1912年中華民國(guó)北洋政府時(shí)期采用公歷，但用“民國(guó)”紀(jì)年，1月1日為公歷歲首;1914年起把夏歷正月初一(即農(nóng)歷正月初一)作“春節(jié)”，視為農(nóng)歷年的開(kāi)始，即為歲首。
1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定采用“公元紀(jì)年法”，將公歷1月1日稱為“元旦”，夏歷正月初一仍稱“春節(jié)”。1970年以后夏歷改稱為農(nóng)歷。
內(nèi)容發(fā)展
先秦時(shí)期，就有了歲時(shí)的雛形的文字記載?！对?shī)·豳風(fēng)·七月》里記載了人們收獲后釀酒宰羊的歡聚場(chǎng)景，“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸?hellip;…十月滌場(chǎng)，……曰殺羔羊，……萬(wàn)壽無(wú)疆。”
漢朝時(shí)，祭祖是春節(jié)的重要活動(dòng)和習(xí)俗。東漢崔寔《四月民令》提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰。”正月初一過(guò)新年的習(xí)俗也越來(lái)越豐富。
魏晉時(shí)，已形成除夕守歲的習(xí)俗。晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈(zèng)送，稱“饋歲”;長(zhǎng)幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。
唐朝時(shí)，人們除登門拜年，還發(fā)明一種“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。這一形式迅速在民間普及，改用梅花箋紙。當(dāng)時(shí)這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。
宋代人過(guò)年開(kāi)始吃餃子，宋朝稱餃子為“角子”。宋代已普遍開(kāi)始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行?！稏|京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外。”到了明朝，接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會(huì)都已經(jīng)盛行?！度f(wàn)歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設(shè)酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲。”
清朝非常重視過(guò)年，宮廷過(guò)年十分奢華，皇帝有寫福字下賜群臣的習(xí)俗。過(guò)年要一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算結(jié)束，猜燈謎是甚為流行的取樂(lè)方式。
辛亥革命帶來(lái)了全新的時(shí)代，政府提倡新歷，傳統(tǒng)過(guò)年不再休假。禮儀上，脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮節(jié)逐漸成為中國(guó)人際交往的“文明儀式”。
春節(jié)歷法
春節(jié)時(shí)間
春節(jié)的時(shí)間(農(nóng)歷正月初一)在公歷1月21日至2月21日之間游動(dòng)。“最早的春節(jié)”(如1966年的1月21日)和“最遲的春節(jié)”(如1985年的2月20日)相差整一個(gè)月。根據(jù)歷法計(jì)算，如果農(nóng)歷不進(jìn)行人為調(diào)整的話，2319年2月21日將迎來(lái)“史上最晚春節(jié)”，此前春節(jié)最遲出現(xiàn)在公歷2月20日，為1920年和1985年。
閏春節(jié)
閏春節(jié)，又稱閏正月，從公元1645年使用歷理置閏制開(kāi)始，到公元2800年的1155年里，農(nóng)歷閏正月只發(fā)生6次，非常罕見(jiàn)，其年份分別是1651、2262、2357、2520、2539、2634 。[11]
閏春節(jié)的過(guò)法
如果一年有閏正月，原則上春節(jié)是過(guò)第一個(gè)正月的，到了閏正月的時(shí)候則不過(guò)節(jié)。當(dāng)然，也有少數(shù)地區(qū)過(guò)完第一個(gè)正月的春節(jié)以后，到了閏正月的時(shí)候也過(guò)閏正月的春節(jié)，因?yàn)殚c正月也叫正月，所以也把閏正月的初一也看做春節(jié)來(lái)過(guò)。
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