中國婦女節(jié)介紹
中國婦女節(jié)介紹
三八婦女節(jié)又叫三八節(jié),是國際勞動婦女節(jié)在中國的叫法。國際勞動婦女節(jié)全稱“聯(lián)合國婦女權益和國際和平日”,又稱“國際婦女節(jié)”等,是各國婦女爭取和平、平等、發(fā)展的節(jié)日。那么,我們國家的婦女節(jié)是什么呢?今天,下面由學習啦小編為大家介紹一下中國婦女節(jié)吧。
中國婦女節(jié)節(jié)日起源
從1924年中國人第一次慶祝“三八”國際婦女節(jié)以來,該節(jié)日己經成為了國共兩黨領導中國婦運的重要場域。“三八”國際婦女節(jié)代表革命傳統(tǒng)及其作為中國百年婦運特殊的公共文化空間。中國人首度公開、正式慶祝“三八”國際婦女節(jié)在1924年3月的廣州,當 時正是第一次國共合作的蜜月期。
1922年7月召開的中國共產黨第二次全國代表大會開始關注到婦女問題,在中共二大《關于婦女運動的決議》中提出“婦女解放是要伴著勞動解放進行的,只有無產階級獲得了政權,婦女們才能得到真正解放”這一后來以一貫之的婦女運動指導方針。隨后,向警予出任中共第一任婦女部長。在隨后的幾年里,她多次在上海領導女工斗爭,僅1922年一年間就在上海的六十間絲廠、三萬名女工中先后發(fā)動十八次罷工。但是當 時中共內部婦女力量薄弱,1922年6月時只有女黨員4名,到1923年6月時也不過13人。
建立廣泛的婦女運動統(tǒng)一戰(zhàn)線的需求迫在眉睫,在1923年6月中共三大《關于婦女運動的決議案》中就提出“一般的婦女運動如女權運動、參政運動、廢娼運動等,亦甚重要”、“本黨女黨員應隨時隨地指導并聯(lián)合這種種運動,口號應是“全國婦女運動的大聯(lián)合”、“打破奴隸女子的舊禮教”、“男女教育平等”、“男女職業(yè)平等”、“女子應有遺產承繼權”、“男女社交自由”、“結婚離婚自由”、“男女工資平等”、“母性保護”、“贊助勞動女同胞”。這些口號之外,還應加入“打倒軍閥”、“打倒外國帝國主義”兩個國民革命運動的口號,以引導占國民半數的女子參加國民革命運動” 。
就在中共二大召開的這一年,孫中山在上海召集國民黨改進會議,再次改組國民黨,在新修訂的黨綱與總章里規(guī)定設立“婦女委員會”,以“調查國內外婦女狀況,并研究國內婦女問題之解決方法”。1924年1月,中國國民黨中央執(zhí)行委員會婦女部部長何香凝在廣州召開的國民黨一大上提出了“婦女在法律上、經濟上、教育上一律平等”的提案,獲大會通過,促使《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》的政綱中明確規(guī)定:“于法律上、經濟上、教育上、社會上確認男女平等之原則,助進女權之發(fā)展。”
從而確立了婦女在社會各方面平等合法地位的原則。何香凝作為中國國民黨早期最重要的婦女運動領袖的地位是毋庸置疑的。這一時期,作為國民黨中央的一個黨務部門,國民黨的婦女部同樣關注“國民革命是婦女的唯一生路”,將婦女解放與國家救亡緊密相連;在這一點上,國共兩黨婦女工作有著基本的共識。
當國共第一次合作實現后,遵照兩黨的決議,女共產黨員和青年團員以個人身份加入國民黨,參加國民黨各級婦女部的領導工作。向警予、蔡暢、鄧穎超、楊之華等中共早期婦女工作領袖都先后在國民黨中央婦女部和滬、粵等地的地方黨部婦女部擔任領導職務。
中國婦女節(jié)近代發(fā)展
1949年以后,《人民日報》每年發(fā)表“三八”國際婦女節(jié)社論,該社論成為了“由全國婦聯(lián)主持的代表國家行為的‘三八’節(jié)大型紀念活動的重要組成部分” ,顯然,自大革命以來,以“三八”國際婦女節(jié)為重要載體開展婦女工作的傳統(tǒng)在新中國得到了很好的繼承。
1960年以來對“三八紅旗手”和“三八紅旗集體”的評選與表彰活動,更將新中國成立以來以“女勞模”為象征的“新中國婦女”形象賦予了更明確的性別屬性。“三八紅旗手(集體)”的評比活動始于1960年,1960年1月29日《人民日報》提出了評比標準。 而1960年2月15日的《人民日報》通知中進一步指出該評比活動的意義在于,“全國婦女一定要人人樹雄心,個個立大志,爭取成為紅、勤、巧、儉的社會主義勞動
