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臘八醋的做法

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臘八醋的做法

  臘八節(jié)快到了,你知道臘八醋的做法嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你介紹的臘八醋的做法,歡迎閱讀。

  臘八醋的做法

  臘八醋,傳統(tǒng)臘八節(jié)習(xí)俗。在中國北方地區(qū)有在臘八這天用醋泡大蒜的習(xí)俗,名“臘八醋”。臘八醋,要泡到大年初一,初一吃餃子,要吃素餃子,取一年素素凈凈之意,蘸臘八醋吃,別有一番滋味是。“臘八醋”不僅味道醇正,而且久放不壞。

  1.備好醋蒜。

  2.蒜去皮,洗干凈。

  3.將蒜裝入涮干凈的瓶子中。

  4.加醋,蓋上瓶蓋,置于陰涼處泡。不到除夕,不可以打開瓶蓋

  5.除夕晚上吃水餃時打開瓶子蓋,即可享用臘八醋,可以連同臘八蒜一并享用。

  臘八節(jié)美食

  臘八豆腐

  “臘八豆腐”是安徽黔縣民間風(fēng)味特產(chǎn),在春節(jié)前夕的臘八,即農(nóng)歷十二月初八前后,黔縣家家戶戶都要曬制豆腐,民間將這種自然曬制的豆腐稱作“臘八豆腐”。

  翡翠碧玉臘八蒜

  泡臘八蒜是北方,尤其是華北地區(qū)的一個習(xí)俗。顧名思義,就是在陰歷臘月初八的這天來泡制蒜。其實材料非常簡單,就是醋和大蒜瓣兒。做法也是極其簡單,將剝了皮的蒜瓣兒放到一個可以密封的罐子,瓶子之類的容器里面,然后倒入醋,封上口放到一個冷的地方。慢慢地,泡在醋中的蒜就會變綠,最后會變得通體碧綠的,如同翡翠碧玉。

  煮“五豆”

  有些地方過臘八煮粥,不稱“臘八粥”,而叫做煮“五豆”,有的在臘八當(dāng)天煮,有的在臘月初五就煮了,還要用面捏些“雀兒頭”,和米、豆(五種豆子)同煮。據(jù)說,臘八人們吃了“雀兒頭”,麻雀頭痛,來年不危害莊稼。煮的這種“五豆”,除了自食,也贈親鄰。每天吃飯時弄熱搭配食用,一直吃到臘月二十三,象征連年有余。

  臘八面

  我國北方一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方,人們不吃臘八粥,而是吃臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子,把面條搟好,到臘月初八早晨全家吃臘八面。

  臘八節(jié)祭祀介紹

  臘日祭祀:臘八節(jié)的前身

  臘日,即臘祭之日,是歲末(臘月)祭祀神靈和祖先的時日。臘日的祭祀分為蠟(zhà)祭與臘祭,前者是祭祀神靈的儀式,后者是祭祀祖先的儀式。

  蠟祭主要是祭祀農(nóng)業(yè)神。上古,天子要在歲末舉行蠟祭儀式,酬謝八位農(nóng)業(yè)神,祈求來年人壽年豐,《禮記?郊特牲》云:“天子大蠟八” 。這八位神靈分別是“先嗇一,司嗇二,農(nóng)三,郵表畷四,貓虎五,坊六,水庸七,昆蟲八”。他們都是掌管或勸農(nóng)之神,祭祀的目的就是報答諸神對農(nóng)業(yè)豐收的庇佑。

  臘祭則主要是指祭祀祖先。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》曰:“臘者,獵也,言田獵取禽獸,以祭祀其先祖也。” 意思是說古人常在歲終時外出打獵,將獲取的野物拿來供奉先祖。這表達(dá)了我國古代先民“慎終追遠(yuǎn)”的文化傳統(tǒng),人們不忘祖先勤儉之美德,更想通過臘祭祈求先祖護(hù)佑家人平安,并期盼先祖帶來豐衣足食的好年景。

  后來,春秋戰(zhàn)國之際,社會巨變,“禮崩樂壞”,原有秩序日漸衰敗,加之蠟祭和臘祭日期相臨近,兩者由此逐漸合二為一,統(tǒng)稱“臘祭”,作為年終的臘月也因此而得名。秦漢以來,蠟祭與臘祭合二為一,成為同一祭祀活動。臘日就是舉行臘祭活動的日子。

  佛成道日:臘八節(jié)的由來

  據(jù)傳釋迦牟尼佛本是迦毗羅衛(wèi)國的王子,為尋求人生真諦與生死解脫,毅然舍棄王位出家修行。一天,他來到北印度的摩揭陀國,此地人煙稀少。一片荒涼。他又累又餓,酷熱難熬,昏倒在地,幸好一位牧羊女從此地路過,用自己所帶的雜糧加上野果,煮成乳糜樣的稠粥喂他。才使他恢復(fù)了體力。

  獲救后,釋迦牟尼便找到一棵菩提樹,在樹蔭下結(jié)草打坐,并發(fā)誓愿:“今若不證無上菩提道,寧可碎此身而終不起于座!”經(jīng)過六天六夜的思考,釋迦牟尼陸續(xù)證得了宿命通、天眼通、他心通等六種神通,而且逐漸領(lǐng)會到人生痛苦的原因以及滅除痛苦的方法等真諦,并得到對宇宙人生真實的感悟。但這也惹得魔王波旬極大地不安,先后用魔軍威嚇,派3個妖艷的女兒前去誘惑等手段去阻撓釋迦牟尼成佛,但均不奏效。最終,釋迦牟尼在第七天早晨,也就是臘月初八這天,看到初升的太陽時,終于大徹大悟,就此覺醒為圓滿的佛陀。

  為此每逢臘八各地佛寺都要舉行浴佛會,效仿釋迦牟尼成道前,牧女獻(xiàn)乳糜的傳說故事,用香谷、果實等煮粥供佛,并將此粥贈送給門徒及善男信女們享用。陸游詩日:“今朝佛粥更相饋,反覺江村節(jié)物新。”

  實際上,佛教傳入中國之后在很長時期內(nèi)都受到官方的大力提倡,佛教活動日漸興盛。于是,作為帝王祭祀的臘日便與佛教中的佛祖成道日逐漸合二為一,形成了兼有祭祀與敬佛意義的臘八節(jié)。

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