描寫端午節(jié)的作文
我國的節(jié)俗繁華熱烈,就端午節(jié)而言,規(guī)模宏大,參與人數(shù)多。你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的傳統(tǒng)有什么?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的描寫端午節(jié)的作文，希望對你有用!
描寫端午節(jié)的作文篇1：端午節(jié)的味道
夏季最期待的節(jié)日就是端午節(jié)了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人;聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節(jié)日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術(shù)的祝福，無不透露著節(jié)日的喜慶。
端午節(jié)吃粽子是從古傳承至今的一個重要習(xí)俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統(tǒng)稱為粽葉。粽子的傳統(tǒng)形狀一般都是三角形的，人們都會根據(jù)粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當(dāng)中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節(jié)味道。
端午節(jié)在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節(jié)的一個傳統(tǒng)習(xí)俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴里，可以驅(qū)寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節(jié)的味道。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀(jì)念之;借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉(xiāng)每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看著江面上龍舟隊伍的奮勇激進(jìn)，看著他們的比賽。龍舟對屈原的紀(jì)念，這是端午節(jié)的味道。
傳授屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護(hù)屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼術(shù)是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗活動之一，就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣;將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會散發(fā)出清香，還可以驅(qū)趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這是端午節(jié)的味道。
千年的傳統(tǒng)延續(xù)至今，每一樣習(xí)俗都被傳承，端午節(jié)的味道也被記憶。甜糯的粽子;奮勇激進(jìn)的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼術(shù)。這都是我記憶中端午節(jié)的味道。
描寫端午節(jié)的作文篇2：端午節(jié)游園
今年端午節(jié)恰逢星期天，也是我國首個端午假日，我們一家三口從三山街乘地鐵來到南京紅山森林動物園游玩。
跨入北大門，迎接我們的是來自澳洲的火烈鳥。在水草豐美的池畔，火紅艷麗的火烈鳥一個個“金雞獨(dú)立”，婀娜多姿。任憑游人拍照留影，火烈鳥們依然是端然靜立，神態(tài)悠閑，頗有幾分大將風(fēng)度。 在修葺一新的南京熊貓館內(nèi)，館藏著來自四川臥龍的三只大熊貓“美靈”、“仙子”和“晶晶”。這里的人氣特旺，在憨態(tài)可掬的熊貓面前，大人小孩的童心都被極大地激發(fā)出來。歡聲笑語里，我心里默默為四川同胞加油。今年5月12日，四川汶川突發(fā)里氏8級地震。據(jù)民政部報告，截至6月8日12時，汶川地震已造成近7萬人遇難，37萬多人受傷，失蹤近2萬人。地震也殃及臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)，南京的三只大熊貓有幸躲過此劫?？蓯鄣男茇堧m無法知曉故鄉(xiāng)遭遇的天災(zāi)，但正如xx所說“多難興邦”——讓我們銘記這場災(zāi)難，更加珍惜今天的生活，以永不放棄的意志力創(chuàng)造更加美好的明天。
動物園內(nèi)的獅虎山是大型貓科動物的家園，這里有珍稀動物東北虎、非洲獅、白虎、鬣狗等。在夏日炎炎烈日下，這些昔日不可一世的“虎王”、“獅霸”，躲在網(wǎng)籠里一動不動地閉目養(yǎng)神，一副無精打采樣子。我們在獅虎山林間漫步，正感到一絲失望，忽聽到獅聲怒吼，咆哮如雷，驚人心魄。原來在獅虎山的一隅，有一處獅虎野生放養(yǎng)區(qū)。這里的一頭雄獅正威風(fēng)凜凜地在草叢中踱步，巡視著自己有限的“地盤”，并不時以驚人的吼聲顯示自己“主人”的威嚴(yán)。不遠(yuǎn)處的一只雌獅也不甘寂寞，與雄獅遙相呼應(yīng)。一時間，獅吼聲此起彼伏，近處的鬣狗館內(nèi)鬣狗攢動，一臉驚恐之色。四周的游人興致倍增，紛紛圍攏過來，品味著來自大自然的聲聲震撼。
登上大壯觀閣，可遠(yuǎn)眺紫金秀姿，近望石城美景。園內(nèi)山巒疊翠，環(huán)境優(yōu)美，曲徑通幽。高大挺拔的雪松、銀杏、香樟、水杉,亭亭玉立的白玉蘭、紅楓，充滿著濕潤清新、沁人心脾的氣息，林木蔥蔥，綠草茵茵，成為古都的“生態(tài)綠肺”，令人心曠神怡。是啊，大紅山不正是一顆鑲嵌在都市花園里一顆璀璨的綠色明珠嗎?
描寫端午節(jié)的作文篇3：端午節(jié)
一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進(jìn)入盛夏前的一個節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會讓很多人考慮出去找個陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確是一個忙碌的節(jié)日，因為在中國蘊(yùn)含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，很多人都很期待這個日子的到來，因為可以吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一頓。
現(xiàn)在，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
中國人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀(jì)念。
粽子還是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。不過在當(dāng)時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢?
看過“描寫端午節(jié)的作文”的人還看了：