農(nóng)歷正月初五是什么日子
我們都知道農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，那么農(nóng)歷正月初五是什么日子呢，為什么大家會(huì)叫這一天為“破五”下面學(xué)習(xí)啦小編為大家解答正月初五是什么日子，希望對(duì)你有所幫助!
正月初五，俗稱(chēng)為“破五”，民俗認(rèn)為：春節(jié)里在這天之前的那些禁俗，在這天之后就可以破除，也就是初六開(kāi)始就不用再受新年禁忌的限制了。
正月初五這天也是有許多風(fēng)俗和禁忌的，北方人在這天要吃餃子、不能用生米做飯、不準(zhǔn)婦女串門(mén)等。
而南方人則認(rèn)為初五這天是“財(cái)日”。民間傳說(shuō)財(cái)神即是“五路神”，意為東南西北中五方都能聚財(cái)。所以，在這天是要祭財(cái)神的。
還有些地區(qū)大初五稱(chēng)為“送窮日”，在這天要把“窮氣”送出門(mén)，以后以后能富貴。
在商業(yè)界，初五還是開(kāi)市的日子。因?yàn)檫^(guò)新年的原因，很多商業(yè)運(yùn)作都會(huì)停止，人們回家慶祝新年，所以習(xí)慣在初五開(kāi)市。開(kāi)市的風(fēng)俗有：在店鋪門(mén)口燃放鞭炮、祭財(cái)神、發(fā)利是等。
正月初五，俗稱(chēng)“破五”。民俗專(zhuān)家解釋說(shuō)，“破五”是送年的意思，過(guò)了這一天，一切就慢慢恢復(fù)到大年三十以前的狀態(tài)。
關(guān)于“破五”的來(lái)歷至今眾口不一。據(jù)《封神榜》所說(shuō)，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，令她“逢破即歸”。神話傳說(shuō)中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之?huà)D，封了窮神以后，就更讓人討厭了。所以人們就在正月初五這一天“破”她，讓她馬上滾回去。
舊時(shí)，初一到初五民間有很多迷信禁忌，如有的地方不得用生米做飯、婦女不能動(dòng)針線、不能打掃衛(wèi)生、不能打碎東西等。在過(guò)了初五之后，這些禁忌即全部解除，所以把這一天稱(chēng)為“破五”。
有的地方在臘月三十到正月初五以前不允許搞衛(wèi)生，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別是在大年初一時(shí)，一掃帚也不能動(dòng)，否則就會(huì)將好運(yùn)氣弄掉。可到“破五”這天，卻非徹底地搞一回大掃除不可。在垃圾被掃出大門(mén)的同時(shí)，鞭炮也從屋里放到了屋外。
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱(chēng)“捏小人嘴”。因?yàn)榘溩訒r(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說(shuō)，這樣可以規(guī)避周?chē)嬔浴D女們?cè)谶@天還要找出幾件舊衣服來(lái)拆拆，謂之“拆小人”，據(jù)說(shuō)這樣可以免霉運(yùn)。此外，有些地方餃子里還要包上錢(qián)、棗、糖等，寓意發(fā)財(cái)、好運(yùn)早來(lái)、甜蜜和美。
祭神
初五日相傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神”，“祭財(cái)神”。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，圖個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分(正月初四24點(diǎn)后)，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。
據(jù)民俗專(zhuān)家表示，迎財(cái)神之俗盛行于明清和民國(guó)時(shí)期，至今仍流傳不息。財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神和君財(cái)神。文財(cái)神是比干，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽，君財(cái)神是柴王爺。有的商家，常年供奉的是武財(cái)神趙公明，以使自己在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中“宜利和合”而取勝;有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱(chēng)，商家取其“以義為利”，即以“義”達(dá)到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
送窮
正月初五“送窮”，是中國(guó)古代民間一種很有特色的風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱(chēng)為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén)外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱(chēng)為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱(chēng)“填窮坑”。中國(guó)民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了中國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開(kāi)市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。初五是財(cái)神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶?；顒?dòng)，寓意就是迎接財(cái)神的到來(lái)。
天津人稱(chēng)正月初五為"破五"。這一天，家家戶(hù)戶(hù)吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)，以示正在剁"小人"。天津人把不順心的事歸結(jié)到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。
放鞭炮
雖然從過(guò)大年三十開(kāi)始便可以放鞭炮，但是人們并不是會(huì)從正月初一一直放到正月十五，而是有幾個(gè)固定的時(shí)間，除了大年三十和大年初一以外，在正月初五這一天家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)開(kāi)始放鞭炮。在我們這里人們將放鞭炮稱(chēng)為“崩窮”，放鞭炮的聲音比較響亮，窮氣、晦氣都害怕聲音大，所以家家戶(hù)戶(hù)在這一天都會(huì)放鞭炮，將藏在家中的窮氣、晦氣都崩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從房屋里往外頭放，邊放邊往外面走。說(shuō)是將一切不吉利的東西清理出去。
臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的，但能掃掃地，只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別是大年初一，那一天掃把也不能動(dòng)的，說(shuō)是動(dòng)了就會(huì)把好運(yùn)氣掃掉了。可到了初五這一天，就可以將垃圾掃出大門(mén)了。人們說(shuō):這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了!
供奉五路財(cái)神
所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。五路財(cái)神即東路招財(cái)神、西路進(jìn)寶神、南路利市神、北路納珍神和中路玄坦神。傳說(shuō)他們是兄弟五人，生前劫富濟(jì)貧，死后依然常常顯靈，對(duì)窮苦者有求必應(yīng)，因此他們兄弟五人被人們供奉為財(cái)神。兄弟五人成為財(cái)神后分別掌管著東西南北中五條財(cái)路，而財(cái)貨的流通都要從這五條路上通行，因此五路財(cái)神尤其被商家所看重。
● 春節(jié)的來(lái)歷說(shuō)法:萬(wàn)年創(chuàng)建“萬(wàn)年歷”
在古代有個(gè)名叫萬(wàn)年的人，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，于是想把節(jié)令定準(zhǔn)。有一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下休息時(shí)，看到樹(shù)陰影的移動(dòng)受到啟發(fā)，設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀?？墒牵?jīng)常會(huì)受陰雨天氣影響測(cè)量。后來(lái)，山崖上的滴泉引起了他的興趣，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
當(dāng)時(shí)的國(guó)君對(duì)天氣風(fēng)云的不測(cè)感到很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設(shè)天臺(tái)敬祭天神?；噬险J(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟(jì)于事。萬(wàn)年知道后，忍不住就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，講清了日月運(yùn)行的道理?；噬下?tīng)后感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并派了十二個(gè)童子服侍萬(wàn)年。希望他能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，造福百姓。
有一次，阿衡奉命去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著：
“日出日落三百六周而復(fù)始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。”
阿衡見(jiàn)狀，知道了萬(wàn)年的歷法已研究成功，怕萬(wàn)年因創(chuàng)建歷法而得寵，同時(shí)國(guó)君會(huì)怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，派了刺客去想要?dú)⑺廊f(wàn)年。刺客攀上日月閣，見(jiàn)萬(wàn)年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準(zhǔn)備射死他。幸好被衛(wèi)士及時(shí)發(fā)現(xiàn)。國(guó)君知到后，懲處了阿衡，并親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)國(guó)君說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧?！保瑖?guó)君：“春為歲首，就叫春節(jié)吧。"”。冬去春來(lái)，年復(fù)一年。后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷。當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為"萬(wàn)年歷"，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年的。這就是春節(jié)的來(lái)歷。
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