廣西有哪些少數(shù)民族文化節(jié)日

　　節(jié)日一直在我們生活里出現(xiàn)，每個地方也有不同的節(jié)日文化。那么廣西少數(shù)民族文化節(jié)日有哪些呢?就讓小編來告訴你吧。

　　廣西有哪些少數(shù)民族文化節(jié)日

　　壯族三月三

　　壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。亦稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，其中以農歷三月初三為隆重。這一天，家家戶戶制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節(jié)日，有的持續(xù)二三天。各地歌節(jié)有特定的聚會場地。一般為峒場坡地。有的村莊以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主體，老人小孩亦來游樂助興。在歌圩場四周，攤販云集，民間貿易活躍。較大的歌圩，方圓幾十里成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。

　　著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業(yè)、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等處。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對歌交情，情投意合者便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。歌節(jié)不僅是民族文化的盛會，亦是民族經(jīng)濟交流的盛會。

　　為弘揚民族文化，1984年自治區(qū)人民政府組織了“三月三”歌節(jié)活動，全廣西各地歌手云集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光，盛況空前。1985年，廣西壯族自治區(qū)人民政府把“三月三”定為文化藝術節(jié)。從2014年開始“三月三”成為廣西人公眾假日，自治區(qū)全區(qū)放假兩天。

　　壯族銅鼓節(jié)

　　東蘭縣隘洞、長樂鄉(xiāng)一帶壯族傳統(tǒng)節(jié)日。分別在每年農歷正月初一、十五、三十日舉行。屆時，各村的小伙子組成銅鼓隊，把銅鼓抬到村附近的高山頂上，懸于木架，首先擊鼓祭祖，然后進行擊銅鼓比賽。其方法是大鼓對大鼓，小鼓對小鼓，以四面為1組，每鼓3人，輪換著打，不能中斷。以打得響亮動聽、節(jié)奏明快、耐力持久為勝。比賽往往通宵達旦。同時，男女青年結伴縱聲對歌。比賽結束，人們以從家里帶來的粽粑等食物進行野餐，歡歌笑語響徹山谷。

　　壯族吃立節(jié)

　　龍州縣、憑祥市一帶壯族民間節(jié)日。“吃立”壯語意為“歡慶”或“補過春節(jié)”。相傳在1894年春節(jié)即將來臨之際，法國侵略者進犯邊疆，為打擊侵略者，當?shù)厍鄩涯昙娂娔闷鹞淦?，保衛(wèi)家園，所以未能按時過春節(jié)。正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉(xiāng)親們殺雞宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，歡慶勝利，補過春節(jié)，并相沿成俗。節(jié)日期間，人們舞獅子、耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。

　　壯族農具節(jié)

　　桂西南地區(qū)壯族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農歷二月二十九日舉行。是日，各家各戶把自家加工制作的各種農業(yè)生產(chǎn)工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、扁擔、鋤頭、犁頭、耙、鋤柄、籮筐、竹墊、谷籮、谷桶及家具等。人們紛紛選購以備春耕。

　　花婆節(jié)

　　壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。民間傳說，壯族始祖 六甲是從花朵中生出來的。后來主管賜花送子之事。所有的人都是從六甲花園中的花轉到世上來，故其被奉為花婆神。農歷二月二十九為花婆神的誕辰日。壯族婦女舉行祭祀儀式，村寨里同一輩的婦女結異姓姐妹，湊錢備辦雞鴨從和香燭錢紙，供祭花婆神，然后成群結隊到野外采花來戴，祈求生育和保佑小孩健康成長。沒有生育的婦女，這一天要到野外采花來戴，以求花婆神賜花送子。若日后懷孕，為使小孩出生后有靈魂，須請師公到野外念經(jīng)求花，還要在路邊小溝做架橋儀式，把花從橋上接過來。小孩出生后，要在產(chǎn)婦床安上花婆神位，定期祭拜。此俗現(xiàn)已淡化。

　　牛王節(jié)

