國(guó)際古跡遺址日的活動(dòng)和意義
1982年4月18日，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)在突尼斯舉辦科學(xué)研討會(huì)，同期在哈馬馬特召開的執(zhí)行局會(huì)議上，有代表首次提出建立國(guó)際古跡遺址日，并在每年的這一天舉辦全球性的慶?；顒?dòng)。這一建議經(jīng)執(zhí)行委員會(huì)討論后通過，并于次年11月召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第22屆大會(huì)上得到批準(zhǔn)。現(xiàn)在，小編就和大家說說關(guān)于國(guó)際古跡遺址日的活動(dòng)和意義!
各國(guó)活動(dòng)
中國(guó)
中國(guó)自1993年加入這一組織后，對(duì)4·18這一紀(jì)念日的宣傳及舉辦相關(guān)活動(dòng)也是極為重視，不遺余力。自2006年開始，每年在4月18日前后，國(guó)家文物局都會(huì)在江蘇無錫舉辦遺產(chǎn)保護(hù)論壇，論壇以當(dāng)年的主題為主要議題，如2006年主要探討重視工業(yè)遺產(chǎn)，提高對(duì)其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，并對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)采取保護(hù)措施;2007年，來自全國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域和相關(guān)專業(yè)的代表100余人再次來到江蘇無錫，圍繞鄉(xiāng)土建筑保護(hù)的主題進(jìn)行了深入研討和交流，并就此達(dá)成共識(shí)，通過了保護(hù)鄉(xiāng)土建筑的《無錫倡議》;2008年、2009年無錫也都舉辦了相應(yīng)的論壇。近些年來，各省也開始積極配合國(guó)際古跡遺址日的相關(guān)主題搞一些諸如免費(fèi)開放博物館、舉辦展覽等一些活動(dòng)。如2008年，河南省文物局結(jié)合“宗教遺產(chǎn)與圣地”的主題，開展減免河南宗教圣地門票等一系列活動(dòng);2009年4月18日，寧波市文博界也舉行了第四屆寧波“國(guó)際古跡遺址日”系列活動(dòng)，內(nèi)容包括科普教育、學(xué)術(shù)研討、先進(jìn)技術(shù)推廣應(yīng)用，寧波市文保所、市文博處、保國(guó)寺古建筑博物館、天一閣、市圖書館、市群藝館都舉辦了寧波文化遺產(chǎn)“大課堂”、保國(guó)寺古建筑群白蟻及有害生物防治國(guó)際研討會(huì)及成果展、寧波市古跡遺址圖片展、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨展、美國(guó)西部印象攝影展等活動(dòng)，吸引了上千名市民和學(xué)生參加。但是，國(guó)際古跡遺址日在中國(guó)的大地上也并非遍地開花，在一些省份和地區(qū)仍然沒有得到相關(guān)部門的足夠重視。 近些年來，他們并沒有把4·18作為一個(gè)特殊的日子搞過規(guī)模性的活動(dòng)。
歐洲
在走過20多個(gè)年頭之后，國(guó)際古跡遺址日仍然不是所向披靡，在很多國(guó)家依然沒有得到足夠的重視尤其在法國(guó)等一些歐洲國(guó)家，這并不是歐洲國(guó)家沒有保護(hù)古跡的意識(shí)，而是緣于“歐洲遺產(chǎn)日”。 1984年，法國(guó)文化部將每年9月的第三個(gè)周末設(shè)立為歷史文化遺產(chǎn)日，即后來的歐洲遺產(chǎn)日。遺產(chǎn)日期間，人們能參觀到一些平日不接待游客的公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，甚至包括像法國(guó)總統(tǒng)府愛麗舍宮、法國(guó)國(guó)民議會(huì)波龐宮這樣平時(shí)戒備森嚴(yán)的地方今天都敞開了大門歡迎公眾。