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端午節(jié)中學(xué)生手抄報圖片

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  端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五,起源于中國,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。下面學(xué)習(xí)啦小編告訴你端午節(jié)中學(xué)生手抄報圖片,一起來看看吧。

  端午節(jié)中學(xué)生手抄報圖片

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  端午節(jié)手抄報 圖5

  端午節(jié)中學(xué)生手抄報內(nèi)容:端午節(jié)的習(xí)俗

  在屈原的傳說尚未廣泛流傳前,端午的習(xí)俗仍因襲對惡日的禁忌,以保健、避疫為主要原則。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》記載:“是月(五月)五日可作酢;合止利黃連丸、霍亂丸;采葸耳,取蟾諸,以合創(chuàng)藥,及東行螻蛄。”除了治難產(chǎn)的縷蛄外,其余都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。

  應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》則記載:“五月五,日以五彩絲系臂,名長命縷,一名續(xù)命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。”光從“長命”、“續(xù)命”等名稱看來,就可以知道,當(dāng)時人是多么畏懼惡日對生命所造成的威脅。不僅在實際上制作治病的丸藥,在心理防衛(wèi)上,也要仰賴五彩絲來抵御那超自然,不可見的鬼魅及兵災(zāi)。

  盡管有這些顧忌在,端午的生命力并未因之減,積極祈禳的習(xí)俗仍隨處可見。周處(240-約299)的《風(fēng)土記》記載晉朝新興的端午習(xí)俗有:“采艾懸戶上,踏百草、競渡”等。懸艾固然是為了禳毒,踏百草就是后來稱為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競渡習(xí)俗,也在此時出現(xiàn)。據(jù)宗懔(約四九八-五六五)的《荊楚歲時記》按語:“按五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死所,故命舟楫以拯之。”《史記》中并未確實記載屈原投江的日期,此說顥然是受了傳說的影響。事實上,競渡、祈禳。表面上是為拯救屈原而舉行的競渡,基本精神仍不脫惡日驅(qū)邪崇的本意。


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