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四年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)

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四年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)

  端午節(jié)是我們傳統(tǒng)的節(jié)日,作為四年級(jí)的學(xué)生,你會(huì)為該節(jié)日制作怎樣的一份手抄報(bào)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集的四年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)相關(guān)資料,希望對(duì)大家有所幫助。

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  四年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)的資料:端午節(jié)說(shuō)說(shuō)

  1. 有種友情事過(guò)境遷依然純樸;有種信任事隔多年依然懷念;有種問(wèn)候清清淡淡卻最真誠(chéng);有種友誼,無(wú)須掛齒,卻心領(lǐng)神會(huì),祝端午節(jié)快樂(lè)!

  2. 每一粒思念都粘連著我最真誠(chéng)的想念,每一顆祝福都收藏著我采自天然的幸福,每一層快樂(lè)都包裹著我們之間的情誼不變,每一個(gè)粽子都香飄萬(wàn)里到你那里,致我的祝愿,端午節(jié),致我最好的朋友,掛念。

  3. 讓風(fēng)吹走你的憂郁,讓雨洗掉你的煩惱,讓陽(yáng)光帶給你溫暖,讓亮帶給你溫馨,讓友情帶給你快樂(lè),讓我給你無(wú)限的問(wèn)候,祝端午節(jié)快樂(lè)!

  4. 端午節(jié),傳承了一種情懷,悲壯而凄美,氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的,是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié),沉淀了一種精神,厚重而堅(jiān)固,歷久彌新。它向世人所闡述的,是一個(gè)勇士不畏暴虐堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái),端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,從來(lái)未曾改變……

  5. 喜歡一種聲音,是微風(fēng)吹落的雨,欣賞一幅圖畫,是夜點(diǎn)綴的星,淘醉一種氣息,是幽蘭彌漫的香,祝福我的朋友是笑看短信的你,祝端午節(jié)快樂(lè)!

  6. 端午節(jié)早晨,起床后,母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線,今后一直帶著,據(jù)說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里,這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上,我的母親是自己親手用些小布頭做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是這樣我們也很高興。

  7. 端午節(jié),讓我托詩(shī)人的福,請(qǐng)你多吃些粽子;讓我駕一葉龍舟,滿載祝福駛向你;讓我掛一把艾蒿在你門前,愿你平安;讓我為你斟一杯雄黃酒,盼你安康。

  8. 端午節(jié)送粽子啦!我這里有:吉祥八寶棕,象征招財(cái)進(jìn)寶;龍鳳狀元粽,寓意金榜提名;養(yǎng)生瘦肉粽代表多福多瘦!

  9. 端午到,愿你“端”起“五”好:端起吉祥,好運(yùn)不倒;端起快樂(lè),煩惱全消;端起財(cái)運(yùn),廣納錢寶;端起前途,事業(yè)走高;端起幸福,如意逍遙!

  10. 我們這兒瞧不見(jiàn)賽龍舟,是端午節(jié)的一大遺憾。不過(guò)我們很快又找到了新的樂(lè)子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來(lái)吃的,而是拿來(lái)砸的,或兩兩相碰比誰(shuí)的更硬,有或者拿來(lái)當(dāng)子彈,瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時(shí),只留下滿地瘡痍,一股腥臭,確實(shí)其樂(lè)無(wú)窮。

  四年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)的資料:端午節(jié)簡(jiǎn)介

  農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

  過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。

  關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

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