關(guān)于洋雷鋒丁大衛(wèi)的相關(guān)文章兩篇

　　人的一生應該怎樣度過，怪人丁大衛(wèi)到底是哪里怪呢?下面是小編為大家整理出來的關(guān)于丁大衛(wèi)的相關(guān)文章兩篇，希望能夠幫到大家。

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　　人的一生應該怎樣度過

　　“人的一生應該怎樣度過”，這個恒古不變的人生主題，似乎在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面已經(jīng)有了“標準答案”：“人一生最寶貴的是生命，生命對于每個人來說只有一次。人的一生是應該這樣度過的，當他回首往事……”這句話跟《大話西游》里的臺詞“曾經(jīng)有一段真摯的感情擺在我的面前”一樣經(jīng)典，又恰恰形成兩種人生觀的寫照。但人生觀絕對沒有“標準答案”的，多元化的世界我們尊重不同的價值取向，美國青年丁大衛(wèi)的故事只是給了我們一種參照，當你回首往事，是否因虛度年華而悔恨，是否因碌碌無為而羞恥，人世間最痛苦的事莫過于…… [我來說兩句]

　　在我國，雷鋒是一個符號，代表著無私、利他、助人等品格。從1963年3月5日毛澤東發(fā)表“向雷鋒同志學習”的題詞開始,每逢3月，我們的機關(guān)、團體、學校都會以各種形式紀念他、學習他。然而，不可否認，這些年，我們在改革開放追求財富的競賽中，將雷鋒邊緣化了，他所代表的道德價值，也在我們的價值排序中往后挪、往后挪……我們甚至編出順口溜開心地揶揄，“雷鋒同志沒戶口，3月來，4月走”。

　　然而，丁大衛(wèi)——這個出生在美國克里夫蘭市一個中產(chǎn)階級家庭的美國人，卻離開他繁華的國家、舍棄很多人夢寐以求的美國夢，來到中國支教，一呆就是11年。他耐著寂寞，品嘗艱苦，迎著高人們不解的目光，做著在我們現(xiàn)代國人眼中“離經(jīng)叛道”的事情，卻在當?shù)乇环Q作“活雷鋒、白求恩”。

　　丁大衛(wèi)在弗吉尼亞的威廉馬莉大學讀大學時選擇中文作第二外語，逐漸被中文迷住了。后來到中國學習中文，到北大進修中國古典文學?；貒?，在肯塔基州的艾斯伯里學院拿到了古典文學碩士學位，這期間，他發(fā)現(xiàn)自己更喜歡做老師。畢業(yè)后，大衛(wèi)在日本工作了一年。從1994年起，他就象一頭從美國自愿走進中國的耕牛，默默地、勤勞地、辛苦地開墾著我國西北的教育貧瘠地帶。

　　丁大衛(wèi)行為與我們現(xiàn)代人有點不一樣，思維有點怪，價值觀有點另類，這個人簡直是個怪人(雷鋒活在今天，也是怪人一個)。

　　丁大衛(wèi)的第一怪，是喜歡往貧窮地區(qū)鉆

　　“人往高處走，水往低處流”，丁大衛(wèi)卻偏往低處走。他到中國的第一站是珠海，在珠海第一家私立小學恩溢國際學校任英語教師，大小也是到了中國的特區(qū)。當丁大衛(wèi)為這所學校招聘英語教師時，發(fā)現(xiàn)，招聘到的5個人中有4個來自西北地區(qū)。他覺得，西北的人才都出來了，有誰去呢?他的信條是，“當老師，就應該到最需要的地方去。”于是，丁大衛(wèi)把自己的簡歷寄到西北的一些學校，最后他在蘭州大學、西北師范大學等學校的邀請中，選擇了西北民院，理由是：“這里的學生大都要回到民族地區(qū)當老師，是最需要人的地方。”就這樣，他從特區(qū)走進中國的西部蘭州。到了蘭州，他又開始研究哪個地區(qū)最貧窮、教育最落后。幾經(jīng)考察，他選中了東鄉(xiāng)縣——據(jù)1990年第四次全國人口普查顯示，東鄉(xiāng)族是全國成人文盲率最高的民族，達82.63%。文化程度綜合均值，只相當于小學二三年級程度。從2000年開始，他為甘肅東鄉(xiāng)族自治縣做起了基礎(chǔ)教育義務助學工作。這還“不過癮”，2002年6月，丁大衛(wèi)和西北民院的合同到期，他決定辭去民院的工作，專職到東鄉(xiāng)做事。從此時到2003年底，他是一個在東鄉(xiāng)支教卻沒有合法身份的人。直到2004年1月底，丁大衛(wèi)才總算“名正言順”地被聘任了，從蘭州“窮進一步”到了東鄉(xiāng)。

