清明節(jié)的時(shí)候?yàn)槭裁匆辶?/h1>
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清明節(jié)有插柳植樹(shù)的習(xí)俗,想知道這天為什么要插柳嗎?下面是小編為大家精心推薦清明節(jié)要插柳的相關(guān)知識(shí),希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
為什么要插柳
據(jù)說(shuō),插柳的風(fēng)俗,是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天。”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定,以“清明為期,戴柳為號(hào)”,起義失敗后,戴柳的習(xí)俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話(huà)說(shuō):“有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法:原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可以驅(qū)鬼,而稱(chēng)之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō):“取柳枝著戶(hù)上,百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
另外一種說(shuō)法是,此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹(shù)下,讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年,晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”,并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上,以示懷念之情。從此以后,群臣百姓紛紛效仿,遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。
插柳的說(shuō)法
其一是說(shuō)為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。柳條插進(jìn)泥土即活,有強(qiáng)大的生命力,插到哪里,哪里成蔭。柳樹(shù)的生命力特別頑強(qiáng),插柳插出不少柳樹(shù),正所謂“無(wú)心插柳柳成蔭”,慢慢形成了清明植樹(shù)的習(xí)俗。
其二是說(shuō)插柳避邪。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中記載:“取楊柳枝著戶(hù)上,百鬼不入家。”人們認(rèn)為柳枝有靈性,有“鬼怖木”之稱(chēng),在柳條發(fā)芽的清明時(shí)節(jié)插柳可以避邪驅(qū)鬼。
清明插柳還有一說(shuō),是表示對(duì)介子推的懷念的。晉文公再次來(lái)到綿山祭奠介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)那棵老柳樹(shù)死而復(fù)活,感到十分驚奇。他隨手折了條柳枝,編成圈戴在頭上,由此眾大臣和民眾紛紛效仿,衍生出寒食節(jié)折柳和門(mén)前插柳的習(xí)俗。
到了唐代,由于清明、寒食兩節(jié)相鄰,人們?yōu)榱思蓝Y方便,就將兩節(jié)合而為一,于是寒食插柳、植柳的風(fēng)俗便演變?yōu)榍迕鞑辶c植柳了。此后歷朝歷代,相襲流傳。
柳樹(shù)的種植方法
第一,品種的選擇,我國(guó)柳樹(shù)的品種大概就有50多種,有垂柳,河柳,長(zhǎng)葉柳等,要看您選擇哪個(gè)品種,還有一點(diǎn)就是先看自己的當(dāng)?shù)氐臍夂蛞约巴寥朗欠襁m合種植,這些因素都是應(yīng)該考慮到的;
第二,種植的密度,想要種植出大徑級(jí)的柳樹(shù),那么在種植前一定要調(diào)整好樹(shù)苗與樹(shù)苗之間的密度,不要太密集,不然長(zhǎng)成之后就不太好生長(zhǎng);
第三,育苗,采用的方法是扦插,冬天把柳條剪下來(lái),然后插入水中,10天左右拿出來(lái)插入土中,這樣的種植可以提高成活率;
第四,澆水和施肥,要想柳樹(shù)生長(zhǎng)的茂盛,粗壯,施肥和澆水就不能耽擱,要及時(shí)的跟上澆水和施肥,并且要合理的運(yùn)用;
第五,預(yù)防病蟲(chóng),在生長(zhǎng)過(guò)程中,不能避免的就是病蟲(chóng)害了,那么我們?cè)撟龅木褪翘崆皣娨恍┧巵?lái)預(yù)防了。
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