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2019年關(guān)于除夕夜晚的詩(shī)句有哪些 描寫除夕夜的詩(shī)句及賞析

時(shí)間: 華燕1189 分享

  除夕,原意為“歲除”,指歲末除舊布新的日子,舊歲至此而除,另?yè)Q新歲。古人描寫除夕之夜的詩(shī)句有很多,下面小編就來(lái)給大家分享關(guān)于除夕夜晚的經(jīng)典詩(shī)句帶賞析,希望大家喜歡。

  《除夜作》

  唐·高適

  旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然。

  故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。

  賞析:在古代,交通不發(fā)達(dá),那些客居他鄉(xiāng)的讀書人、官宦不能回家過(guò)年是常有的事情。這首詩(shī)就是詩(shī)人除夕客居所作。然而即便在交通便利的今天,還是會(huì)有很多人不能回家過(guò)年,“故鄉(xiāng)今夜思千里”,為他們祝福。

  《除夕》

  唐·史青

  今歲今宵盡,明年明日催。

  寒隨一夜去,春逐五更來(lái)。

  氣色空中改,容顏暗里回。

  風(fēng)光人不覺,已入后園梅。

  賞析:相傳此詩(shī)是唐玄宗李隆基命題,史青五步成詩(shī)之作。該詩(shī)妙就妙在一個(gè)“催”字,點(diǎn)出其緊迫感,一語(yǔ)雙關(guān),大有畫龍點(diǎn)睛之妙。這首五律詩(shī)不僅成詩(shī)速度驚人,而且內(nèi)容合題,詩(shī)中所詠,切時(shí)切景又切情,巧妙地寫出了兩年交替這個(gè)特殊時(shí)空環(huán)境里的景物和情感,同時(shí)對(duì)仗工整,韻律和諧,語(yǔ)言明白而又含蓄,充分表現(xiàn)出作者非凡的詩(shī)才,不愧為一首上乘的除夕詩(shī)。

  《除夜有懷》

  唐·孟浩然

  五更鐘漏欲相催,四氣推遷往復(fù)回。

  帳里殘燈才去焰,爐中香氣盡成灰。

  漸看春逼芙蓉枕,頓覺寒銷竹葉杯。

  守歲家家應(yīng)未臥,相思那得夢(mèng)魂來(lái)。

  賞析:古代五更在寅時(shí),稱平旦,又稱黎明、早晨、日旦等,是夜與日的交替之際,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候,雞仍在打鳴,而人們也逐漸從睡夢(mèng)中清醒,開始迎接新的一天。除夕夜過(guò)了五更就是新的一年。所以說(shuō)“一夜連雙歲,五更分二年”。

  《除夜野宿常州城外二首其一》

  蘇軾

  南來(lái)三見歲云徂,直恐終身走道途。

  老去怕著新歷日,退歸擬學(xué)舊桃符。

  煙花已作青春意,霜雪偏尋病客須。

  但把窮愁搏長(zhǎng)健,不辭最后飲屠蘇。

  賞析:據(jù)說(shuō)屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制而成的,其配方為大黃、白術(shù)、桂枝、防風(fēng)、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽(yáng)、祛風(fēng)散寒、避除疫疬之邪的功效。

  古人過(guò)年時(shí)有飲屠蘇酒的風(fēng)俗,一般人飲酒,總是從年長(zhǎng)者飲起,而飲屠蘇酒卻正好相反,都是按自少至長(zhǎng)的次序飲之,如晉人董勛所說(shuō)的“少者得歲,故先酒賀之;老者失時(shí),故后飲酒”。

  《鷓鴣天(丁已除夕)》

  宋·趙師俠爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區(qū)。春見解綠江南樹,不與人間染白須。殘蠟燭,舊桃符。寧辭末后飲屠蘇。

  歸歟幸有園林勝,次第花開可自?shī)省?/p>

  賞析:爆竹起源至今有2000多年的歷史。在沒有火藥和紙張時(shí),人們使用火燒竹子,使之爆裂發(fā)聲,以驅(qū)逐瘟神,因竹子焚燒發(fā)出“噼噼叭叭”的響聲,故稱爆竹。這奇特的習(xí)俗反映了中國(guó)人民渴求安泰的美好愿望。

  說(shuō)起爆竹的起源,有個(gè)有趣的傳說(shuō)。根據(jù)《神異經(jīng)》的記載,人們放爆竹是為了驅(qū)嚇危害人們的山魈。據(jù)說(shuō)山魈最怕火光和響聲,所以每到除夕,人們便用爆竹把山魈嚇跑。這樣年復(fù)一年,便形成了過(guò)年放鞭炮、點(diǎn)紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。

  《除夜雪》

  陸游

  北風(fēng)吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。

  半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。

  賞析:“半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。”這是多么有詩(shī)意的畫面。桃符是對(duì)聯(lián)的前身,古人在辭舊迎新之際,用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字,或者用紙畫上二神的圖像,懸掛、嵌綴或者張貼于門首,意在祈福滅禍。據(jù)說(shuō)桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。這就是最早的桃符。

  《卜算子(除夕)》

  宋·朱敦儒

  江上見新年,年夜聽春雨。

  有個(gè)人人領(lǐng)略春,粉淡紅輕注。

  深勸玉東西,低唱黃金縷。

  捻底梅花總是愁,酒盡人歸去。

  《水調(diào)歌頭(除夕)》

  宋·李處全

  今夕定何夕,今夕歲還除。

  團(tuán)欒兒女,盡情燈火照圍爐。

  但惜年從節(jié)換,

  便覺身隨日老,蹤跡尚沈浮。

  萬(wàn)事古如此,聊作舊桃符。

  任東風(fēng),吹縞鬢,戲臞儒。

  韶顏壯齒,背人去似隙中駒。

  杯酌猶傾臘酒,

  漏箭已傳春夜,何處不歌呼。

  惟愿長(zhǎng)窮健,命酹且歡娛。

  賞析:團(tuán)欒就是團(tuán)聚。除夕夜是全家團(tuán)圓之夜,一家人聚在一起吃年夜飯,這頓年夜飯又稱“團(tuán)年”。

  我國(guó)早在漢代就有除夕吃團(tuán)圓飯的習(xí)俗。關(guān)于年夜飯來(lái)歷的傳說(shuō)流傳著不少有趣的傳說(shuō)故事。其中,流傳的比較廣泛的,是一則關(guān)于人們齊心協(xié)力共同抵御“年”的故事。在古代,人們認(rèn)為年夜飯還有逐疫、驅(qū)邪、健身的作用。因此,年夜飯的特點(diǎn)是全家大團(tuán)圓的宴會(huì),無(wú)論男女老幼都要參加,為了這個(gè)團(tuán)圓,外出的家人或子女都要趕在除夕前返回家來(lái),如果沒能及時(shí)趕回來(lái),餐桌上要給未歸人留一個(gè)空位,擺一雙筷,表示全家團(tuán)聚。


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