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馬鞍山的過年風(fēng)俗介紹

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  馬鞍山年俗比較雜,這和馬鞍山是一座移民城市有很大的關(guān)系,較本地過年的氣氛主要體現(xiàn)在當(dāng)涂傳統(tǒng)年俗上,尤其當(dāng)涂農(nóng)村。下面,學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下馬鞍山的過年風(fēng)俗,歡迎大家閱讀。

  馬鞍山的過年風(fēng)俗1、送春

  新春頭幾天或立春之日,當(dāng)涂鄉(xiāng)村人家都會迎來“送春”者。這是一種以說唱為主的表演形式,俗稱唱“見樣歌”。送春人一般系家傳親授、曲調(diào)獨特,以一人單獨成行居多。送春時,送春者手持二胡、快板或小鑼等民族樂器,一邊說唱一邊伴奏。說唱內(nèi)容開頭主要是以辭舊迎新,新春吉祥等唱詞作鋪墊,后面的內(nèi)容則靈活多變,見到老人唱長壽,見到孩童唱聰慧;見到堂前雙喜唱百年好合,見到黃、綠(孝)春聯(lián)唱孝子、思親;見到新屋唱華堂,見到牲畜唱興旺……總之是隨機應(yīng)變,依情依景,見什么唱什么。唱得家主滿意一般都會賞喜錢?,F(xiàn)在不太多見,但每年還能見到。因為被一些討飯者所利用,群眾之反感。

  馬鞍山的過年風(fēng)俗2、凈年

  為了過一個干干凈凈的新年,到了大年三十,每戶人家都要把院落打掃干凈;把門上的舊聯(lián)、墻上的舊畫拆下?lián)Q新;將要吃的菜該煮的煮、該洗的洗干凈、該裝盤的裝盤;傍晚將水缸盛滿,并煮上滿滿的一鍋年飯(帶第二天吃)。第二天,即大年初一,不用淘米、不用洗菜,不動刀和剪、地上不灑一點水;一天不動笤帚掃地,以免烏煙瘴氣,對客人不敬??傊?,要保證大年初一整潔一新。

  馬鞍山的過年風(fēng)俗3、歡團茶

  這是新春招待人的第一杯茶,說是茶其實并無茶葉,而是由“歡團”、“咬頭”和糖組成的一杯糖茶。“歡團”是以糙米、糖稀為原料,用杯(小碗)制的一種球狀食品,以取“歡歡喜喜”、“團團圓圓”之意;“咬頭”是指棗子、花生仁、桂圓等耐咬的干果食品。“歡團茶”用開水一泡,糙米自然散開浮上水面,“咬頭”則沉入杯底,喝起來既不覺燙,還又香又甜。“歡團茶”喝上一半,主人一般會來加點開水,俗稱“添財”。“添財”時,主人還會說吉利話,祝飲茶者一年里“發(fā)財”、“升官”、“學(xué)習(xí)進步”等。飲茶者一般喝到杯底才能將“咬頭”吃掉,以示一年到頭、從頭到尾都豐衣足食。

  馬鞍山的過年風(fēng)俗4、拜年

  如今拜年的方式有賀卡拜年、電話拜年、手機拜年等多種方式,而傳統(tǒng)的當(dāng)涂人拜年只有走動拜年一種,且大有講究。拜年的禮包“輕、重”一般人不太計較,但背包內(nèi)一般要帶一對(條)糕,背來背去以示“高(糕)來高(糕)去”、年年登高之意,回頭還要放回點禮品或其他糖點、花生等物,以示收獲而歸。拜年最講究的則是拜年的先后順序。一般是先宗族,次舅父,再師父、后岳丈,爾后是姨表親等;于是,許多人就形成了年初一拜同宗長輩、年初二拜舅父、年初三依此類推的拜年習(xí)慣。拜年見面的具體形式:大人以作輯問好為主,孩童則要叩頭跪拜。一般做長輩的被請到堂前端坐,面前地上擺放著稻草編織的蒲團,俗稱“拜席”。孩童向長輩們問安后,邊在“拜席”上向端坐者叩頭跪拜,邊祝愿長輩健康長壽。周圍人一般拿孩童逗樂,做長輩的則要給孩童壓歲錢。這便是真正的“拜年”了?,F(xiàn)在“拜席”基本沒有了?,F(xiàn)在主要以茶碟(小吃點心,博望地區(qū)的香菜[一種腌制咸菜]比較出名)、瓜子、花生、糙米(芝麻花生)糖招待,喝茶聊天。

  春節(jié)的習(xí)俗

  掃塵

  “臘月二十四,撣塵掃房子” ,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

  貼春聯(lián)

  春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

  春聯(lián)的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)?rdquo;貼于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。

  貼窗花和倒貼“福”字

  在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點得紅火富麗。

  在貼春聯(lián)的同時,一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字,是我國民間由來已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運,寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,有的人干脆將“福”字倒過來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

  年畫

  春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰,寄托著他們對未來的希望。年畫,也和春聯(lián)一樣,起源于“門神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題,變得豐富多彩,在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?!返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派,各具特色。

  我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫,以后發(fā)展成掛歷,至今風(fēng)靡全國。

  守歲

  除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。

  “一夜連雙歲,五更分二天”,除夕之夜,全家團聚在一起,吃過年夜飯,點起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著辭舊迎新的時刻,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫有“守歲”詩:“寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)”。直到今天,人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。

  古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分。


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