　　丁大衛(wèi)的第二怪，是別人吵著要加待遇，他卻硬要減工資

　　1995年，丁大衛(wèi)作為外籍教師應聘到西北民院，學校給他開出的工資是每月1200元。他打聽了一圈后，知道這個工資比一般教師要高，于是主動找到學校，要求把工資降到900元。學校不同意，堅持要付1000元，丁大衛(wèi)覺得“四位數(shù)”還是太高，幾番爭執(zhí)，最后定在了950元。這可不是第一次，1994年，丁大衛(wèi)在珠海恩溢私立小學任英語教師時，為了降低工資，為了和其他老師一樣，不住帶空調(diào)的房間，也和校長發(fā)生過一次相似的“斗爭”。當時，學校外面是一個市場，丁大衛(wèi)指著市場里民工住的地方對校長說，你看他們，那么多人住在一個帳篷里，很悶很熱，沖涼也不方便，他們就是這樣生活的，我比他們已經(jīng)強很多了。這位校長后來到處和人說，這個丁大衛(wèi)，老和民工比。丁大衛(wèi)似乎把錢不當回事。在去東鄉(xiāng)等待聘任那一年多，他拿不到工資花自己的積蓄為東鄉(xiāng)干活。丁大衛(wèi)在民院的時候，為了讓學生有更多鍛煉外語能力的機會，組織起英語角。為了“引誘”其他高校的外教來英語角，丁大衛(wèi)承諾，堅持到6點，他請晚飯。據(jù)說，這是丁大衛(wèi)在蘭州生活中的最大一筆支出。

　　丁大衛(wèi)的第三怪，是好多做事，好管閑事

　　他在蘭州的時候，搞那個外語角，貼了不少錢。丁大衛(wèi)到了東鄉(xiāng)，“不務正業(yè)”就更厲害了。他每年教師節(jié)要買禮品送禮品送給女教師。到現(xiàn)在，社會慈善人士因為丁大衛(wèi)的帶動，捐款在東鄉(xiāng)建起了10所學校，他經(jīng)常要看望這些學校，要趴在教室的窗臺上數(shù)人數(shù)，看是否有孩子輟學了。這些年來，寄給“甘肅東鄉(xiāng)丁大衛(wèi)”的信件和捐款一直不斷，總數(shù)已經(jīng)超過了10萬元。所有捐款的支出，他都會寫信告訴捐助人。所有的收支賬一律一式三份，給教育局一份，學校一份，他自己留一份。別人問他， “又沒有人要求你這樣，不用這么麻煩吧。”他的解釋是，“那怎么行，人家把錢交到你的手里，總要有交待。”他還為了學校1.5元一度的不合理電價去和電力局理論;為一個語言功能有障礙的孩子聯(lián)系聾啞學校和贊助人;為了春節(jié)期間帶東鄉(xiāng)的6位老師去廣東恩溢學校培訓的事向教育局匯報;還“義務”為雙語教學項目培訓老師翻譯資料。他甚至把家人都拖進來了。丁大衛(wèi)的老父帶了兩個朋友去東鄉(xiāng)看兒子，他讓他們?yōu)榻ㄐＷ龃u工，臨走三位老人還把身上的余錢全部掏出來了。

　　丁大衛(wèi)的怪，怪就怪在當社會大眾很多在為追求自己的物欲而拼盡氣力時，他卻要為其他人甚至其他社會操心，醉心于耕耘精神的家園。丁大衛(wèi)說，“我不想做專家、指導者，我只是一個打工的，我愿意為這里(中國，東鄉(xiāng))服務。”他也對當?shù)赜锌捶ǎ翰灰徽f就是“錢”，除了錢之外，真的一切都不需要了嗎?在丁大衛(wèi)看來，現(xiàn)在這個世界，最有力量的“宗教”叫做American dream(美國夢)：掙更多的錢，開更好的車，住更大的房子，娶漂亮的老婆……。然而，他認真地說，每個人都應該問問自己的內(nèi)心，這些是不是你真正想要的?你的心踏實嗎?滿足嗎?平靜嗎? “夜深人靜，睡不著的時候，你的靈魂，你的內(nèi)心，是會和你說話的，會問你，你究竟為什么而活?不要忽視這個，不要隨便吃一片安眠藥把這些念頭壓下去。”

　　丁大衛(wèi)的怪，那些為生活甚至生存而喘息的人沒有閑暇去學，那些被物欲“鴉片”控制了的人不屑于去學。他的怪，對于我們解決溫飽跨入小康的同胞，僅僅是增添了一件飯后的談資?丁大衛(wèi)的事跡現(xiàn)在是曝光了，在“實話實說”欄目，平時被小崔調(diào)動得歡笑陣陣的節(jié)目現(xiàn)場，那集節(jié)目卻更多思索、更多感動后的沉靜。孩子們在鏡頭前流著淚的呼喊“丁老師，你回來教我們吧!”，那真誠的表情可不是眼藥水可以弄得出來的。我們都是動物，我們都有私欲，我們也像動物一樣需要獲得必要的資源和生存空間。只是，當我們?yōu)槲覀兊乃接^于忙碌時，卻在我們身邊猛然冒出丁大衛(wèi)這樣的人，使原本隱藏在我們內(nèi)心對精神世界的追求、對道德的盼望、對人性善良的渴望，被激發(fā)出來，使我們產(chǎn)生了共鳴。丁大衛(wèi)的怪、丁大衛(wèi)的善、丁大衛(wèi)的美，也吸引了鳳凰的眼光。前幾天，鳳凰衛(wèi)視的主持人魯豫，把他約會到了鳳凰的銀屏上。

　　在鳳凰衛(wèi)視的銀屏前，被一些人模鬼樣的中國人污染了視線的我，卻被一個美國“怪人”感動得舒舒服服