還有一些享有盛名的劇院、醫(yī)院、學(xué)校、體育館，甚至觀眾還可以進(jìn)入特別為遺產(chǎn)日開放的私人別墅、城堡、工廠等，一探“幕后”秘密。而平時(shí)就可以接待游客的場(chǎng)館，也會(huì)在此時(shí)增設(shè)許多特別節(jié)目，或是導(dǎo)游講解，或是現(xiàn)場(chǎng)演示古老的手藝，或是舉行音樂會(huì)、戲劇等各種表演。1991年起，這項(xiàng)文化盛舉擴(kuò)大到了整個(gè)歐洲的范圍，在歐洲議會(huì)和歐盟的鼓勵(lì)下，有47個(gè)國(guó)家都組織舉行了類似的活動(dòng)。
重要意義
人類文化是多元的，只有保留文化的多樣性，人類社會(huì)才能不斷前進(jìn)。無論在歷史上還是在今天， 宗教文化都是人類社會(huì)多元文化中的重要組成部分：首先，宗教本身就是多元的，有基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教等世界性宗教，也有 錫克教、 印度教、 猶太教等眾多 民族宗教，更有不可勝數(shù)的 民間宗教，它們本身就構(gòu)成了一個(gè)多元的格局;另一方面，由這些宗教延伸出來的建筑、繪畫、雕塑等宗教文化，同樣是多姿多彩的，它們同樣構(gòu)成了文化的多樣性。再者，憑借宗教和宗教文化的影響，它們?cè)谏鐣?huì)生活和文化的各個(gè)方面都留下了自己的因子，施加了自己的影響，可以說它們?cè)谌祟惿鐣?huì)的各個(gè)方面都有所體現(xiàn)與反應(yīng)。因此，保護(hù)它們就等于在保護(hù)人類的文化，在保護(hù)人類社會(huì)。因此，保護(hù)宗教遺產(chǎn)與場(chǎng)所，對(duì)于保護(hù)人類文化的多樣性具有促進(jìn)作用。這些遺產(chǎn)和場(chǎng)所的保留，為人們了解祖先的 信仰與社會(huì)提供了 實(shí)物證據(jù);同時(shí)也讓人們認(rèn)識(shí)到宗教從來就不是一成不變的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步在不斷發(fā)展的?！ ”Ｗo(hù)宗教遺產(chǎn)，就是在保護(hù)宗教文化的多樣性，也就是在保護(hù)文化的多樣性。“比如哈爾濱，如果 東正教堂全部消失了，那么哈爾濱的城市風(fēng)貌就至少損失了30%，因?yàn)楣枮I曾經(jīng)是沙俄的殖民地，而 東正教是沙俄的國(guó)教。東正教堂的存在，就告訴了人們這一歷史”。 雖然宗教遺產(chǎn)的重要性得到了一些人的認(rèn)識(shí)，然而，對(duì)其保護(hù)仍顯不足，宗教遺產(chǎn)仍然在不斷地?fù)p失。“流失、人為破壞、自然衰退、資金短缺以及保護(hù)意識(shí)的薄弱等都是導(dǎo)致現(xiàn)在宗教遺產(chǎn)逐漸消失和破壞的重要因素”。因此，她認(rèn)為，將宗教遺產(chǎn)列為古跡遺址日主題非常必要。目前來講，由于全球文化的差異、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不同和政治利益不同等原因，有些宗教遺產(chǎn)遭到了破壞，比如說 巴米揚(yáng)大佛。因此，要通過古跡遺址日喚醒大家，喚醒大家的保護(hù)意識(shí)，包括喚醒普通民眾與政府的保護(hù)意識(shí)。中國(guó)在保護(hù)宗教遺產(chǎn)方面已經(jīng)做出了很多努力，但是保護(hù)得還不夠。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，有些地方和團(tuán)體一切向錢看，為了發(fā)展旅游、經(jīng)濟(jì)，忽視了宗教遺產(chǎn)的保護(hù);而中國(guó)有形的宗教遺產(chǎn)所采用的建筑材料不一樣，有些很容易風(fēng)化;再加上 空氣污染、 水體污染等多方面的原因，導(dǎo)致我國(guó)有些宗教遺產(chǎn)退化加快。因此，“喚醒國(guó)民的保護(hù)意識(shí)勢(shì)在必行”。
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