“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于清明節(jié)的故事，供大家參考!

　　清明節(jié)故事(一)

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”“斷魂”這兩字點(diǎn)出了清明這個(gè)節(jié)日的特殊愁緒。小時(shí)候，每逢清明節(jié)，爸爸媽媽都要帶我去上墳燒香，若我不去，就會(huì)說(shuō)：死去的親人想我了，然后我肚子就會(huì)疼，因此每次都是不請(qǐng)不愿的去。現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，工作了，離家也遠(yuǎn)了，清明節(jié)也不一定能回家上墳，只能給父母打個(gè)電話(huà)，讓他們上墳的時(shí)候帶自己捎個(gè)話(huà)，以表自己的“思時(shí)之敬。”不是我這個(gè)做晚輩的不回家看他們，而是身不由己。當(dāng)然，這不是迷信，我也不相信上了墳肚子就不疼，不上墳肚子就疼。我只是覺(jué)得晚輩孝敬長(zhǎng)輩是天經(jīng)地義的事，雖說(shuō)這些長(zhǎng)輩已離我而去，可是他們的精神還在家族流傳。我們只有通過(guò)這種方式表達(dá)自己對(duì)他們的想念與尊敬。

　　“芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周。”一個(gè)“碧”字呈現(xiàn)出三月清明一派生機(jī)勃勃的景象。清明節(jié)，除了祭拜先人，留下傷心悲酸的眼淚外，我們是不是也該對(duì)得起春暖花開(kāi)的特殊恩賜，多做一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的健康活動(dòng)?農(nóng)諺說(shuō)：“植物造樹(shù)，莫過(guò)清明。”清明時(shí)節(jié)，春光明媚，氣溫升高，春雨飛灑，雨量增多，可謂是春耕春種的天賜良機(jī)。況且，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣，這對(duì)動(dòng)員全國(guó)人民積極開(kāi)展綠化城市，回歸自然有著十分重要的意義。

　　“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。”“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。”清明前后，春回大地，春陽(yáng)暖照，花紅柳綠，正是郊游的大好時(shí)光。古人推崇修身養(yǎng)性，現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們生活節(jié)奏不斷加快，更應(yīng)該講究健康，休閑。二三對(duì)踏青的人，手提相機(jī)，捕捉草木萬(wàn)象，在瞳孔里尋找大地的感覺(jué)?；蚵?tīng)自然表白，或聽(tīng)自然傾訴，讓風(fēng)籟慰平心靈的皺褶，告訴生命與自然的玄妙。清明節(jié)，應(yīng)該賦予人們更多的健康意蘊(yùn)。

　　清明節(jié)到了，你是不是該做點(diǎn)什么?

　　清明節(jié)故事(二)

　　一年一度的清明佳節(jié)，即將來(lái)臨，每逢此時(shí)此刻，不由人們不暢想我們的民族文化的悠久綿長(zhǎng)光輝燦爛。還在二千五百年前的周代，我們的祖先們，就在春暖花開(kāi)的清明季節(jié)種瓜種豆植樹(shù)造林，清明已成為民間的一個(gè)重要節(jié)氣。更有晉文公重耳與忠臣介子推的一段君臣故事，彰顯出了華夏五千年的文明。

　　那還是在遙遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生。太子申生被逼自殺身亡，他的的弟弟重耳為避禍害流亡在外，受盡屈辱，顛派流離十九年。

　　在漫漫的逃亡路上，跟在身邊的臣子大多各奔前程去了，只有他的舅父狐突的兒子狐偃和少數(shù)忠心耿耿的臣子趙衰、介子推等和他同甘共苦，與其始終不離不棄。

　　有一次，他們跑到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)文公沒(méi)有以禮相待。經(jīng)過(guò)五鹿，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民不給吃食，投以土塊，重耳餓得頭暈?zāi)垦ｋy以支撐，介子推將腿上之肉忍痛割下烤灸熟了給重耳食用，救其奄奄一息的生命。他們到了曹?chē)?guó)，國(guó)君曹共公慢待重耳。曹大夫僖負(fù)羈告誡說(shuō)：“重耳‘雙瞳駢脅’，是天人。”即重耳的肋骨是連在一起的，是上天償賜給我們的，不可輕慢。曹共公勉強(qiáng)收留了重耳，卻領(lǐng)上他的妻妾侍女偷看重耳洗浴，使重耳受辱。去到鄭國(guó)，國(guó)君不理，重耳忍氣吞聲離去。

