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廣東國(guó)慶去哪里旅游好

時(shí)間: 芷若1077 分享

  廣東也有很多漂亮的景點(diǎn),你知道廣東國(guó)慶好去處嗎?相信不少人都不是很清楚吧,下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家介紹廣東國(guó)慶好去處,感興趣的一起來(lái)看看吧!

  廣東國(guó)慶好去處1:丹霞山

  丹霞山座落于仁化縣城南約9公里處,距韶關(guān)市區(qū)56公里。丹霞山與南海羅浮山、博羅羅浮山、肇慶鼎湖山并列為廣東四大名山,1988年被國(guó)務(wù)院定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。全山均為紅色砂礫巖,遠(yuǎn)眺全山,“色如渥丹,燦若明霞”,因而又有人稱之為“紅石花園”。它的地質(zhì)巖層是由碎屑紅巖,礫石巖和粉狀沙巖所組成,含有鈣質(zhì),氧化鐵和少量石膏,呈丹紅色,是砂巖地勢(shì)的代表。這種地形和福建的武夷山、韶關(guān)的金雞嶺等同屬丹霞地貌。丹霞山古稱燒木佛舊地,又稱長(zhǎng)老寨。據(jù)《廣東省通志》記載,丹霞山在殘?zhí)莆宕鷷r(shí)期已有佛教居士法云在山上之錦石巖憩 。

  丹霞山是廣東省四大名山之一,位于粵北仁化縣城南九公里處,以“奇,險(xiǎn),美”著稱,因“色如渥丹,燦若明霞”而得名。“桂林山水甲天下,不如廣東一丹霞。”這是人們對(duì)丹霞山的贊美之語(yǔ)。傳說(shuō),很早以前,有一對(duì)青年男女為了尋找一個(gè)理想的地方安家立業(yè),騎著一匹棗紅色的駿馬,乘風(fēng)駕云。一天,他們來(lái)到洞庭湖上,忽見(jiàn)五嶺之南,湞水之畔,樹(shù)綠天碧,奇花似錦,百鳥(niǎo)翔集,彩蝶飛舞,景色甚為美麗,于是策馬南行,在一株高若蒼天的丹桂樹(shù)下停了下來(lái)。他們被這兒的奇山異水迷住了,于是便在這里安居下來(lái)。這匹神馬也很留戀這兒,終日暢飲著這兒的澄澈悠悠的江水,年長(zhǎng)月久,便化為一座峻秀壯麗的山巒,這山巒便是丹霞山。

  丹霞山在今天的地質(zhì)學(xué)上稱為“丹霞地形”。據(jù)地質(zhì)學(xué)家的考證,早在二千多萬(wàn)年前,丹霞山一帶原是一個(gè)巨大的湖泊,后來(lái)由于地殼上升,湖身露出地面,巖層受風(fēng)雨侵蝕,水流沖刷,才變成現(xiàn)在這樣的峰林奇觀。

  丹霞山上有三個(gè)高峰,遠(yuǎn)看三峰高聳對(duì)峙,如出天表,蜿蜒變化。寶峰峙其北,海螺峰居其中,長(zhǎng)老峰倚其南,三峰之中又以海螺峰最為雄峻。丹霞山名勝古跡甚多,除了別傳寺,錦石巖,海天門(mén),一線天等景外,還有歷代文人騷客留下的詩(shī)文題刻。那些奇峰妙景,神形仙態(tài),實(shí)在令人目不暇接,流連忘返。

  廣東國(guó)慶好去處2:羅浮山

  羅浮山又名東樵山,是中國(guó)十大道教名山之一,為道教十大洞天之第七洞天,七十二福地之第三十四福地,嶺南第一山.漢朝史學(xué)家司馬遷曾把羅浮山比作為“粵岳”。擁有九觀,十八寺,三十二庵.它位于中國(guó)廣東省惠州博羅縣的西北部,橫跨博羅縣、龍門(mén)縣、增城市三地,總面積260多平方公里,和位于中國(guó)廣東省佛山市境內(nèi)的西樵山是姐妹山。羅浮山的主峰是飛云峰,海拔1296米。其山勢(shì)雄渾,風(fēng)光秀麗,四季氣候宜人,是中國(guó)的“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”和避暑勝地,被譽(yù)為“嶺南第一山”。北宋蘇東坡曾在這里作下“羅浮山下四時(shí)春,盧桔楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的名句,而使羅浮山聞名于世。葛洪,黃大仙,鮑姑,呂洞賓,何仙姑,鐵拐李等神仙都曾留過(guò)勝跡.