　　壯族、侗族、仫佬族、仡佬族等民族祭祀牛神的傳統(tǒng)節(jié)日。又稱牛生日、牛王節(jié)、脫軛節(jié)。多在每年農歷四月初八，也有在六月初八或八月初八舉行的。是日，農家給牛放假一天，各家各戶把牛欄修整一新。村老們對全村的牛評頭品足，并告誡各家要愛護耕牛。家家蒸制五色糯飯，用枇杷葉包裹喂牛。有的地方還在堂屋擺上酒肉瓜果供品，由家長牽一頭老牛繞著供品行走，邊走邊唱，以贊頌和酬謝牛的功德。這一天，各家各戶先把牛喂飽，然后全家人才吃節(jié)飯。70年代以來，牛王節(jié)中的敬牛神色彩已漸淡薄，但敬牛護牛之風猶存。

　　藥王節(jié)

　　藥王節(jié)亦稱藥師節(jié)。壯族傳統(tǒng)節(jié)日。傳說藥王是壯醫(yī)藥神。他發(fā)現(xiàn)藥草，為人治病，還向眾人傳授種藥、采藥、治病的知識。昔時壯族地區(qū)各較大村寨都立有藥王廟，每年五月端午節(jié)祭祀藥王并進行采藥防病活動。如桂北一帶的壯族此日上山采回烏桕、田基黃、葫蘆茶、元寶草等草藥煮水洗澡。以為此舉可使皮膚光潔，不生疥瘡。靖西縣的壯族則在這天開設藥市，專賣各種草藥，買者踴躍。傳說此日之藥有特效。此外，各家各戶還包三角粽，在屋里熬醋液，燒柚子皮，在門邊插艾草，以示驅邪逐疫。

　　吃新節(jié)

　　嘗新節(jié)，俗稱“吃新節(jié)”，壯族民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年農歷七八月間新谷成熟時舉行。一般各家各戶單獨過，也有請鄰近親友一起聚會的。是日，家家戶戶都用新米煮飯，并殺雞宰鴨備豬肉，祭祀祖宗及各路神靈，酬謝其護佑豐收。婦女們清早就到田里割回綠稻葉供在神龕上，并供上飯菜果品，然后燒香、點亮油燈。一切準備就緒后，把狗喚到神龕前，舀一大勺新米飯，加上各樣菜肴喂狗。待狗吃飽后，全家人才圍坐聚餐。傳說最早的谷種是狗帶來的，為了感謝狗的功勞，嘗新節(jié)必讓它先吃。

　　壯年

　　壯族新年，時間比春節(jié)早一個月。每年農歷十一月二十九或三十日，壯族村寨家家戶戶殺豬宰羊，合家祭祖，聯(lián)寨拜社，喜迎新年。從十二月初一開始，村寨之間便進行規(guī)模盛大的集體互訪，會親飲宴，對歌作樂;青年男女則開展社交活動，小伙子們成群結隊走村串寨“鬧姑娘”，對歌擇偶。這些活動延續(xù)至十二月初七前后結束。關于壯年的來歷，相傳社王原系孤兒，自幼在壯鄉(xiāng)乞討長大，力大無窮，能除邪降魔。后來妖魔作祟，壯鄉(xiāng)遭難，人們四處逃散。社王不忘壯人養(yǎng)育之恩，驅魔消災，護田守寨，使壯人重返家園安居樂業(yè)。當人們歡慶豐收之日，社王才在寨邊大樹下依棚棲息不，時值農歷十一月三十日。后來人們?yōu)榱思o念社王，便把十二月初一定為開年旦日，就地修社王棚祭以祈佑護。

　　侗族“多耶”節(jié)

　　侗族“多耶”節(jié)歷史悠久，“多耶”侗語的意思是“踏歌起舞”，“多耶”是侗語音譯，是侗族的集體歌舞，參加者需手拉手圍成一圈，跟著領唱的節(jié)奏邊唱邊舞。人們沒有尊卑貴賤之分，沒有語言隔閡，沒有授受不親，人人忘我而唱，忘我而舞。“坐夜”是侗族一種獨特的社交娛樂方式，侗族男女青年“行歌坐夜”是一種傳統(tǒng)戀愛習俗。聽侗族大歌、喝香濃油茶、吃百家宴席、踩新橋祈福，侗族多耶節(jié)慶祝形式多樣。中國(柳州·三江)侗族多耶節(jié)是桂湘黔交界地區(qū)和廣西乃至全國最成功、最有影響力、最具代表性的民族傳統(tǒng)節(jié)慶品牌之一。

