五四青年節(jié)主題演講稿
五月四日是青年節(jié)，為青年節(jié)做演講，怎樣的演講稿比較貼切主題呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的五四青年節(jié)主題演講稿相關(guān)資料，歡迎閱讀。
五四青年節(jié)主題演講稿范文一
各位年輕的朋友：大家好!
如果有人問(wèn)你：什么是精彩?你會(huì)怎樣回答?戰(zhàn)爭(zhēng)年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國(guó)熱?對(duì)，它們都是精彩。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩，每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩，但無(wú)論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
記得走進(jìn)大學(xué)的第一天，輔導(dǎo)員就告訴此文來(lái)源于文秘家園們，老狼校園民謠里輕松自如的大學(xué)生活在這個(gè)年代已經(jīng)一去不復(fù)返了。九十年代宣揚(yáng)的"讀書(shū)無(wú)用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無(wú)影無(wú)蹤。時(shí)代已經(jīng)將我們新一代的青年推向了社會(huì)的最前沿。因此，我們要尋找屬于我們這一代人的精彩。
為了活得精彩，我們要擁有目標(biāo)和信念。目標(biāo)是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向著目標(biāo)邁進(jìn)的力量源泉。目標(biāo)可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過(guò)危難的海洋!傳說(shuō)中的火鳳凰，它迎著太陽(yáng)飛翔，為的就是將自己的身體點(diǎn)燃，因?yàn)橹挥腥紵拍苤厣?。這多少有一些悲壯.但又確是一幅壯美的畫(huà)面。因?yàn)閵^斗拼搏的過(guò)程無(wú)比精彩!
為了活得精彩，我們必須擁有知識(shí)和技能。知識(shí)是成功的基礎(chǔ)，技能是實(shí)現(xiàn)成功的工具。人類(lèi)步入二十一世紀(jì)，世界多極化，信息全球化，知識(shí)信息量在以百倍的速度遞增。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，昔日象牙塔里輕松自在的場(chǎng)景早已不見(jiàn)，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會(huì)將競(jìng)爭(zhēng)的殘酷帶到了我們的身邊，從而也造就了新一代青年的自強(qiáng)和向上。有一句話(huà)說(shuō)"機(jī)遇留給有所準(zhǔn)備的人"，那么，年青的朋友們，我們?cè)缭鐪?zhǔn)備。
為了活得精彩，我們還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說(shuō)，"不滿(mǎn)是向上的靈魂"。時(shí)代的進(jìn)步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒(méi)什么鐵飯碗，沒(méi)什么保質(zhì)期。無(wú)論什么時(shí)候，我們都必須以起跑線(xiàn)上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。我們只有不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能跟得上這個(gè)精彩的大時(shí)代。
永遠(yuǎn)究竟有多遠(yuǎn)?沒(méi)有人知道。我們只是歷史長(zhǎng)河中的小小一滴水。然而既是青春的擁有者，就沒(méi)有理由不為自己喝彩，沒(méi)有理由不活得精彩!我們都將老去，但我們不是為了永遠(yuǎn)的青春而來(lái)，而是為了感受和我們不同的青春而來(lái)。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們活得精彩!
謝謝大家!
五四青年節(jié)主題演講稿范文二
奉獻(xiàn)是五四傳統(tǒng)的話(huà)題，危機(jī)感是當(dāng)今流行的詞匯。同志們大家好，我是演講人：吳子昂，來(lái)自營(yíng)業(yè)分局共青團(tuán)支局。我演講的題目是：居安思危，奉獻(xiàn)郵政。
在享受和諧、安寧的幸福生活之時(shí)，我想到了今天的幸福生活來(lái)之不易，想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱灑熱血的青年們。他們，在國(guó)家危亡、民族危亡的時(shí)刻挺身而出，以無(wú)私的犧牲換來(lái)民族的解放國(guó)家的主權(quán)。中國(guó)的歷史是華夏兒女在不息的奮斗中用汗與血書(shū)寫(xiě)的，當(dāng)我們還是學(xué)生時(shí)就對(duì)李大釗、劉胡蘭、__等英雄滿(mǎn)懷崇敬。如今，我們已經(jīng)離開(kāi)了校園，遠(yuǎn)離了朗朗的讀書(shū)聲，不再靜聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲;曾經(jīng)對(duì)家事、國(guó)事、天下事的關(guān)心，已經(jīng)成為現(xiàn)在我們報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的動(dòng)力。
正是因?yàn)榍拜厒兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)，今天的我們才能夠幸運(yùn)地站在郵政崗位上，發(fā)揮自己的才干。我們理所應(yīng)當(dāng)接過(guò)前輩們以激情和鮮血凝聚成精神的火炬，繼承五四的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)無(wú)私的奉獻(xiàn)。
青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。在任何一個(gè)時(shí)代，青年都是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。身處社會(huì)主義新時(shí)代的我們將怎樣才能實(shí)踐自己肩負(fù)的歷史使命，怎樣才能使自己的青春潑灑在祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上呢?
