閩南元宵節(jié)有什么習(xí)俗
元宵節(jié)就要到了，所謂百里不同俗，閩南元宵節(jié)習(xí)俗很有自己的特色，那么閩南元宵節(jié)習(xí)俗有哪些呢?下面，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下閩南元宵節(jié)的習(xí)俗，歡迎大家閱讀。
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除了一般的拜神明、吃元宵、猜燈謎外，閩南還有自己獨(dú)特的元宵節(jié)習(xí)俗：
閩南元宵節(jié)習(xí)俗1、穿燈腳
元宵燈節(jié)在閩南一些地方，比如漳浦等地，有一叫“穿燈腳”的習(xí)俗，即在元宵夜里，村中新娶進(jìn)門的新娘子和那一年生男孩的小媳婦，必須穿紅著綠，打扮一新，在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下，手拿吉祥物，口中說吉利語，從大祖詞堂的燈棚下走過，一展風(fēng)采。其所以這樣做，目的在于向祖宗也向鄉(xiāng)親介紹新媳婦。至于已生男孩的小媳婦也過燈腳，在于告慰祖宗。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗2、請?zhí)嫔?/strong>
舊時(shí)泉郡元宵節(jié)有“請?zhí)嫔怼敝?，“替身”又稱“代人”，是能立置的小蔑紙人，其數(shù)目應(yīng)與自家人口數(shù)相同。晚上“請?zhí)嫔怼睍r(shí)，需擺上五味碗、酒瓶和酒杯。
主婦先焚香，斟酒，少頃，把“替身”逐一拿起，使之接觸五味碗和酒杯沿，同時(shí)口中念道：“吃肉緊迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消災(zāi)。”然后把“替身”送到戶外燒掉。人們認(rèn)為這樣可在新的一年消災(zāi)弭禍，前途光明。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗3、棕蓑娘
祀“棕蓑娘”的未成年女孩每人事前需準(zhǔn)備好一只一寸長的小紅鞋子或一件小衣裳，然后結(jié)伴到廁所內(nèi)上供，祝曰：“棕蓑娘，水茫茫(容貌美)，教阮綆(織)，教阮紡。教阮綆布好布邊，教阮做鞋好后跟。教阮舉大針、補(bǔ)大求。舉針仔，挑繡球。舉剪刀，剪花樣，剪得照人照人樣?！?/p>
祀畢，焚化小紅鞋或小衣裳，收回供品。其意在于乞求來日心靈手巧，精于女紅。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗4、踩街
泉州“踩街”的主要傳統(tǒng)藝術(shù)形式，有人們熟悉的“貢球舞”(彩球舞)、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、籠吹、龍虎斗、南音清唱、弦管、十音、五音、舞獅、弄龍、閣車、高腳戲、歌仔戲、裝人、紙塑巨像、“旗鑼鼓槍”等。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗5、錢鼓舞
一種傳統(tǒng)古典舞蹈。表演者各執(zhí)皮制錢鼓按音樂節(jié)奏起舞，形式多樣，有彩女錢鼓舞，有配合“昭君出塞”的遼人錢鼓舞等。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗6、聽香
“聽香”者一般為小姑娘或青年婦女，主要是預(yù)卜姻緣，或祝福夫婿出門做工、討海、“過番”平安賺大錢。
“聽香”者先在自家廳堂焚香祝告，祈求神明指點(diǎn)迷津，然后手執(zhí)一炷香，按占卜準(zhǔn)許的方向移步至目的地，躲在某戶人家門邊和窗下，以聽到屋里人家說的一句話，去圓析所問之事的結(jié)果。過去泉州有“正月十五聽香小仙夢”之俗語，如果元宵夜聽得不過癮，耐心等到中秋夜，還有機(jī)會(huì)再聽聽。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗7、裝人
即化裝成古戲中人物或滑稽形象，俗稱“裝人”。前導(dǎo)持一面卷書牌，上書表演單位(境、村)名稱，繼以五音鑼鼓開路，表演節(jié)目有人們喜聞樂見的“陳三五娘”、“鄭元和”、“親姆打”、“西游記”、“白蛇傳”、“打鐵記”、“騎驢探親”、“公背婆”、歌仔戲等等。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗8、馬隊(duì)閣
以兒童著嶄新古裝，各飾戲中角色，騎在盛裝的馬背上參加游行。閣，采用古代的閣棚，如床狀故又稱“閣床”，上面架起長方形的棚子，分“粗閣”和“細(xì)閣”兩種。上有彩綢或布景，兒童1至3人，妝成戲中人形象，坐在棚中，前后由4人扛閣游行，這是“粗閣”?！凹?xì)閣”則是閣中有一個(gè)古裝少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自彈自唱”，形象古樸優(yōu)雅。
閩南元宵節(jié)習(xí)俗9、獵戶陣
獵戶陣全陣成員數(shù)十人，各披“獵裝”，分別手執(zhí)各種兵器(十八般武藝齊全)，為首者披掛戎裝騎馬開路，陣中還有若干人扛著禽獸及虎皮隨行，頗有架勢。不時(shí)還打出各種套路，十分壯觀。
元宵節(jié)，元宵節(jié)是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于元宵節(jié)的由來有兩種說法：
其一：元宵節(jié)早在2000多年前的西漢就有。元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
其二：是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
據(jù)了解，元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。
關(guān)于元宵節(jié)的傳統(tǒng)童謠
一、《正月十五》
正月里來正月正，正月十五掛花燈。
耍獅子舞大龍，圓圓的湯圓碗里盛。
你一口我一口，甜美的生活好心情。
二、《元宵節(jié)》
廣場上，真熱鬧，擺滿元宵原材料。
你搓搓，我按按，大家動(dòng)手做元宵。
比一比，賽一賽，元宵游戲多好看。
三、《元宵節(jié)》
元宵節(jié)，月亮圓。圓圓元宵黏又甜。
觀花燈，踩高蹺。大街小巷真熱鬧。
寶寶對著月亮笑，又是一年春來到。
四、《十五元宵》
十五的月亮園又園，十五的湯圓甜又甜。
十五的鞭炮響響響，點(diǎn)著煙花把歌唱。
十五的燈籠亮亮亮，拿著火燭把迷想。
五、《元宵好》
元宵好，元宵妙，元宵好吃呱呱叫。
賞花燈，猜燈謎，歡天喜地鬧元宵。
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