　　侗族織布節(jié)

　　農歷正月初八，侗族群眾都會慶祝一年一度的傳統(tǒng)織布節(jié)，進行民俗風情展示、蘆笙踩堂、跳多耶、傳統(tǒng)敬薩、吃百家宴等精彩活動。侗族婦女還會向中外游客現(xiàn)場展示“侗布”制作工藝全流程。

　　侗族服飾由侗布縫制而成，傳統(tǒng)織侗布的手工技藝已在侗族地區(qū)流傳了上千年。“侗布”是用自家織好的棉布經(jīng)藍靛、白酒、牛皮膠等混合成的染液反覆浸染、蒸曬、槌打而成。侗布制作包括碾棉、紗棉、盤滅、米水泡紗、備絡筒、撿篙、梳打、編織成布等流程。由于制作工藝復雜，“侗布”非常珍貴，侗族人民除了自己使用外，還作為婚嫁饋贈的最佳禮品。

　　苗族跳坡節(jié)

　　農歷正月初九，是苗族群眾慶祝傳統(tǒng)節(jié)日——跳坡節(jié)的日子。苗族跳坡節(jié)民俗活動之一——鬧坡爬坡桿，吸引五湖四海游客體驗。

　　鬧坡是整個跳坡節(jié)活動最隆重的場面，其豐富內容也集中體現(xiàn)在鬧坡中。主要有祭坡桿、立坡桿、開坡、爬坡桿、蘆笙坡腳舞、月琴彈唱、謝坡等環(huán)節(jié)。

　　祭坡桿是由寨老帶領苗家最有膽識、最強壯的小伙子手捧酒碗向坡桿敬酒，祈求坡桿聳立不倒，見證苗山雄鷹的誕生，指引苗山的男子都能成為頂天立地、建設家園的男子漢。祭坡桿結束后，由青年壯男把數(shù)米長的坡桿立起來，就猶如守護苗山的天神。

　　開坡則由寨老誦念開坡詞，帶領苗家兒女向坡之父、坡之母敬酒。酒畢，千名苗族同胞吹起蘆笙，跳起坡腳舞，共同歡度快樂時光。

　　爬坡桿是鬧坡中最重要的環(huán)節(jié)，也是苗族小伙子力量和技巧的較量。桿上展示的是小伙子的拿手絕活，桿下是萬眾的歡呼吶喊。當天，數(shù)名小伙子在眾人矚目下，輪番上陣，以身子不貼坡桿，用雙手和腳掌夾住坡桿，以最快速度爬到桿頂，能做出各種高難度的動作并取下坡桿的臘肉、米酒就是苗族青年男子的精英，也是眾多苗族姑娘們青睞和愛慕的英雄。這位英雄可在坡場上任意挑選一位中意的苗族姑娘并取下其頭巾帶回家。

　　苗族“打同年”

　　“打同年”是融水苗族村寨的一種民俗，即友好村寨之間的拜年聯(lián)歡活動，每年的正月初五舉行。雙方約定，一方向對方發(fā)出邀請，另一方則每家派出代表組成“打同年”隊伍，由族老帶隊，吹著蘆笙到主方村寨拜年。后來逐漸演化為苗、瑤、侗等少數(shù)民族村寨之間聯(lián)歡的活動，當?shù)厮追Q“打老庚”，意為交朋友、結兄弟。現(xiàn)在已發(fā)展成為多民族的集體交流活動?；顒觾热萦刑J笙踩堂、山歌對唱、少數(shù)民族風情舞蹈等。