婦女頂起半邊天
婦女,為完成和超額完成1960年國家建設計劃,為高速度建設社會主義作出更大的貢獻。1960年3月5日,由全國婦聯(lián)等9個團體和中央人民廣播電臺聯(lián)合舉辦的紀念“三八”國際勞動婦女節(jié)、表彰和鼓勵一萬個(實際是10002個)“三八紅旗手”(6305名)和“三八紅旗集體”(3697個)的廣播大會在北京舉行?,F 在的人們已經很難想象這個廣播表彰大會之盛況空前,“從邊疆到內地,從沿海到山區(qū),我們遼闊廣大的祖國就是廣播大會的會場。參加大會的有一億二千萬以上的各族各行各業(yè)的婦女。”
雖然受“”的沖擊,全國婦聯(lián)業(yè)務工作在“”期間基本停止,《人民日報》從1967年開始不再發(fā)表“三八”社論。但以康克清、鄧穎超為首的中國的婦女工作領袖們鍥而不舍又充滿智慧的努力,使這一傳統(tǒng)在1973年得以恢復,這與中共中央重建婦女組織、再度重視婦女工作的進程完全契合。1978年3月4日,全國婦聯(lián)在人民大會堂召開首都各界婦女慶祝“三八”國
際婦女節(jié)的座談會,在“”期間中斷的“三八紅旗手(集體)”的評選活動在1979年得以恢復——使得1924年以來,“三八”國際婦女節(jié)作為中國婦女運動和婦女工作重要場域的傳統(tǒng)得以繼續(xù)。
中國婦女節(jié)發(fā)展沿革
1924年廣州對于“三八”國際婦女節(jié)的紀念活動,不僅成為中國首次公開的“三八”節(jié)紀念活動,也成為國共兩黨合作的婦女運動統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要場域,“國際婦女節(jié)因而也成為廣大婦女教育、檢閱自己力量和加強團結的盛大節(jié)日。”
1924年2月下旬,在國民黨中央婦女部干部會議上,何香凝提議在廣州舉行慶祝“三八”國際婦女節(jié)大會,由中央婦女部負責出面發(fā)起集會和游行示威,會后何香凝承擔了紀念活動的籌備事宜。1924年3月8日上午,中國第一個公開紀念“三八”國際婦女節(jié)活動在廣州舉行,廣州各界婦女2000多人參加。何香凝主持大會并發(fā)表演講,介紹了“三八”婦女節(jié)的由來及紀念它的意義,痛述了廣大婦女在帝國主義、封建主義壓迫下所遭受的種種苦難,鼓勵婦女堅決地走“打倒封建主義,打倒帝國主義和婦女自求解放的道路。”
1951年“三八”婦女節(jié)廣州市郊區(qū)的女民兵
慶祝大會結束后,何香凝同與會者一起舉行示威游行,高呼“打倒封建主義、打倒帝國主義”、“保護童工孕婦、革除童養(yǎng)媳、革除多妻制,禁止蓄奴納妾,廢除娼妓制度”,“爭取婦女解放”等口號,“第一次將中國婦女的要求全面提出來了。”何香凝還組織10余人散發(fā)會議口號和傳單,派出27個演講隊,分赴工廠、劇院等處演講,宣傳會議精神,啟發(fā)婦女群眾覺悟。 以此為契機,廣東婦女運動逐漸開展起來,越來越多的婦女投身到婦女解放和國民革命的洪流中。
國共兩黨的婦女部在1924年2月末、3月初圍繞“三八”國際婦女節(jié)舉行的一系列活動,首開國人慶祝國際婦女節(jié)的先例。這一年還是“除廣州外,別處的女界,不曾聽到對于這國際婦女節(jié)有怎樣的舉動。”但此后,“三八”國際婦女節(jié)在中國各地、各婦女團體間迅速傳播,每年的慶?;顒硬粩?。1925年“三八”國際婦女節(jié),各地婦女代表齊集北平,為抗議段祺瑞政府視女性為非國民的荒.唐選舉權規(guī)定而舉行示威游行。1926年“三八”國際婦女節(jié),“尤其是上海、廣州、漢口、天津的勞動婦女群眾”,“轟轟烈烈地開展了大規(guī)模的紀念運動”。在楊之華的回憶中,這一年的紀念活動不僅在京滬穗這樣的大城市聲勢浩大,甚至深入到梅州、梧州、宜賓、保定、酉矍陵、平江這樣的中小城市。
