七夕節(jié)燈謎
七夕節(jié)燈謎
七夕節(jié)起源于漢代，你知道七夕節(jié)燈謎嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家介紹七夕節(jié)燈謎，感興趣的一起來(lái)看看吧!
七夕節(jié)燈謎
謎語(yǔ)題目：婦女曝水于日下，繡針投之看工拙(打一七夕習(xí)俗)
謎語(yǔ)解析：該習(xí)俗是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。通常是用面盆準(zhǔn)備鴛鴦水，然后在七夕節(jié)的那天中午將縫衣針輕輕平放在水面上，或散如花，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧。
謎語(yǔ)答案：投針驗(yàn)巧
謎語(yǔ)題目：金簪劃銀河，隔岸對(duì)相望。不忍兩分離，喜鵲把忙幫。(打一節(jié)日)
謎語(yǔ)解析：拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。喜鵲不忍兩分離，搭起鵲橋來(lái)相助。
謎語(yǔ)答案：七夕節(jié)
謎語(yǔ)題目：月露良宵拜魁星，老牛慶生也不遲(打一節(jié)日)
謎語(yǔ)解析：俗傳七月七日是魁星的生日，在這天夜里人們往往會(huì)在天井里擺上“拜魁星”香案，希望“魁星點(diǎn)斗，金榜題名”.老牛慶生也是七夕的習(xí)俗之一，是為了紀(jì)念老牛的犧牲精神。
謎語(yǔ)答案：七夕節(jié)
謎語(yǔ)題目：蘭夜一過(guò)喜鵲散(打一成語(yǔ))
謎語(yǔ)解析：蘭夜是指七夕節(jié)的夜晚，當(dāng)牛郎織女在銀河會(huì)完面后喜鵲也會(huì)散去，那時(shí)鵲橋也就沒(méi)有了。
謎語(yǔ)答案：過(guò)河拆橋
謎語(yǔ)題目：葡萄架下聽情話，喜鵲禿頂把橋搭(打一節(jié)日)
謎語(yǔ)解析：傳說(shuō)七夕節(jié)的夜晚在葡萄架下能能聽到牛郎織女的脈脈情話，他們相會(huì)役使喜鵲做橋梁從它們頭頂走過(guò)去，所以喜鵲頭上的毛都被踩禿了。
謎語(yǔ)答案：七夕節(jié)
謎語(yǔ)題目：銀河會(huì)面訴衷腸，蘭夜過(guò)后寄相思(打一節(jié)日)
謎語(yǔ)解析：牛郎織女在銀河會(huì)面說(shuō)了無(wú)數(shù)的心里話，蘭夜是指七夕節(jié)的夜晚，蘭夜過(guò)后牛郎織女又要分別，只能通過(guò)思念來(lái)表達(dá)自己的感情。
謎語(yǔ)答案：七夕節(jié)
謎語(yǔ)題目：投針驗(yàn)巧得天工，種生求子宜子祥(打一節(jié)日)
謎語(yǔ)解析：投針驗(yàn)巧是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。種生求子是七夕節(jié)中舊時(shí)的習(xí)俗，實(shí)際上是生育信仰一種。
謎語(yǔ)答案：七夕節(jié)
謎語(yǔ)題目：二人相見淚沾襟，愿在鵲橋度此生。(打一節(jié)日)
謎語(yǔ)解析：牛郎和織女在鵲橋互訴衷腸連淚水都打濕了衣服，不忍踏上回去的路希望時(shí)間永遠(yuǎn)停留在鵲橋的這一刻。
謎語(yǔ)答案：七夕節(jié)
謎語(yǔ)題目：對(duì)月穿針求姻緣，喜鵲搭橋不空閑。(打一節(jié)日)
謎語(yǔ)解析：在七夕節(jié)的夜晚姑娘對(duì)著天上的明月穿針是為了乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，而喜鵲趕著要去為牛郎織女搭建相見的鵲橋沒(méi)有空閑。
謎語(yǔ)答案：七夕節(jié)
謎語(yǔ)題目：鵲橋相會(huì)度良宵，奈何一別又一年。(打一節(jié)日)
謎語(yǔ)解析：相傳，在每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。無(wú)奈時(shí)間太短，要想再相見還需等一年。
謎語(yǔ)答案：七夕節(jié)
謎語(yǔ)題目：姑娘月下擺瓜果，祈求收獲好姻緣。(打一節(jié)日)
謎語(yǔ)解析：七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。
謎語(yǔ)答案：七夕節(jié)
七夕的習(xí)俗
種生求子
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(zhǎng)出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
為牛慶生
兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，就讓牛郎把它的皮刨下來(lái)，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
曬書曬衣
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。
還有有一種人，在亂世中，以放浪形骸來(lái)表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對(duì)時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人都會(huì)曬書，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。
而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來(lái)，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
供奉“磨喝樂(lè)”
磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂(lè)，乃小塑土偶耳”。其實(shí)在宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè)，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂(lè)的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾，一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。
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