教師節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣
教師節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣
教師節(jié)是為了弘揚(yáng)尊師重道的傳統(tǒng)美德，你知道教師節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編精心整理了教師節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
教師節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣
除了送禮，教師是怎樣過(guò)的?首先，大家都知道了，放假半天，不過(guò)也只是在部分地區(qū)。
出了送禮和放假，其它的就是學(xué)?；?qū)W生團(tuán)體自行組織的各種慶?；顒?dòng)了，或者也會(huì)自己動(dòng)手做一些禮物，當(dāng)然這就不算在送禮里面了?；顒?dòng)多種多樣，可以說(shuō)是什么都有：征文活動(dòng)、創(chuàng)作大賽、黑板報(bào)等，都是隨題發(fā)揮。
各國(guó)教師節(jié)風(fēng)俗
①阿爾巴尼亞的教師節(jié)正好是3月7日，正好在母親節(jié)的前一天。在教師節(jié)這天，阿爾巴尼亞放假一天。
?、谠S多拉丁美洲國(guó)家也會(huì)根據(jù)自己的國(guó)家的歷史，設(shè)立教師節(jié)，在巴西。教師節(jié)是每年的10月15日;墨西哥的教師節(jié)始于1917年的9月，由國(guó)家議會(huì)頒布5月15日為教師節(jié)，并于1918年首次慶祝。
?、垌n國(guó)的教師節(jié)是5月15日，在這天，學(xué)生們會(huì)送給老師們康乃馨，并和學(xué)生一起渡過(guò)歡愉的一天。
?、苄录悠碌慕處煿?jié)是9月1日。這天新加坡所有的學(xué)校放假一天。
⑤泰國(guó)的教師節(jié)為每年的1月16日。這天全國(guó)學(xué)校放假，隆重慶祝。各地的慶祝儀式上，向當(dāng)年退休和剛參加工作的教師頒發(fā)獎(jiǎng)狀并獻(xiàn)花。
?、尢K丹的教師節(jié)，全國(guó)實(shí)行教育改革，將這天定為教師節(jié)。中、小學(xué)一律放假一天，以示慶祝和紀(jì)念。
?、藿菘耍孤宸タ说慕處煿?jié)為每年的3月28日。這天前后的一周之內(nèi)，全國(guó)廣泛而隆重地舉行尊師重教活動(dòng)。國(guó)家向優(yōu)秀教師頒發(fā)勛章或授予榮譽(yù)稱號(hào)等。
?、叩聡?guó)的教師節(jié)為每年的6月12日。各地開(kāi)展尊師敬師活動(dòng)。
教師節(jié)旅游好去處
避暑山莊，又稱“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年(1703年)開(kāi)始動(dòng)工興建，至乾隆五十七年(1792年)最后落成，歷時(shí)89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來(lái)這里消夏避暑，處理政務(wù)，通常是每年農(nóng)歷四、五月份來(lái)，九、十月份返回北京。避暑山莊實(shí)際上已成為清朝的第二政治中心。整個(gè)山莊占地564萬(wàn)平方米，山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國(guó)園林精華于一園，具有南秀北雄的特點(diǎn)。
清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺(tái)、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達(dá)10萬(wàn)多平方米。康熙皇帝以4個(gè)字命名的36景和乾隆皇帝以3個(gè)字命名的36景最為著名，合稱“避暑山莊72景”?？滴趸实鄯Q贊這里是“自有山川開(kāi)北極，天然風(fēng)景勝西湖。”山莊宮墻長(zhǎng)約10公里，因?yàn)樗嗡崎L(zhǎng)城，承德人親切地稱它為“小長(zhǎng)城”。宮墻外是仿全國(guó)各族著名廟宇而修建的皇家寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)繞在山莊外圍，形成眾星拱月之勢(shì)，象征著當(dāng)時(shí)全國(guó)各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周?chē)?。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國(guó)成立后，山莊才得到了新生，現(xiàn)在是全國(guó)保存得最好、規(guī)模最大的皇家園林，是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游勝地。
清朝初年，中國(guó)藏傳佛教在我國(guó)蒙、藏地區(qū)(包括青海、新疆)勢(shì)力強(qiáng)大，教徒信仰虔誠(chéng)，佛經(jīng)教義是蒙、-民的精神支柱。喇嘛教上層人物在政治上有效地控制著地方政權(quán)，經(jīng)濟(jì)上匯聚著大量財(cái)富，文化上掌握著經(jīng)堂教院。清政府為加強(qiáng)對(duì)北疆的統(tǒng)治，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，對(duì)邊疆各少數(shù)民族實(shí)行“懷柔”政策。“懷柔”政策的一個(gè)重要內(nèi)容就是對(duì)蒙藏民族采取“因其教不易其俗”、“以習(xí)俗為治”的方針。乾隆說(shuō)“興黃教，即所以安眾蒙古，所系非小，故不可不保護(hù)之”。反映了清統(tǒng)治者以順應(yīng)少數(shù)民族習(xí)俗、尊重蒙藏上層人物宗教信仰，來(lái)實(shí)現(xiàn)密切地方和中央政府的關(guān)系，鞏固國(guó)家統(tǒng)一為目的的戰(zhàn)略思想。
避暑山莊自康熙四十七年(1708年)駐蹕使用以后，皇帝每年秋狝(秋狝(xiǎn)：中國(guó)古代在不同的季節(jié)打獵有不同的稱呼。在春季稱為春蒐;在夏季稱為夏苗;在秋季稱為秋狝;在冬季稱為冬狩。)前后均要在此長(zhǎng)期停住，消夏避暑，處理軍政要?jiǎng)?wù)。由此而來(lái)的大批蒙藏等少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣，每年都要到承德謁見(jiàn)皇帝，參加慶典。借此，清廷便在承德大興土木，建造寺廟，為前來(lái)的上層政教人物提供瞻禮、膜拜等宗教活動(dòng)場(chǎng)所，功能上同避暑山莊相輔相成，互為補(bǔ)遺。
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