　　畢竟重耳是晉國(guó)的公子，還是有不少的國(guó)君接待了他。齊桓公將自己的女兒齊姜嫁給重耳為妻，又送給二十多輛馬車(chē)，給重耳出行提供了方便。宋襄公送好馬禮品，又親自送行，資助重耳解除困境。楚成王送車(chē)送馬，為其出謀劃策，送重耳到秦國(guó)。在秦穆公和公子縶、秦國(guó)大臣百里奚、公孫枝等人的護(hù)送下，回到了晉國(guó)，當(dāng)上了國(guó)君。

　　重耳當(dāng)上了國(guó)君就是晉文公。他感恩與他生死與共忠心耿耿的忠臣義士，對(duì)他們一一論功行賞，但卻忘記了為他割股獻(xiàn)肉的介子推。群臣們?yōu)榻樽油坪霸┙星?，上諫不已，晉文公猛然憶起舊事，終于想起了在生死線(xiàn)上救自己于水深火熱之中的介子推。心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推不來(lái)，晉文公只好親自去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。

　　于是，晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。這時(shí)，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火燒起時(shí)，介子推是大孝子，見(jiàn)起了大火，一定會(huì)背上老母親自己走出來(lái)的。晉文公便下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死去了。

　　晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西，掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

　　晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別埋葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　他又伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

　　第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死而復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。

　　以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好，成為春秋時(shí)期的五霸之一。

　　晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。

　　此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕、各種點(diǎn)心等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

　　古人曰：“事父母能竭其力，事君能盡其身。”介子推給世人做出了榜樣;有功不居，不圖富貴，介子推率先垂范，流芳萬(wàn)世，為中華民族五千年的文明，重重地書(shū)寫(xiě)了一筆。

　　在清明佳節(jié)到來(lái)之際，讓我們緬懷先人，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的文明，為實(shí)現(xiàn)全民族的中國(guó)夢(mèng)而奮發(fā)圖強(qiáng)，為建設(shè)美好的明天而共勉奮進(jìn)吧!

　　清明節(jié)故事(三)

　　相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽，大戰(zhàn)好幾回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時(shí)候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊荩瑓s因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得一座座的墳?zāi)股祥L(zhǎng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認(rèn)碑上的文字。

　　劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳?zāi)埂Ｗ詈髣顝囊滦淅锬贸鲆粡埣?，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：“爹娘在天有靈，現(xiàn)在風(fēng)刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳?zāi)埂?rdquo;說(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股?，不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

　　劉邦高興得不得了，馬上請(qǐng)人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊?，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>

　　清明節(jié)的習(xí)俗

　　(一)掛紙

　　又稱(chēng)“壓紙”,一般用石頭或磚塊將長(zhǎng)方形的的黃白紙，或紅黃藍(lán)白黑的五色紙壓在墳上，以示子孫已祭拜祖墳。

　　壓紙又稱(chēng)掛紙，是將黃白色或五色的長(zhǎng)方形紙，以石頭壓在墓碑、墓頭及墓旁的“后土”上。壓紙有“掛錢(qián)”,供祖先花用之意，也表示子孫已祭拜過(guò)祖墳。

　　(二)掃墓

　　清明掃墓是中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)的活動(dòng)，人們來(lái)到祖先的墓前打掃一番，以表他們尊敬之意。掃墓可分修整墓園、祭祖及壓紙三個(gè)步驟。修整墓園的工作主要是清掃墓地，鏟除雜草樹(shù)根，修復(fù)損壞的部份，或重新描寫(xiě)墓碑的字跡，使其煥然一新。

　　(三)踏青

　　踏青就是郊游。古時(shí)候，在清明節(jié)當(dāng)天，人們?cè)趻吣辜雷婧螅矚g扶老攜幼，三五成群的到郊外旅行。這個(gè)習(xí)俗一直留傳下來(lái)，成為了今天郊游的習(xí)俗。