我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情。從古至今，那些成就偉業(yè)的英雄們，無(wú)一不是從敬業(yè)開(kāi)始。玄奘歷經(jīng)十年磨難西行求法，最終取得真經(jīng);王羲之臨池書(shū)寫(xiě)，就池洗硯，將一池清水洗成了“墨池”;六十年代的雷峰，九十年代的李素麗更是敬業(yè)的楷模。他們干一行、愛(ài)一行，以實(shí)際行動(dòng)，詮釋了“敬業(yè)”二字的含義。
在今天的郵政崗位上，我們有馬班郵路上的王順友，有兩岸的和平鴿許和平，有透過(guò)三尺柜臺(tái)擁抱大市場(chǎng)的張仲梅等等……他們都是當(dāng)代郵政活生生的例子，他們無(wú)悔地奉獻(xiàn)著自己的青春甚至生命，為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。
奉獻(xiàn)，不能停留在口頭上，我們是郵政將來(lái)的主人，優(yōu)秀的郵政青年當(dāng)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情。知識(shí)就是力量，作為窗口服務(wù)人員，我們當(dāng)努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，更好地為郵政做出貢獻(xiàn)。此外，我們更要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為郵政貢獻(xiàn)就是為人民服務(wù)，為人民服務(wù)就得為人民著想。如果我們時(shí)時(shí)以用戶(hù)為中心，處處把用戶(hù)的憂(yōu)患放在第一位，經(jīng)常設(shè)身處地替他們著想，真心實(shí)意地為他們辦事，那么我們就能及時(shí)糾正工作中的失誤，有效地化解與用戶(hù)的矛盾，最終真正地構(gòu)建起與用戶(hù)和諧、融洽的關(guān)系。
職責(zé)，要求我們每時(shí)每刻必須有憂(yōu)患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)。企業(yè)如人，只有居安思危，才能遇險(xiǎn)不驚，應(yīng)變自如;否則就束手無(wú)策，最終難逃被淘汰的命運(yùn)。面對(duì)我們的服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)能力;面對(duì)我們應(yīng)對(duì)劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)手段、措施與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下。通過(guò)反思，可以看出我們的內(nèi)在素質(zhì)和能力在哪些方面還需要提高，還有多少差距。具體到每個(gè)郵政青年員工來(lái)說(shuō)，這就是危機(jī)意識(shí)。與企業(yè)同生死共命運(yùn)，當(dāng)成為我們青年人的自覺(jué)意識(shí)。企業(yè)的危機(jī)來(lái)臨時(shí)，為了使企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，我們當(dāng)甘愿做出種種犧牲，并欣然接受這些犧牲。企業(yè)是我們施展才能的舞臺(tái)，多一點(diǎn)危機(jī)意識(shí)，是對(duì)企業(yè)和我們個(gè)人的負(fù)責(zé)，更是改革中的郵政所需要的向心力與凝聚力的一種體現(xiàn)。今日的無(wú)私奉獻(xiàn)，才能換來(lái)明日的富足與安逸。
五四青年節(jié)主題演講稿范文三
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我演講的題目是《生命的硬度》
茫茫大漠,一棵樹(shù)站不起來(lái),展現(xiàn)出來(lái)的是一座豐碑的形象。
巍巍青山,千萬(wàn)棵樹(shù)站起來(lái),連成的是一條長(zhǎng)城的宏偉。
悠悠河岸,所有的樹(shù)站起來(lái),綴成的是一條蛟龍的雄風(fēng)。
豐碑挺且直,長(zhǎng)城綿延不絕,蛟龍凌架空中。那是它們的風(fēng)骨,那是他們的形象。而我們作為新時(shí)代的弄潮兒,我們的形象,我們的象征又是什么?
我們象征著太多,又演繹著太多.但我相信,我的形象,絕不是"手若柔荑,膚如凝脂"的林黛玉,也絕不是"蓬頭垢面,衣衫襤褸"的現(xiàn)代"蘇乞兒"。我們象征著希望,朝氣。所以我們展現(xiàn)在別人面前的就應(yīng)該是衣無(wú)褶,臉無(wú)垢,禮貌謙和的舉手投足間散發(fā)著一股英氣,朝氣和活力的現(xiàn)代新青年的形象,一個(gè)融入了大自然的精靈的化身。
有人曾說(shuō),生命有一種硬度,氣節(jié)和尊嚴(yán)是撐起生命硬度的骨骼。“寧為玉碎,不為瓦全”,“仰不愧于天,俯不怍于地”,這是歷來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)美德.李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使
我不得開(kāi)心顏”這一大氣凜然的詩(shī)句又是否會(huì)讓那些毫無(wú)自尊的人汗顏喪失了自尊的人是一個(gè)沒(méi)出息的人,而我們作為時(shí)代的先鋒,要是永遠(yuǎn)在黑暗中沉溺呢,還是要做一個(gè)頂天立地的好男兒,一朵綻放在風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰。答案,不言而喻。
自愛(ài)不是自戀,也不是極端地自我保護(hù),更不消極地自甘墮落;自愛(ài)是生命的一種尺度.它教你如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài),告訴你如何為人處事,告訴你如何融入社會(huì)這個(gè)大家庭.在現(xiàn)今這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,唯有自愛(ài)才能讓你保持昔日的純真,試問(wèn):一個(gè)連自己都不愛(ài)的人,還如何奢談愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民。
大漠再荒涼也有豐碑的矗立,青山再孤高,也有長(zhǎng)城的環(huán)繞,河水再平靜,也有蛟龍的橫臥.而時(shí)代再怎么變,我們的形象,我們的雄風(fēng)依然如故.因?yàn)槲覀冏宰?因?yàn)槲覀冏孕?因?yàn)槲覀冇兄r活的生命.而正因如此,河岸才悠悠,大漠才廣袤,青山才長(zhǎng)青,生命的硬度才長(zhǎng)存。
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