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光棍在城鄉(xiāng)有什么區(qū)別

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光棍在城鄉(xiāng)有什么區(qū)別

  在當(dāng)代社會(huì)卻由于種種原因,出現(xiàn)了很多適婚人群并沒(méi)有找到結(jié)婚伴侶的現(xiàn)象,通常我們稱這種人群為光棍。那么其實(shí)在城市與鄉(xiāng)村,光棍現(xiàn)象是有差異的

  光棍在城鄉(xiāng)有什么區(qū)別

  光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異淺析

  婚姻生活是幸福人生的一個(gè)重要組成部分。可是在當(dāng)代社會(huì)卻由于種種原因,出現(xiàn)了很多適婚人群并沒(méi)有找到結(jié)婚伴侶的現(xiàn)象,通常我們稱這種人群為光棍。近年來(lái),對(duì)這一人群又有一個(gè)新的稱呼--"剩男剩女"。在中國(guó)社會(huì)里,由于城鄉(xiāng)地域的差異,光棍現(xiàn)象的表現(xiàn),產(chǎn)生的原因,及其影響都表現(xiàn)出很大的不同。

  第一,光棍現(xiàn)象表現(xiàn)特點(diǎn)的城鄉(xiāng)差異

  在農(nóng)村光棍基本上是它的本意。這些光棍在各方面的條件都比較差,如經(jīng)濟(jì)條件差的男性,沒(méi)有能力結(jié)婚。相貌不佳,或有殘疾等,光棍受文化水平低,由于自身素質(zhì)和技術(shù)能力的限制,不能夠正常的融入社會(huì)。這就導(dǎo)致了他們的貧困。由于貧困所以沒(méi)有女性愿意嫁給他們。而且越是在偏遠(yuǎn)貧窮的農(nóng)村光棍的數(shù)量就越多,甚至出現(xiàn)了光棍村。如湘南水村是一個(gè)不到600人的村落,卻有近30名、占人口總數(shù)5 %的光棍。而在水村二組,多達(dá)5個(gè)光棍,而這個(gè)組只有30 多戶人家,就是說(shuō)每6戶人家就有1個(gè)光棍漢。而在城市雖然較下層的人群也有和農(nóng)村相同的現(xiàn)象但是主要的表現(xiàn)卻有很大的不同,首先,在城市對(duì)光棍的稱呼就有一定的改變,我們一般稱他們?yōu)?quot;剩男剩女"。在城市"女光棍"--"剩女"所占的比例比較大,而且是越優(yōu)秀,各方面條件越好的女性單身的越多,這一點(diǎn)和農(nóng)村的光棍現(xiàn)象就存在著很大的差異。

  第二,光棍現(xiàn)象成因的城鄉(xiāng)差異

  一、影響農(nóng)村光棍現(xiàn)象的因素有很多

  (一)由于經(jīng)濟(jì)的落后和農(nóng)村社會(huì)保障制度的缺失,傳統(tǒng)的生育觀念導(dǎo)致的對(duì)男孩的偏好,由此而帶來(lái)的性別比失調(diào)和由失調(diào)引起的婚姻擠壓是光棍村出現(xiàn)的根本原因。1980年我國(guó)出生性別比達(dá)到107.4,出生性別比一直在107以上。1990年第四次人口普查時(shí)上升到111.3,1994年達(dá)到116.3,2000年全國(guó)人口普查時(shí)到達(dá)119072,而最近的第六次人口普查的數(shù)據(jù)則是118.06 。這一數(shù)字已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)際社會(huì)公認(rèn)103-107的正常值。而有些光棍村地區(qū)甚至達(dá)到 了181.11。

  (二)由于現(xiàn)階段我國(guó)正處于一個(gè)變革和轉(zhuǎn)型的時(shí)期,大量女性擺脫傳統(tǒng)的束縛也外出打工。這就導(dǎo)致了農(nóng)村地區(qū)女性更少。研究人口流動(dòng)的原因方面,人口學(xué)上最重要的宏觀理論是"推拉理論"。首先提出這一理論的是巴格內(nèi)( D.J.Bagne )。他認(rèn)為,人口流動(dòng)的目的是改善生活條件,流入地的那些有利于改善生活條件的因素就成為拉力,而流出地的不利的生活條件就是推力。人口流動(dòng)就由這兩股力量前拉后推所決定。大量女青年選擇外出務(wù)工,是因?yàn)槌鞘械慕?jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)存在著吸引力,外出務(wù)工能夠提高她們的生活水平。而其所在的農(nóng)村地區(qū)的貧窮落后,基礎(chǔ)設(shè)施的不完善,文化環(huán)境的差別就成了女性流動(dòng)的推力

