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2017年廈門元宵節(jié)燈會時間和地點

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  正月十五是元宵節(jié),在2017年元宵節(jié)到來之際,在廈門的朋友是否想要了解燈會舉辦的時間和地點呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2017年廈門元宵節(jié)燈會時間和地點,歡迎大家閱讀。

  2017年廈門元宵節(jié)燈會各區(qū)展覽時間地點安排

  問:2017年廈門元宵燈會在哪舉辦?時間在什么時候?

  答:2017年廈門元宵燈會的舉辦地點與時間還未有官方公告,但預(yù)計將與2016年一樣,于農(nóng)歷大年初三至農(nóng)歷正月十八期間,采取多點、分散、小型化的活動形式在各區(qū)分開舉辦。實際時間以主辦方最終發(fā)布信息為準。

  廈門元宵燈會經(jīng)過近10年的發(fā)展,已經(jīng)打造成為一個彰顯廈門城市魅力的文化品牌,但集中辦會的形式帶來了不少問題。據(jù)相關(guān)負責人介紹,首先是交通問題,不論是在白鷺洲還是在園博苑辦燈會,每年活動期間,會場附近的交通都會陷入癱瘓。“停車難”的問題也越來越突出,特別是隨著外地自駕游游客的增多,近年來每屆元宵燈會的會場都會被“車海”包圍。

  從2012年開始,我市把園博苑主展島作為元宵燈會的會場。但自2014年以來,隨著園博苑周邊開發(fā)力度加大,以及相關(guān)軌道交通站點的建設(shè),園博苑周邊的交通壓力陡增,從交通安全角度分析,園博苑已經(jīng)不適合舉辦全市性的大型燈會了。

  故而從2015年開始,廈門元宵燈會將不再由市政府統(tǒng)一組織、集中舉辦。相關(guān)負責人表示,這樣做主要是為了解決集中辦會帶來的嚴重交通擁堵和“停車難”問題,以及更好的應(yīng)對燈會現(xiàn)場越來越嚴峻的安全形勢。

  雖然全市性的燈會不在園博苑集中舉辦了,但在各區(qū)舉辦的燈會依然精彩,海滄文化藝術(shù)中心、阿羅海等地的展示燈組比以往數(shù)量更多;而灌口鎮(zhèn)的小型燈會元宵佳節(jié)氛圍濃厚,也值得前往觀賞。

  元宵節(jié)簡介

  每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。

  正月是農(nóng)歷的元月,古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

  按中國民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點起彩燈萬盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團聚、同慶佳節(jié),其樂融融。

  元宵節(jié)也稱燈節(jié),元宵燃燈的風俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹,唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落,依樓似月懸。”

  宋代更重視元宵節(jié),賞燈活動更加熱鬧,賞燈活動要進行5天,燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天,這是中國最長的燈節(jié)了。清代賞燈活動雖然只有3天,但是賞燈活動規(guī)模很大,盛況空前,除燃燈之外,還放煙花助興。

  “猜燈謎”又叫“打燈謎”,是元宵節(jié)后增的一項活動,出現(xiàn)在宋朝。南宋時,首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷,猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

  民間過元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成,或?qū)嵭?,或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等,食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來又叫“湯團”或“湯圓”,這些名稱“團圓”字音相近,取團圓之意,象征全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。

  一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗,又稱“烤百病”“散百病”,參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過橋,走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。

  隨著時間的推移,元宵節(jié)的活動越來越多,不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅盛行于海峽兩岸,就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。

  元宵節(jié)習(xí)俗

  吃元宵

  正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品,最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ,生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中"滾"成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團團圓圓。

  觀 燈

  漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后,元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

  元宵放燈的習(xí)俗,在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,社會富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下,元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世,長安的燈市規(guī)模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。

  宋代,元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,而且活動更為民間化,民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展,燈節(jié)的時間也越來越長,。唐代的燈會是"上元前后各一日",宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。

  到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天,一直延續(xù)到今天。

  燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,點燃燈火有照亮前程之意,且臺語燈與丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走,希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走,好生男孩)。

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