七夕節(jié)被很多人看作是“中國(guó)情人節(jié)”，你知道農(nóng)歷七夕時(shí)間嗎?學(xué)習(xí)啦小編精心準(zhǔn)備了農(nóng)歷七夕時(shí)間，快跟著小編來(lái)看看吧!

　　農(nóng)歷七夕時(shí)間

　　2017七夕是2017年8月28日，農(nóng)歷的七月初七。

　　七夕節(jié)又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國(guó)，是華人地區(qū)以及東亞各國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝，來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)

　　七夕節(jié)的起源

　　七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

　　后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。

　　據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

　　宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。

　　人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

　　潮汕七夕節(jié)習(xí)俗

　　潮汕人七月七有“拜公婆”的習(xí)俗。這里的“公婆”非指小孩的公公與婆婆，而是指?jìng)髡f(shuō)中孩童的保護(hù)神。“公婆神”亦稱(chēng) “床神”，在南方則稱(chēng)“公婆”或“公婆母”，有說(shuō)是指周文王夫婦，因周文王有百子，因此將周文王夫婦當(dāng)作公婆神進(jìn)行拜祭，寓意紛繁后代、瓜瓞綿長(zhǎng)，祈求小孩安樂(lè)易養(yǎng)、吉祥聰明。亦有一說(shuō)“公婆母”是指宋代潮汕的一位老嫗，因曾救過(guò)皇子性命，故被朝廷追封為孩童的“保護(hù)神”，因此拜“公婆母”據(jù)說(shuō)肇始于宋代。此外，還有別的傳說(shuō)，就不一一臚列。孰是孰非無(wú)從考證，但潮汕人將七夕作為孩子拜公婆的日子，不難明白卻有為孩子“乞巧”之意，通過(guò)禮拜公婆神，乞望孩子聰明靈巧，活潑伶俐。拜“公婆”的禮品也有講究，多是象征平安幸福的吉祥之物，如石榴花、雞蛋、湯圓等，由此也衍生出一些形象生動(dòng)的趣諺俗語(yǔ)，如孩子頑皮好動(dòng)，通常會(huì)被說(shuō)是“公婆拜蟹”，因蟹有“六足而二螯”，因而用來(lái)調(diào)侃小孩子手不停來(lái)腳不歇，調(diào)皮搗蛋，折騰不止。

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