　　侗族“抬官人

　　“抬官人”侗語為“掂寧蒙”，村民們化成黑色的花臉，手舞足蹈的在村中巡游，夸張再現(xiàn)過去的社會現(xiàn)象和傳說，具有濃重的喜劇色彩。

　　每年農歷正月初八，位于黔桂交界的廣西三江侗族自治縣梅林鄉(xiāng)石碑村舉辦古老民俗活動“抬官人”，該村群眾以抬官人、踩歌堂、侗族耶歌等特色節(jié)目喜鬧新春。

　　侗族春節(jié)

　　侗族春節(jié)期間的“月也”(也稱“也哼年”)最為盛大和隆重，“也哼年”一般由歌隊、蘆笙隊、侗戲班組成。蘆笙隊在走村串寨的過程中，會根據(jù)不同的場合吹奏不同的曲目，包括過寨曲、通報曲、進寨曲、攔路歌、開路歌、祝福歌、告別曲等。

　　三江侗族自治縣梅林鄉(xiāng)梅林村舉行的月也活動，各寨群眾身著盛裝歡聚一堂，以侗族大歌、抬官人、放木排、百家宴等豐富多彩的民俗活動，交流、傳承侗族精品文化。

　　壯族螞拐節(jié)

　　壯族螞拐節(jié)源于原始社會的農業(yè)生產(chǎn)，特別是在種植水稻的南方原始人，人們在農業(yè)生產(chǎn)過程中發(fā)現(xiàn)，蛙(螞拐)的鳴叫和活動情況與天氣的晴、雨有很大關系。于是人們出于旱時祈雨，澇時求晴的愿望，開始崇拜青蛙(螞拐)。

　　據(jù)了解，“螞拐”是壯族群眾對青蛙的俗稱，是壯族崇拜的圖騰。壯族“螞拐節(jié)”主要流行于河池市紅水河流域的南丹、天峨、東蘭等縣，每年春季，這一帶的壯族群眾都舉行“螞拐節(jié)”活動，其基本過程為找螞拐、祭螞拐、孝螞拐和葬螞拐。

　　節(jié)日這一天，全村男女老少跳螞拐舞，唱螞拐歌，吃螞拐飯，以此祝愿來年風調雨順，五谷豐登，六畜興旺。據(jù)悉，壯族“螞拐節(jié)”已經(jīng)被列入國家非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。

　　瑤族達努節(jié)

　　達努節(jié)是馬山、都安、巴馬、平果、隆安、大化等地自稱“布努”的瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。又名二九節(jié)、祖娘節(jié)、祝著節(jié)、瑤年。達努，瑤語意為老慈母。傳說農歷五月二十九日是瑤族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定該日為祝壽日。

　　“祝著節(jié)”是生活在廣西桂西北紅水河流域群山之中的瑤族傳統(tǒng)節(jié)日。每年節(jié)日，布努瑤同胞穿著節(jié)日盛裝，通過瑤歌對唱、斗鳥、斗雞、賽陀螺、射弩、拔河、笑酒歌等文體活動慶祝第五屆布努瑤“祝著節(jié)”，緬懷布努瑤的先祖密洛陀。

　　富川“上燈炸龍”

　　富川的“上燈炸龍”活動已有上百年歷史，具體起源于何時已經(jīng)無從考究，直至今日，人們還沿襲著這一傳統(tǒng)。

　　根據(jù)習俗，每年正月初十至十五，街道內頭一年有小孩出生的人家都要到神樓舉行隆重的上燈祭祀儀式。人們以此祈求孩子健康成長，一生平安。上燈期間，新添丁的戶主會連續(xù)幾天宴請好友和整條街道的男女老少，街坊鄰里則敲鑼打鼓和舞龍舞獅以示慶賀。意義在于敬拜先賢和慶賀本街內又添丁添財了。每天晚上，每條街的游龍都會先祭拜縣城的古明燈樓(古明城有四座城門，分別為東南西北四座城樓，城內目前主要有五條街道，均是用鵝卵石砌成，每條街各建有一座或多座神樓，神樓也叫燈樓，是公共祭祀的地方)，最后匯聚在縣城中心的大轉盤廣場，接受鞭炮的洗禮，預示一年四季紅紅火火。

