關(guān)于驚蟄的民間習(xí)俗有什么
“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。”自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒(méi)有“幾日閑”，中國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)，田間地頭一片繁忙的景象。以下是小編為你整理的一些驚蟄的習(xí)俗相關(guān)資訊，希望能幫到你。
民間習(xí)俗
1、驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)，無(wú)跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說(shuō)聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個(gè)兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長(zhǎng)日久有了積蓄，在祁縣城定居下來(lái)。
雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說(shuō)，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開(kāi)設(shè)的字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來(lái)走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來(lái)驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。
蘇北及山西一帶有流傳有“驚蟄吃了梨，一年都精神!”的民諺。也有人說(shuō)“梨”諧音“離”，據(jù)說(shuō)，驚蟄吃梨可讓蟲(chóng)害遠(yuǎn)離莊稼，可保全年的好收成，這一天全家都要吃梨。也有說(shuō)驚蟄這個(gè)節(jié)氣萬(wàn)物復(fù)蘇!驚蟄時(shí)節(jié)，乍暖還寒，除了注意防寒保暖，還因氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民間素有驚蟄吃梨的習(xí)俗。
2、驚蟄打小人
驚蟄象征二月份的開(kāi)始，會(huì)平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻，家中的爬驚蟄民間習(xí)俗，蟲(chóng)走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會(huì)手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即"打小人"的前身。
所以每年驚蟄那天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的場(chǎng)景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念:"打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔"的打小人咒語(yǔ)。
3、驚蟄祭白虎
古人以白虎為獸中之王, 能夠驅(qū)邪，驅(qū)百害, 每年驚蟄日拜祭白虎，驅(qū)百蟲(chóng)，免受蟲(chóng)害。同時(shí)，在十二生肖當(dāng)中，有其中的生肖，會(huì)犯白虎煞和天狗煞。后逐漸演變成犯白虎煞和天狗煞的生肖，或覺(jué)得運(yùn)氣不順，犯小人的人就會(huì)在驚蟄日，祭拜白虎, 祈求一年平安順逐, 驅(qū)除小人與病害。所謂祭白虎，是指祭拜用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫(huà)有一對(duì)獠牙。然后可以打它。
4、驚蟄祭雷神
驚蟄的節(jié)氣神乃雷神。雷神作為九天之神，地位崇高。各地客家均有俗諺云：“天上雷公，地下舅公。”此語(yǔ)一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中繼天公之后的重要神祗。在臺(tái)灣，驚蟄的節(jié)氣神是“雷公”。相傳“雷公”是一只大鳥(niǎo)，而且隨時(shí)隨地拿著一支鐵錘，就是他用鐵錘打出隆隆的雷聲，喚醒大地萬(wàn)物，人們才知道春天已經(jīng)來(lái)臨了。
5、：客家人炒蟲(chóng)
驚蟄日驅(qū)蟲(chóng)、除蟲(chóng)、吃蟲(chóng)的習(xí)俗，起源非常古老，許多少數(shù)民族都還保留著與客家“炒蟲(chóng)”類(lèi)似的傳統(tǒng)。客家民間則以“炒蟲(chóng)”方式，達(dá)到驅(qū)蟲(chóng)的功利目的。驚蟄這一天，閩西古汀州地區(qū)客家人，或在熱水中煮帶皮毛的芋子，或炒豆子、炒米谷。民間認(rèn)為這樣可以消滅多種小蟲(chóng)，故俗語(yǔ)稱(chēng)“炒蟲(chóng)炒豸，煞(煮)蟲(chóng)煞豸”。驚蟄是冬眠昆蟲(chóng)開(kāi)始復(fù)蘇活動(dòng)之時(shí)，因此客家先民主張?jiān)缙跍缦x(chóng)。驚蟄日，汀州客家還有做芋子粄或芋子餃吃的習(xí)俗，以芋子象征“毛蟲(chóng)”，以吃芋子寓意除百蟲(chóng)。
注意事項(xiàng)
祭白虎化是非：中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來(lái)覓食，開(kāi)口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫(huà)有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿(mǎn)油水，不能張口說(shuō)人是非。
“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)：驚蟄象征新春的開(kāi)始，會(huì)平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻，家中的爬驚蟄民間習(xí)俗蟲(chóng)走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會(huì)手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即"打小人"的前身。所以每年驚蟄那天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的場(chǎng)景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念:"打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔"的打小人咒語(yǔ)。
招貴人：有貴人幫扶，自然是行事順利，身心舒暢。誰(shuí)都希望有貴人相助，那么，在驚蟄時(shí)節(jié)采取一些招貴人的措施，不失為一種好的選擇。借助生肖之間相合、三合的關(guān)系，擺放或佩戴與自己生肖六合或者三合的生肖飾物，有助于招來(lái)貴人，相助自己。
招桃花：需要桃花運(yùn)的可以在3月6日至20日當(dāng)中，到東南面放生。明末天臺(tái)宗高僧蕅益大師說(shuō)：“一杯水不救車(chē)薪火，唯設(shè)人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，車(chē)火未有不滅者。今殺運(yùn)紛紛，并同分惡業(yè)招感，非慈悲三昧水，孰能熄之?”可見(jiàn)放生是佛教的種善因培養(yǎng)慈悲心很好的方法，放生功德無(wú)量，可以提升桃花。
驚蟄的意義
驚蟄節(jié)氣在農(nóng)忙上有著相當(dāng)重要的意義。我國(guó)勞動(dòng)人民自古很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開(kāi)始的日子。唐詩(shī)有云："微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。"農(nóng)諺也說(shuō)："過(guò)了驚蟄節(jié)，春耕不能歇"、"九盡楊花開(kāi)，農(nóng)活一齊來(lái)。"華北冬小麥開(kāi)始返青生長(zhǎng)，土壤仍?xún)鋈诮惶?，及時(shí)耙地是減少水分蒸發(fā)的重要措施。"驚蟄不耙地，好比蒸饃走了氣"，這是當(dāng)?shù)厝嗣穹篮当劦膶氋F經(jīng)驗(yàn)。沿江江南小麥已經(jīng)拔節(jié)，油菜也開(kāi)始見(jiàn)花，對(duì)水、肥的要求均很高，應(yīng)適時(shí)追肥，干旱少雨的地方應(yīng)適當(dāng)澆水灌溉。南方雨水一般可滿(mǎn)足菜、麥及綠肥作物春季生長(zhǎng)的需要，防止?jié)窈t是最重要的。俗話(huà)說(shuō)：“麥溝理三交，賽如大糞澆”、“要得菜籽收，就要勤理溝”。必須繼續(xù)搞好清溝瀝水工作。華南地區(qū)早稻播種應(yīng)抓緊進(jìn)行，同時(shí)要做好秧田防寒工作。隨著氣溫回升，茶樹(shù)也漸漸開(kāi)始萌動(dòng)，應(yīng)進(jìn)行修剪，并及時(shí)追施"催芽肥"，促其多分枝，多發(fā)葉，提高茶葉產(chǎn)量。桃、梨、蘋(píng)果等果樹(shù)要施好花前肥。
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