關于情人節(jié)的動情演講稿3篇

　　有人說過，愛情就像鬼，相信的人多，見到的人少。下面，學習啦小編為大家整理了一些關于情人節(jié)的動情演講稿，歡迎大家閱讀。

　　關于情人節(jié)的動情演講稿篇一

　　大家好今天是2016年5月x日，歡迎收聽本期的寅吾之聲，在這個溫暖的季節(jié)，希望我們能給你帶來一絲清涼。首先一首小清新的歌送給大家蘇打綠的《小情歌》。

　　播放《小情歌》 本周主題背景： 一首好聽的小情歌之后，進入我們今天主題 畢業(yè)時的那些愛情 。在學生時代，戀愛是一種簡單的相處，純純的喜歡，快樂的在一起，那時候 愛情 甜蜜而又美好，溫馨不乏浪漫，這是青春的一種恩賜，人生旅途的一段美好記憶，然而當愛情遇上畢業(yè)時，總是帶著幾分感傷，因為這似乎預示著這段美好記憶的終結。

　　過渡音樂 播放《青春紀念冊》

　　(播放宜賓方舟旅行社廣告) (過渡音樂)

　　首先，我想向大家介紹一部關于畢業(yè)時愛情的微電影《愛.畢業(yè)后》

　　(以下全部加優(yōu)美清雅音樂)

　　《愛、畢業(yè)后》是國內首部以北漂愛情為題材的微電影，由80后青年導演趙宇陽執(zhí)導，青年演員任雨、劉青分別飾演片中男、女主角。《愛、畢業(yè)后》以畢業(yè)不久的年輕戀人遭遇一線城市高房價、高生活成本壓力的社會現(xiàn)實為背景，講述了一對情侶魏來和田小甜在愛情與現(xiàn)實之間掙扎徘徊的北漂愛情故事。

　　走出大學的象牙塔，當柔軟的愛情不斷與冰冷的現(xiàn)實碰撞，曾經的誓言能否經得住時間的考驗，那些刻骨銘心的感動又能否讓他們的愛情延續(xù)?《愛畢業(yè)后》是希望能喚起現(xiàn)代青年男女對愛情的思考和堅持。

　　畢業(yè)了，曾經的戀人是形同陌路，還是攜手如初?那份純真與純情，在現(xiàn)實的面前能堅持多久?《愛、畢業(yè)后》講述的是一對校園情侶魏來和小甜，畢業(yè)后滿懷理想成為北漂一族，然而兩年的打拼之后，現(xiàn)實成了他們心中一道隱隱的傷。面對各個層面的壓力，他們的感情又將何去何從呢?

　　希望大家能在網上去觀看，然后將您的感悟以投稿的方式寄給我們，我們期待你的來稿。

　　播放《下一個天亮》

　　歡迎回來，下面我想和和大家一起分享一下一個女孩子的愛情觀。

　　(過渡音樂)

　　周末，大學同學小聚，我、儒家、小白、政哥，好久不見，暢飲暢談，相見甚歡。不小心談到事業(yè)，四人面面相覷，異口同聲 切! 紛紛表示不愿意談這個，話題自然而言轉到 愛情 。小白是個癡情的男人，他愛一個女人四年，關于愛情他最有發(fā)言權，但席間，他講的最少，感覺到他似乎無耐，似乎看得輕了，似乎一直欲言又止。

　　我， 四人中唯一的女生?？偨Y他們三人的觀點就是，現(xiàn)在的女人太現(xiàn)實，太物質，男人的壓力太大，沒有錢肯定沒有女朋友，沒有錢肯定沒人愿意嫁給你。三人所言，我著實不敢茍同。在這個車水馬龍、紛繁復雜的世界，有很多女孩子是不這種想法。

　　簡單的做了個調查，對象是三個未婚的女同事，兩人在物質和愛情中都選擇了愛情，由此可以看出，并不是所有的女孩子都愿意和房子談戀愛的。個人覺得更多的人是愿意和一個活生生的人生活在一起。

　　房子、車子，這些東西都是可以通過雙手獲得的，但愛情卻不是。試想一下，有物質沒有愛情的生活，該是怎樣的悲哀。之所以很多男生都覺得女人物質，那是因為你們自己不夠自信，潛意識里認為現(xiàn)在女孩都喜歡物質，那么她們能不物質嗎?或許是《蝸居》這部電視劇給大家的影響太深了， 童佳倩的奮不顧身 沒有戰(zhàn)勝 海藻的背叛 吧。

　　單位有個男同事，三十幾歲，長相很一般，個子也不高，嫂子卻是難得一見的美女。嫂子常說： 我就是看上我老公心地善良，對我好。 他們雖然沒有車子，結婚這么多年，房子也剛買，還在還貸，但他們真的很幸福，嫂子過得很輕松，心態(tài)很年輕的，喜歡和我們這幫二十三四歲的小孩在一起玩。很向往這樣的生活，有什么比活的開心更重要呢?