  相傳古時(shí)只有羅山,浮山從東海浮來(lái),倚于羅山東北,由鐵橋峰相連,故名。據(jù)《云笈七簽》卷二十七《洞天福地》記載,羅浮山為道教十大洞天之“第七洞天”,七十二福地之“第三十四福地”;山中有七十二石室、十八洞天、四百三十二峰巒、九百八十瀑布與飛泉,原有九觀十八寺二十二庵等道教與佛教宮觀寺院點(diǎn)綴其間,歷來(lái)許多文人墨客、方士道人紛紛前往山中游覽、隱居和-,為其作賦吟詩(shī),歌頌贊美,如陸賈、謝靈運(yùn)、李白、杜甫、李賀、劉禹錫、蘇東坡、朱熹、葛洪、陸修靜、楊萬(wàn)里、屈大均等人。東晉年間,著名道教理論家、煉丹家、醫(yī)學(xué)家葛洪入于山中修道煉丹,采藥濟(jì)世,著書(shū)立說(shuō),創(chuàng)建九天觀、黃龍觀、沖虛觀、酥醪觀、白鶴觀。葛洪居山積年,優(yōu)游閑養(yǎng),筆耕不輟,著述極豐,他繼承并發(fā)展了早期道教的神仙理論,整理了當(dāng)時(shí)流行的各種煉丹術(shù),總結(jié)了自己在研制金丹過(guò)程中所積累的豐富經(jīng)驗(yàn),撰寫(xiě)而成《抱樸子·內(nèi)篇》一書(shū),既確定了我國(guó)的神仙理論體系,又豐富了道教的思想內(nèi)容,從而使羅浮山逐漸成為嶺南道教名山。據(jù)《羅浮山志》所載,秦漢時(shí)神仙家安期生曾至山-,宋代著名道士白玉蟾亦曾在此修道傳教。羅浮山中至今名勝古跡眾多,自然風(fēng)景秀麗,其中道教的主要有:沖虛觀、黃龍觀、九天觀、酥醪觀、葛洪煉丹灶、仙人洗藥池、飛來(lái)石、遺履軒、會(huì)仙橋、蝴蝶洞、朱明洞、飛云頂、華守巖、升仙巖、劉仙巖等等,尤以沖虛觀最為著名,現(xiàn)為全國(guó)道教重點(diǎn)開(kāi)放宮觀,屬?gòu)V東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  廣東國(guó)慶好去處3:鼎湖山

  鼎湖山是嶺南四大名山之首,距肇慶城區(qū)東北18公里,位于北緯23°10’,東經(jīng)112°31’。因地球上北回歸線穿過(guò)的地方大都是沙漠或干草原,所以鼎湖山又被中外學(xué)者譽(yù)為“北回歸線上的綠寶石” 。 1956年,鼎湖山成為我國(guó)第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。1979年又成為我國(guó)第一批加-合國(guó)科教文組織“人與生物圈”計(jì)劃的保護(hù)區(qū),建立了“人與生物圈”研究中心,成為國(guó)際性的學(xué)術(shù)交流和研究基地。

  鼎湖山面積1133公頃,最高處的雞籠山頂高1000.3米,從山麓到山頂依次分布著溝谷雨林、常綠闊林、亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林等森林類型。而保存較好的南亞熱帶森林典型的地帶性常綠闊葉林是有400多年歷史的原始森林。鼎湖山因其特殊的研究?jī)r(jià)值聞名海內(nèi)外,被眷為華南生物種類的“基因儲(chǔ)存庫(kù)”和“活的自然博物館”。

  這里有野生高等植物1843種,栽培植物534種,其中珍稀瀕危的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物23種;以鼎湖山命名的植物有30種。鼎湖山多樣的生態(tài)和豐富的植物為動(dòng)物提供了充足的食源和良好的棲息環(huán)境。因此這里的動(dòng)物種類和數(shù)量也很多,有鳥(niǎo)類178種,獸類38種,其中國(guó)家保護(hù)動(dòng)物15種,1998年12月,經(jīng)中南林學(xué)院森林旅游研究中心測(cè)定,鼎湖山的負(fù)離子含量最高達(dá)到105600個(gè)/立方厘米,為目前國(guó)內(nèi)所測(cè)定的最高的負(fù)離子含量區(qū)。

  鼎湖山自唐代以來(lái)就是著名的佛教圣地和旅游勝地。公元676年,惠能高僧的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎建白云寺,此后,高僧云集這里,環(huán)山建起三十六招提,前來(lái)朝拜、游覽的香客、游人越來(lái)越多。明崇禎年間,即公元1633年,和尚在蓮花峰建起蓮花庵,第二年又迎來(lái)高僧棲壑和尚入山奉為主持,重建山門(mén),改蓮花庵為慶云寺,到了清代,慶云寺規(guī)模越來(lái)越大,成為嶺南四大名剎之首。鼎湖山因?yàn)楦采w著茂密的森林而蘊(yùn)藏著豐富的泉水,從而造就了千姿百態(tài)的流泉飛瀑。幽深的自然景觀,東西兩溪流形成兩大景區(qū):天溪景區(qū)、老鼎景區(qū)。九十年代新開(kāi)發(fā)的鼎湖山新景區(qū)叫”新鼎景區(qū)”。

  鼎湖與七星巖一起于1982年組成星湖風(fēng)景名勝區(qū),成為國(guó)家首批44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,于1998年七月又評(píng)為國(guó)家文明風(fēng)景名勝區(qū)示范點(diǎn)。如今,鼎湖山又建起了國(guó)際學(xué)生旅館,以低廉的價(jià)格接待海內(nèi)外學(xué)生。

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