  (三)一些偏遠(yuǎn)地區(qū)由于自然條件惡劣、交通不方便、貧窮落后就很容易形成光棍村。由于受自然條件的制約,光棍村大都比較貧窮落后。由于這些地區(qū)的貧困,造成適婚女性大多不愿嫁入這些地區(qū),因此光棍就越來(lái)越多。

  (四)光棍群體自身具有的素質(zhì)和長(zhǎng)久以來(lái)形成的文化。

  二、影響城市光棍--"剩男剩女"的因素則表現(xiàn)出很大的不同

  (一)主觀的擇偶標(biāo)準(zhǔn)造成的擇偶"落差"。 人們總是傾向于選擇與自己的教育、宗教、社會(huì)階級(jí)以及價(jià)值觀等相近的異性為配偶,學(xué)術(shù)界稱此為"同類匹配"理論,相當(dāng)一部分擁有高學(xué)歷且收入不菲的大齡知識(shí)女性,都認(rèn)同這種觀點(diǎn)。但對(duì)男性精英們而言,最令他們心動(dòng)的往往并不是女性的事業(yè),而是她們溫柔體貼的品性與嬌好的容貌。一個(gè)總的趨勢(shì)是:男性越來(lái)越重視女性的容貌,而女性對(duì)男性的容貌要求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于對(duì)經(jīng)濟(jì)條件、人品、學(xué)歷方面的要求。"男性與女性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)與要求相差較大,男性一般往下找,而女性則是往上找。但問(wèn)題是,符合標(biāo)準(zhǔn)的男士更愿意去找個(gè)比她年輕漂亮的,男性普遍不要求女方有太高的學(xué)歷,否則會(huì)覺(jué)得自己有壓力。"這樣雙方的期望與要求就出現(xiàn)了"落差"。

  (二)經(jīng)濟(jì)原因。從2004年起,房?jī)r(jià)的波動(dòng),對(duì)女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了重大影響,"有車有房"已成對(duì)伴侶的基本要求,大大提高了結(jié)婚成本,很多年輕人只好選擇晚婚。

  (三)工作忙碌。隨著競(jìng)爭(zhēng)壓力的增加,白領(lǐng)生活圈子逐漸縮小,工作日趨忙碌,影響了情感的發(fā)展。

  (四)網(wǎng)絡(luò)文化。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,認(rèn)識(shí)人變得更容易,反而增加了彼此的警惕性和距離感,由于再認(rèn)識(shí)一個(gè)人的成本降低了,所以拒絕一個(gè)人也變得更容易,使情感深度發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)增加,此外,網(wǎng)絡(luò)可替代正常社會(huì)生活的部分交往需求,令現(xiàn)代人更易自我封閉,成為"宅男"、"宅女",這加劇了"剩"的困局。

  單身潮的歷史

  發(fā)展趨勢(shì)

  1950年-1953年特征:男性"困難戶"居多標(biāo)志:新中國(guó)第一部《婚姻法》頒布革命年代,很多人無(wú)暇顧及個(gè)人問(wèn)題,還有一部分人是遵從父母之命的包辦婚姻,但并沒(méi)有和伴侶共同生活,只有形式婚姻。1950年5月,中國(guó)第一部《婚姻法》頒布,隨之而來(lái)的是波及全國(guó)的離婚潮,那時(shí)的離婚率與現(xiàn)在相比都是最高的。

  1980年前后20世紀(jì)70年代末至80年代中期特征:城市女青年過(guò)剩標(biāo)志:知識(shí)青年返城上世紀(jì)70年代末,第二次單身潮來(lái)襲--大批"知識(shí)青年"返城,城市里迅速聚集起一批大齡單身青年。特殊歷史原因?qū)е乱慌嗄耆藛紊恚渲兄饕倪€是女性。因?yàn)楹芏嗄兄嘣谙锣l(xiāng)時(shí)接受了當(dāng)?shù)氐呐嗄辏瑧賽?ài)成家。可從大城市來(lái)的女青年卻很難接受當(dāng)?shù)氐哪星嗄?,寧肯單身也不?quot;下嫁"。1984年,有關(guān)部門甚至還專門召開過(guò)一次會(huì)議,討論30歲以上未婚青年問(wèn)題。

  21世紀(jì)初特征:從被動(dòng)單身到主動(dòng)單身,越優(yōu)秀越單身標(biāo)志:形形色色的婚介所、單身俱樂(lè)部、酒吧交友、單身旅游團(tuán)大量涌現(xiàn)相對(duì)于前兩次"單身潮",沒(méi)有人再把如今的"單身問(wèn)題"稱之為一種危機(jī)。更沒(méi)有政府組織專門為如今的單身男女來(lái)"解決問(wèn)題"。如今單身潮中的主角是這樣的一群人:他們二十七八到三十七八歲,收入頗豐,工作繁忙,有情趣、有期待。單身,越來(lái)越成為個(gè)人的一種價(jià)值趨向,一種生活選擇,而并不是"自身?xiàng)l件困難"。

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