1927年3月8日的武漢更是空前的熱鬧——10萬(也有說20萬人)婦女大游行,慶祝國際婦女節(jié)。有著傳奇人生經歷的共產黨員黃定慧(當時叫黃慕蘭,是中共武漢婦女部部長)20世紀90年代在口述回憶中稱:“1927年,我被任命為‘三八’國際婦女節(jié)慶?;顒拥幕I備主任…3月8日那天,十萬多名婦女在城市中央廣場集合,我們先開了個會,國共兩黨中的許多著名人物都來了,宋慶齡、何香凝和柳亞子也來了。我是會議的主席,這是黨和人民給予我的莫大榮譽。這件事使得許多人至今仍記得我。講話后,會議結束了,然后十萬多名婦女行進到嘉賓所在的看臺,再繼續(xù)向市中心游行。”
雖然之后不久,國共第一次合作就失敗了,但是“三八”國際婦女節(jié)作為重要的教育、動員場域這一傳統(tǒng),卻在國共兩黨的婦女工作中都得到了保持。1932年在瑞金慶祝中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立后的第一個“三八”國際婦女節(jié),“召開有數萬人參加的大規(guī)模群眾紀念大會”,毛澤東發(fā)表講話,并“檢閱了蘇區(qū)的婦女赤衛(wèi)隊”。
陜甘寧邊區(qū)建立后,每年的“三八”國際婦女節(jié),不僅有常規(guī)的慶?;顒樱泄仓醒脒€會有針對性地提前發(fā)布文件、指示,比如1938年的《中央為“三八”節(jié)工作給各級黨部的指示》,1941年《中央為“三八”節(jié)工作給各級黨委的指示》和1943年《關于各抗日根據地,目前婦女工作的決定》等。
三八”節(jié)和圍繞節(jié)日的慶祝、紀念活動,成了中國共產黨一年一度發(fā)布婦女工作政策、建立婦女工作統(tǒng)一戰(zhàn)線、動員基層婦女參與婦運的重要抓手;這一傳統(tǒng)在新中國時期也得到了很好地繼承。
而在國民黨方面,“三八”國際婦女節(jié)作為動員婦女的重要公共活動空間這一功能,也并未隨著大革命的失敗而消解。雖然南京國民政府對于群眾婦女運動采取了緊縮政策,但無論是在“新生活運動”中,還是后來的抗日戰(zhàn)爭期間,“三八”國際婦女節(jié)都不僅是個重要的節(jié)日,還是響亮的戰(zhàn)斗號角。而民間的婦女組織,更是利用“三八”國際婦女節(jié)這一得天獨厚的機會,以各種形式發(fā)動婦女參與婦運。比如1931年“三八”國際婦女節(jié),南京各界婦女集會,并向國民政府及國民黨中央黨部請愿,要求政府規(guī)定婦女參加國民會議代表名額,這一活動間接促成了1936年國大選舉成功產生婦女代表,這是近代中國婦女參政運動邁出的重要一步。
中國婦女節(jié)《“三八”國際勞動婦女節(jié)七十周年》郵票
抗戰(zhàn)爆發(fā)前,“三八”國際婦女節(jié)的慶祝活動更是成為了中國各界要求“停止內戰(zhàn)”、“一致抗日”的重要場域。女作家謝冰瑩曾經寫過“多難的‘三八”’一文,紀念1932年上海“一二八”淞滬抗戰(zhàn)時期,她和她的朋友們自費創(chuàng)辦《婦女之光》雜志,投身抗戰(zhàn),并計劃在3月8日舉行示威游行,結果卻在婦女節(jié)當天遭到巡捕查禁的遭遇。
1936年的“三八”節(jié),雖然當時政府已下令禁止集會游行,但北平、上海等地仍都舉行了盛大的示威運動,中國共產黨更是組織各界婦女2000多人舉行了紀念大會,提出“婦女界團結起來”等口號,會后并舉行規(guī)模巨大的示威游行。這是日后全民抗戰(zhàn)中婦女運動的先聲。而抗日戰(zhàn)爭期間,無論是重慶、延安、西安、成都,還是孤島上海,每年“三八”國際婦女節(jié)都會舉行各種各樣的慶?;顒印R?940年為例,“不但重慶、成都、金華、昆明、桂林、貴州……等大城市里熱烈的舉行紀念‘三八’大會,有千萬人行列的游行,發(fā)行特刊……在各處偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都舉行了紀念‘三八’。為了爭取全民抗戰(zhàn)的勝利,在這一年的‘三八’各地婦女一致地提出了要‘實行憲政’、‘反汪肅奸’及‘全國婦女大團結’的口號”。
限于篇幅,無法詳述這些活動以及這些活動背后國共兩黨的組織發(fā)動工作,但“三八”國際婦女節(jié)作為國共兩黨領導中國婦女運動的重要場域,這一點是值得重視的;而中國的“三八”紀念活動背后的革命性、斗爭性也是值得銘記的。這國際婦女節(jié)慶祝活動會演變成國共兩黨爭奪對于中國婦女運動話語權與領導權的舞臺。