冬至說說數(shù)九的那些事
冬至說說數(shù)九的那些事
冬至，亦稱冬節(jié)、長至節(jié)、賀冬節(jié)、亞歲等。因為從這一天開始，白晝便一天天的長了，“冬至至后日初長，遠在劍南思洛陽”——唐·杜甫《后至》，因此它是僅次于春節(jié)的一個重要節(jié)日。那么關(guān)于“數(shù)九”有哪些故事呢?下面由小編帶領(lǐng)大家簡單了解一下吧。
古代冬至節(jié)這天，上起百官朝賀，吉服放假，紅箋互拜，下至百業(yè)停工，相互宴請，饋贈禮品，故民間有“冬至大如年”的說法。
為何要“數(shù)九”?
其中習俗之一，就是從這天開始數(shù)九。
關(guān)于數(shù)九的習俗究竟起源于何時，至今還沒有確切的文字記載，但至少在南北朝時期就開始流行了。
梁朝宗懔《荊楚歲時記》中就有“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡”，就是說：從冬至這天開始，要過九九八十一天才寒盡春來。
何謂《九九消寒圖》
此外，古人為了消除這一段漫長日子的寂寞和寒冷，漸漸演化出了一種“九九消寒圖”，以便一天一天數(shù)過這八十一天，表達一種迎春的殷殷心意。
相傳南宋愛國志士文天祥被元軍押到京城，時值冬至日，他在獄中面對冬季凜冽寒風的考驗，胸懷著“人生自古誰無死”的大無畏精神，在獄中的墻壁上畫了一株紅梅，共有九枝，每枝九蕾，每天將一蕾改綴成花，九九八十一天畫滿九九八十一朵花，既計算著被囚的時日，又表達了自己凌霜傲雪的英雄氣概，寒消之日，慷慨就義。
后人為了紀念這位可歌可泣的民族英雄，依據(jù)文天祥的意趣，逐漸演變成了不同版本的消寒圖。
各色各異消寒圖
“九九消寒圖”主要文字、圓圈、梅花三種。
各家具體采用什么形式，往往根據(jù)主人的愛好和文化素質(zhì)而定。
畫簡圖：
畫縱橫九欄格子，每格中間再畫一個圓，稱作畫銅錢，共有八十一錢，每天涂一錢，涂法是“上陰下晴、左風右雨雪當中”，民間歌謠謂：“上陰下晴雪當中，左風右雨要分清，九九八十一全點盡，春回大地草青青。”
溥儀小朝廷時期也有將《九九消寒圖》做成九宮格，每格內(nèi)有九個圓圈，共為八十一個圓圈，一天畫一圈，通過陰陽魚記錄反映冬九九每天的天氣情況。
此圖的畫法是：上清(晴)下陰左風，右雨雪點當中。據(jù)查考，這與民間流行的《點九圖》圖案畫法口訣相一致。
陰陽魚圖黑白兩色組成，在黑的一半中有一白眼，在白的一半中有一黑眼，形狀似魚，故名陰陽魚。
黑中有白，白中有黑，充分體現(xiàn)了陰中有陽，陽中有陰的無窮變化，達到內(nèi)容和形式完美的有機結(jié)合。所以，用陰陽魚圖案點畫消寒圖是有一定哲理的。
做雅圖：
畫素梅一枝，梅花瓣共計八十一，每天染一瓣，都染完以后，則九九盡，春天臨。
《帝京歲時紀勝》一書中云：“至日數(shù)九，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九畢，則春深矣。曰九九消寒之圖” 。
此圖的畫法是：上清(晴)下陰左風，右雨雪點當中。據(jù)查考，這與民間流行的《點九圖》圖案畫法口訣相一致。
陰陽魚圖黑白兩色組成，在黑的一半中有一白眼，在白的一半中有一黑眼，形狀似魚，故名陰陽魚。
黑中有白，白中有黑，充分體現(xiàn)了陰中有陽，陽中有陰的無窮變化，達到內(nèi)容和形式完美的有機結(jié)合。所以，用陰陽魚圖案點畫消寒圖是有一定哲理的。
做雅圖：
畫素梅一枝，梅花瓣共計八十一，每天染一瓣，都染完以后，則九九盡，春天臨。
《帝京歲時紀勝》一書中云：“至日數(shù)九，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九畢，則春深矣。曰九九消寒之圖” 。
妝染梅
更有韻致的是，舊時婦女曉妝染梅。
明楊允浮《灤京雜詠一百首》詠及此俗，自注云：“冬至后，貼梅花一枝于窗間，佳人曉妝，日以胭脂日圖一圈，八十一圈既足，變作杏花，即暖回矣。”
這種由梅而杏、由冬而春的設(shè)計，將季節(jié)的變換與佳人曉妝的胭脂聯(lián)系，確叫人拍案叫絕。
填詩句
清吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》記載：“道光初年，御制‘九九消寒圖’，用‘亭前垂柳珍重待春風’九字，字皆九筆也。懋勤殿雙鉤成幅，題曰‘管城春滿’。
消寒圖每年冬至節(jié)前掛在室內(nèi)，屆時由室主人從頭九第一天開始填起，逐日填廓，每字九筆，每天一筆，每填寫完一字便過一九，句成而九九八十一天盡。
但后來所記內(nèi)容更為詳細，如 “春前庭柏風送香盈室”一幅，在墨筆畫上，再用白色細筆填寫當日天氣情況。
上圖中，春字的第三筆“終日涼風侵入皮膚如刀刺”，在其他筆畫中也有“清晨陰冷過午后方見日”、“祭灶天涼糖瓜入市”、“午后起寒風塵沙撲面日”等內(nèi)容。
一幅“消寒圖”填完，就成了是年冬季天氣情況的記錄,“每歲相沿，遂成故事”。
《九九消寒圖》的意義
從民間“九九歌”、“畫九”、“寫九”的產(chǎn)生，到盛行于宮廷的各種《九九消寒圖》;從南方到北方，數(shù)九的習俗源遠流長，主要有這樣3個原因：
一、務(wù)農(nóng)需要
古代由于受科技發(fā)展的限制，沒有專業(yè)氣象服務(wù)，因之人們通過記載冬九九當中陰、晴、雨、雪以及各種天象的變化，用來印驗諺語，預卜來年豐歉。
二、寓教于樂
通過可對幼童進行識字、寫字和歷史知識、自然常識的啟蒙教育。
據(jù)說，舊時曾有小學教師讓學生編制《九九消寒圖》。
具體程序是：學生先查字典，找出許多“九筆”字來，然后編成一“九言詞句”，經(jīng)教師修改，制成紅筆空心字圖，最后評定優(yōu)劣。
這種寓教于樂的形式，激發(fā)了學生的學習興趣，便挖空心思制作;但是想著容易，湊起來卻十分困難。有一學生，湊了一句“盼春信待看某俏柳染”。大為老師贊賞，說他知道“某”是“梅”字的古體。
三、娛樂消遣
畫九、寫九實為高雅的文字游戲，在文化娛樂生活相對比較貧乏的古代，和燈謎、酒令、對聯(lián)等有著異曲同工之妙的畫九、寫九，便自然而然成為文人墨客、富足之家的一種雅興娛樂消遣之舉。
如今有了專業(yè)的天氣預報，人們無需再通過記錄天氣，預測來年;同時，人們的娛樂生活也越來越豐富，《九九消寒圖》這一民俗的趣味性已遠遠不夠了。也是因為這些原因，數(shù)九的習俗漸漸沒落了。
盡管如此，《九九消寒圖》仍不失為一種很好民間習俗和文化遺產(chǎn)。