　　關于愛情，我想說：男生們別想的那么復雜，女孩子不是你們想的那樣，物質真的沒有那么重要，喜歡哪個女孩，就放心大膽去追吧，如果她真的是只在乎物質的人，而你又沒有足夠的能力滿足她的物質欲，只能說明你愛錯人。別給自己那么大壓力，走出來，換種心境會有不一樣的感覺呢。人生一輩子，快樂最重要，祝大家都找到自己的幸福。

　　所以，畢業(yè)了也不要傷感了，如果愛情能成的就好好珍惜，不能在一起的就好聚好散吧!給對方祝福，做一個在愛情里面大度的人。

　　親愛的聽眾朋友們，我們下期再會!

　　關于情人節(jié)的動情演講稿篇二

　　愛情是甚么?它是一個很難定義的辭匯，由于它有極其廣泛的利用。我可以愛好慢跑，我可以愛一本書、一部電影，我可以愛吃肉排，我可以愛我的妻子。

　　但這愛存在著龐大的區(qū)別，比如說，我對肉排之愛與對我妻子的愛，便有明顯不同。也就是說，假如我珍視肉排的話，肉排，相反地，卻不會珍視我。然而我的妻子呢，她喚我為她生命中的星星。

　　因此，只有一種他人的欲看意識才能夠將我視為一個得以被欲看的個體。我知道這一點，這就是為何我們可以更正確地把愛情定義為 被欲看中的欲看 。因而，這關于愛的永久困難即為：如何使自己被欲看?如何使自己延續(xù)地被欲看?

　　過往，一個個體常常透過將自己的生命交由群體規(guī)范來尋求這題目的解答。你可以根據(jù)你的性別、年齡，和社會地位，來扮演某種特定角色。而且你只需要扮演好那角色便可取得整個社群的愛與重視。想一想那個必須在婚前保持純潔的年輕女子，想一想那個必須服從宗子的那最小兒子，而那宗子又必須服從家族長輩。

　　但一種始于13世紀，主要是在西方文藝復興時期的現(xiàn)象造成了人類歷史上最嚴重的身份危機。這現(xiàn)象就是現(xiàn)代性。我們基本上可以通過三種進程來總結它：首先是，一個理性化的科學研究進程，它加快了科技的進步。接著，一個政治的民主化進程增進了個人的權利。最后出現(xiàn)的是經濟生產與貿易自由化的理性進程。

　　這三個相互交織的進程完全推倒了西方社會的所有傳統(tǒng)根基，并對個人生活造成劇變?，F(xiàn)在，個人可以自由地珍重或鄙棄任何態(tài)度、任何選擇、任何事物;但結果是，他們自己一樣也面對了他人的自由，他人用來珍視或貶低他們的自由。換句話說，這曾透過將自己提交給傳統(tǒng)權威而確保了的自我價值現(xiàn)在卻被投諸于股票交易所，任人估計。

　　在個人欲看的自由市場中，我天天都在商議我的個體價值。因此，這造成了當代人的焦慮。他/她總是癡迷于： 我是不是可欲?如何可欲?有多少人會愛我? 他/她得如何回應這類焦慮呢?嗯，通過歇斯底里地搜集可欲的意味。

　　我把這類與他人一起的搜集性的行為稱作 ***資本 。事實上，我們的消費社會很大程度上是建基于***資本之上的。關于這類消費性質，有人宣稱我們的時代是唯物主義的。但這不是真的!我們收躲事物，僅僅只是為了與其他心靈交換!我們這么做，是為了使他們喜歡我們，是為了勾引他人!沒有甚么還要比讓一個青少年買新牛崽褲然后撕到膝蓋邊更要非物資主義，或更使人感傷了，由于他想要贏得珍妮佛的青睞。消費主義不是物資主義。它卻是那些以愛神之名犧牲了的或生吞活剝了的一切，或，不如說是，以***資本的名義。

　　根據(jù)這類對當代愛情的觀察，我們該如何思考未來的愛情呢?我們可以想象兩種假定：第一個是由賭注組成的，這賭注將加深自戀的資本化進程。很難說這深化進程會采取怎樣的情勢，由于它很大程度上取決于社會與科技的創(chuàng)新，這是難以猜測的。但我們依然可以試著想象一種約會網站，一種有點類似績點嘉獎促銷的方案，使用***資本點數(shù)，這點數(shù)會根據(jù)我的某些特質而變化，比如年齡、身高體重比例、學歷、薪水、或我網上檔案的點擊量。我們也能夠想象一種對分手的化學醫(yī)治療程，這類療程可以減緩戀愛情素。

　　另外順帶一提，現(xiàn)在在MTV上已有了一種類似的節(jié)目了，在那節(jié)目中，***教師將心痛視為一種疾病來醫(yī)治。這些教師自稱 把妹達人(pick-upartists) 。 (Artist)藝術家 在法語中意味著 表演藝術家(artiste) 。

　　Pick-up 意指是勾結但不是隨意勾結 必須勾結最靚的。所以他們都是勾結靚妹的表演藝術家。(笑聲)他們趁心痛為 真命天女癥(one-itis) ，在英語中， itis 是 (infection)感染 的字尾，我們可以把one-itis譯為 被那一人感染 。它是有點惡心啦。