　　苗族古龍坡

　　古龍坡正月十六坡會，與安太十三坡、安陲十七坡等春節(jié)期間舉行的坡會，稱為“苗族系列坡會群”，2006年入選第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

　　2016年2月23日，農歷正月十六。融水苗族自治縣香粉鄉(xiāng)舉行一年一度的“古龍坡會”，八方鄉(xiāng)親和四海賓朋，親聚坡會鬧春，呈現(xiàn)一幅壯觀絢麗的民俗文化集錦圖。此次古龍坡會，與往年不同的是，作為坡會的一項新內容，在古龍寨——古龍坡苗族坡會傳承保護點韋蘭亭故居舉辦原生態(tài)的民族簸箕宴，即為將各種制作好的菜肴擺放在簸箕內，簸箕上先鋪上青葉的蔬菜作為菜肴的襯底，式樣生態(tài)新穎。

　　瑤族迓圣節(jié)

　　迓圣節(jié)，以迎春祭祀為主題，每年農歷正月十五舉行，金秀瑤族自治縣桐木鎮(zhèn)每年度都舉辦祭祀活動，當天，鎮(zhèn)上各家各戶拿出供品，擺在迓圣臺上，慶賀雷母、羅漢同一天生日，祈求風調雨順、國泰民安、家庭幸福。

　　花炮節(jié)

　　崇左市江州區(qū)左州鎮(zhèn)金山花炮節(jié)源于明朝成化十四年農歷二月十九日，延續(xù)至今已有500余年的歷史。這一天，當?shù)貕炎迦嗣衽e行舞龍、舞獅、舞麒麟等民俗文化巡演，舉行唱戲、對歌、拋繡球、板鞋競速，并在金山設壇祈求平安，舉辦搶花炮活動，節(jié)目豐富多彩。

　　每年農歷二月初二的這一天，邕寧區(qū)當?shù)囟家e行搶花炮活動?；顒痈采w邕寧區(qū)的中和、百濟、那樓、新江、蒲廟等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中以中和鄉(xiāng)的搶花炮活動規(guī)模最大。

　　此外，廣西其他地區(qū)也舉行搶花炮活動。

　　在三都縣有什么少數(shù)民族節(jié)日

　　端節(jié)：

　　又稱為“世界上最長的節(jié)日”，是水族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，相當于漢族的春節(jié)。水語稱"借端"、"過端"。依據(jù)水族典籍水書、水歷的規(guī)定，端節(jié)在水族歷法年底、歲首的谷熟時節(jié)舉行，時值大季收割、小季報告團種的年終歲首階段。因此，端節(jié)是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先和預祝來年幸福的盛大節(jié)日。節(jié)期正對應農歷的八月至十月。

　　卯節(jié)：

　　又稱"歌節(jié)"、“東方情人節(jié)”，水族重要的民間節(jié)日。每年水歷九、十月(農歷五、六月)擇一卯日舉行。當天，青年男女打著傘，手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和游玩。晚上，人們匯集村寨廣場，擊銅鼓、敲皮鼓、吹嗩吶、演出傳統(tǒng)的花燈劇等。還邀請客人飲宴。

　　吃新節(jié)：

　　吃新節(jié)，是中國南方少數(shù)民族(如苗、侗、仡佬、基諾等民族)地區(qū)為了慶賀豐收并祈福來年豐收而舉行的傳統(tǒng)農事節(jié)日。大多在農歷六月至九月間農作物成熟或農作物即將豐收期間舉行。節(jié)日期間將會舉辦與少數(shù)民族生活相關的活動，如游方、祭祀、斗牛等活動。

　　六月六：

　　布依族人民十分重視這個節(jié)日，有過"小年"之稱。 節(jié)日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞 血或豬血，插在莊稼地里，傳說這樣做，"天馬"(蝗蟲)就不 會來吃莊稼。而在苗族，"六月六"則是祭祀祖先的節(jié)日。

　　七月半：

　　農歷七月十五日(有些地方，尤以華南，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節(jié))，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)(簡稱盂蘭節(jié))，民間俗稱鬼節(jié)、七月半。