　　事實上，對那些 把妹達人 來講，愛上一個人是在浪費時間，它浪費你的***資本。因此，它必須被根治，就像一種疾病，彷佛發(fā)炎一般。我們還可以假想一種具有浪漫用處的基因組。每一個人都會到處拿著它，就像一張名片一樣到處發(fā)，來查明是不是***可以進階到繁殖。

　　固然，這場***的比賽，猶如每項劇烈賽事，將創(chuàng)造出關于自戀滿意度的巨大不同等，因而它也會產生很多孤單與失落。因此，我們可以料想的是，現(xiàn)代性本身這個***資本的來源，會被很多人質疑。我想到的某種特別的反應，即為新法西斯主義社群或宗教社群。但我們其實不一定要具有這類未來。

　　我們可以思考另外一種關于愛情的可能性路徑。但如何思考呢?如何放棄進行歇斯底里地估價的需要?嗯，這個嘛，意想到我自己的一無是處，便可。是的，一無是處，我很沒用。但請放心：你們也是。

　　我們都是沒用的。這類無用性是很輕易證明的，由于，為了要尋求珍視，我需要另外一半來欲看我，這顯示了，我本身實在其實不具有任何價值。我沒有任何固有的價值。我們都偽裝有偶像;我們都偽裝自己是他人的偶像，但實際上我們個個都是濫竽充數(shù)之人，有點像街上的路人，他們全都表現(xiàn)出冷漠的模樣，固然他實際上已預期，并且算計出所有的眼光都會朝向他。

　　我覺得，愈來愈意想到這類一般的冒用性，這樣的憂愁就得以減緩我們的戀愛關系。由于，我想要從頭到腳地被愛，保衛(wèi)我每個選擇，那***的歇斯底里存在著。因此，我想要看起來完善，以讓他人可以愛我。我?？此麄兡軌蛲晟?，這樣我就能夠確定我的價值。它會致使情人們沉迷于績效，誰會像之前那樣以績效不好的結果分手呢。

　　相對這類態(tài)度，我呼吁，用溫順 溫順的愛。甚么是溫順?溫順意謂著往接受你愛人的弱點。它非關成為某種悲涼的伴侶照護者喲。它沒那末糟。相反地，在溫順中，存在著很多魅力和幸福。我特別想到一種幽默，這類幽默，很不幸地，還沒有得到充分利用。它是一種蓄意的為難詩歌。

　　我指的是自嘲。對那些由傳統(tǒng)束縛的、無以為繼的伴侶們，我相信自嘲是得以忍耐彼此關系的最好途徑之一。

　　關于情人節(jié)的動情演講稿篇三

　　有人說過，愛情就像鬼，相信的人多，見到的人少。在這樣一個越發(fā)讓人不敢或者沒空相信愛情的年代，在愛情這兩個時常不幸淪為笑柄的時候，對愛情的怯弱就像一場兇猛的流感，一波不曾平息，一波又已風起云涌。有時候愛一個人并不困難，難得的，恰是那一份遭受非議以及委屈后的堅持。

　　愛情一直是生活在凡塵中的人們一個永遠道不明說不清且無法逃避的話題。愛一個人不是不需要理由，只是愛到深處卻忘了當初愛的理由。愛情是生命中不可或缺的經歷，人們常說愛情是永恒的，但我們的生命何其有限，在這世間，真實相守的愛情是真，遺憾相望的愛情是幻。當愛情經過時，抓住了才是真，錯過了就是假，穿越死亡的愛情從來都只是神話傳說?；貞浤切┪覀儾辉屗Ｏ碌?，不曾留戀的，不曾贏得的，同樣也是不曾回復的東西，讓我們不得不信仰一個事實：

　　我們所目睹的體驗的是真實的，是夢想不可逾越的現(xiàn)實?，F(xiàn)實里，兩個人相逢了，又錯過了，不管是生離還是死別，都是永遠的分開，不會像電影如童話那般溫馨，百轉千回之后，兩人又重新在一起。成長的路上會有艱辛，愛情的路上會有迷霧，生活就是這么殘忍。所以，有幸相逢的情侶們，請一定要學會彼此信任和珍惜，別被誤會迷住了眼睛，而輕易地放開彼此的手。

　　要知道佛說過五百年的回眸，才能換來今生的一次擦肩而過，要知道在時間的無垠荒野中，于千百萬人中，沒有早一步，也沒有晚一步的相逢多么不容易的事情，要知道在時間和空間的荒漠里，只要一個松手轉身的距離就可能永遠分開。

　　愛，可以是很多種。曾經純真的感情并不會隨著時間的流失而消逝。即便這種感情因為種種原因沒有得到完成，但它必定會是心里美麗的一段回憶。而龜縮于以往的傷痕中，不敢接受新的幸福，只會使心越來越蒼老，最后慢慢死去。回憶像酒，少許你便可覺得那其中的甘美，如果濫喝沉迷其中，只是一個神智不清的酒徒。