客家人元宵節(jié)的習(xí)俗介紹
豐富多彩、爭奇斗艷的元宵節(jié)慶民俗活動,是閩西客家地區(qū)數(shù)百年來的一種文化積淀,在一定程度上體現(xiàn)了客家人的社會觀、人生觀和價值觀。下面,學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下客家人元宵節(jié)的習(xí)俗,歡迎大家閱讀。
客家人元宵節(jié)的習(xí)俗1:迎古事
“迎古事”也是重要項目。“古事”是以孩童化妝成各種古代人物固定在鐵架上抬著巡游。最著名的是連城羅坊“走古事”。它的特點是規(guī)模大和有濃厚的競技性。一棚古事需壯年男子80余人,輪流一次18人扛抬奔跑。正月十五日上午在陸上抬著竟跑后,下午又到河水中逆水抬著竟跑,兩岸人山人海,在鑼鼓、鞭炮、響銃和吶喊聲中你追我趕,緊張熱烈、撼人心魄,被媒體喻為“客家山村狂歡節(jié)”。長汀、永定等縣一些鄉(xiāng)鎮(zhèn),也多有這種“迎古事”活動,但只是抬著巡游,沒有賽跑競技;還有一種是“龍載古事”。即頭尾是龍頭、龍尾,中間節(jié)節(jié)龍身上坐著扮成各種古裝人物的孩童,由數(shù)十人抬著巡游;連城城溪村還有騎在“馬”上的“馬上古事”;近年在永定坎市、大溪、撫市、陳東等地又出現(xiàn)了將古事鐵架安在板車或汽車上的“車載古事”。
客家人元宵節(jié)的習(xí)俗2:鬧花燈
“鬧花燈”是漢民族最傳統(tǒng)的元宵民俗活動,但閩西客家地區(qū)除了常見的在街頭房舍懸掛或固定場所展示的花燈外,還有自己獨特的鬧花燈方式。如連城芷溪的“出案花燈”,一株大花燈,由近百個各式小花燈組成,造型十分復(fù)雜精致,一人擎著,正月初一便由數(shù)戶人組合出游,到正月十一日“正日”全部花燈匯合出游,爭奇斗艷,鑼鼓鞭炮不絕于耳,龐大隊伍從村頭到村尾長達數(shù)里,氣氛恢宏;再一是永定撫市正月十三至十七日的“故事花燈”。“故事”由青少年男女扮演,以轎子抬著,隨隊而行的是花籃燈、采茶燈、鯉魚燈、獅象燈、蝙蝠燈、龍燈等,也是一路鑼鼓、十番、響銃、鞭炮,直到深夜放焰火、“燒架花”后結(jié)束;永定下洋的鬧花燈完后,還各自將燈迎放到祖宗墳?zāi)骨埃扔魈矶?,又盡現(xiàn)客家崇宗敬祖盡孝精神;連城坪上的“水上花燈”,則把各式花燈抬到祖祠前池塘里的木排上,四周坐著十番樂隊演奏,二小伙撐著游池塘,燈光水影、樂聲悠悠,引來岸上觀者陣陣掌聲,又具另一番風味。
客家人元宵節(jié)的習(xí)俗3:舞龍燈
閩西客家民間一如漢族的龍崇拜意識,元宵期間到處都有“舞龍燈”,如去年僅永定坎市鎮(zhèn)和高陂西陂村便集中了20余條各式龍燈鬧元宵。但閩西客家地區(qū)除平時所見一般的龍燈之外,還有自己濃郁的地方特色。如著名的連城姑田游大龍,每節(jié)龍高達2米余、長達4米余。正月十五下午四時鳴銃三響,各戶抬出“駁橋”,把節(jié)節(jié)龍身連接成一條長龍。有的達170余節(jié),共長竟達700米,故有“天下第一龍”之稱。游走于田野和村落間,家家以香案、火堆、鞭炮迎接,一路鑼鼓喧天、銃聲撼地,十分奇雄壯觀。直至正月十六上午九時,在一庵廟前以一套儀式“燒龍”。類似的元宵游大龍,連城的林坊、永定的撫市、坎市、陳東等一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有,但規(guī)模不如姑田;另一種是上杭南陽等地的“花燈龍”。即前后是龍頭和龍尾,龍身卻是一塊塊長條木板上固定三至五盞各式花燈或插上花束,然后將木板首尾相連,扛著游行,在觀賞龍燈氣勢的同時,還觀賞五花八門的各色精致彩燈;連城北團、四堡的“拔龍”尤具特色。當龍燈游至人家門前時,戶主燃放鞭炮并往龍身上丟去,迫使舞龍者閃躲致使龍腰互相推擠拉扯,整個龍身便扭成彎彎曲曲,恍如真龍,十分有趣;再一種是上杭廬豐、中都的稈龍,又稱香燈。即以稻草紥制龍頭、龍尾和節(jié)節(jié)龍身,上面插滿香火,隨著鑼鼓點夜晚舞動時,如同點點流星匯成的銀河,煞是好看。
客家人元宵節(jié)的習(xí)俗4:打船燈
“打船燈”是閩西客家特有的節(jié)慶活動形式。閩粵邊境的上杭、武平、永定多為雙人船燈,閩贛邊境的長汀、連城多為單人船燈。表演雙人船燈時,一人藏身船艙以挎帶扛起船燈,船頭船尾一艄公、一艄婆,持槳邊劃船邊行邊說唱,接著表演各種船燈小戲;單人船燈船體較小無船篷,由演員一人掛在肩上,邊劃邊唱邊舞蹈。雙人船燈隊只一艘船,單人船燈隊則多艘船同時表演;另一種是“船板燈”,如同眾人抬著一艘龍舟,舟中坐著化妝的孩童,僅是抬著巡游。
此外,還有一些個別地方才獨有的元宵民俗活動。如連城新泉和長汀涂坊等地以數(shù)萬響長鞭炮盤圈在地板上組成各種圖案燃放的“燒炮”,連城隔田以舞青獅黃獅開始然后表演各式拳術(shù)和刀槍棍戟術(shù)的“天川勝會”,連城新泉每年立春日舉行的“犁春牛”,永定坎市正月十五由長輩手執(zhí)紅布包裹、上書“早生貴子、白頭偕老”的圓木棒對著當年新婚后生肩背輾打的“打新婚”,長汀童坊正月十四日十余青年抬著關(guān)公塑像在爛泥田里旋轉(zhuǎn)沖撞卷起泥漿并互丟爛泥的“甩泥巴”,長汀四都魚溪村以紅綢扎緊的長竹打壓石頭的“打菩薩”,以及踩馬燈、踩高蹺、打獅等等。
這些豐富多彩、爭奇斗艷的元宵節(jié)慶民俗活動,是閩西客家地區(qū)數(shù)百年來的一種文化積淀,在一定程度上體現(xiàn)了客家人的社會觀、人生觀和價值觀。既活躍了當?shù)厝罕姷奈幕?,又成為客家傳統(tǒng)精神得以世代傳承的一種載體,是一項優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對之進行繼承、發(fā)展與弘揚,對于今天的精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè),都具有十分積極的意義??图绎L情 元宵節(jié)習(xí)俗之魁星點斗“正月里來鬧元宵”。要說元宵節(jié)上哪兒看民俗活動最帶勁,當數(shù)龍巖客家村:上杭游火龍;連城游大龍、走古事;永定坎市打新婚等等都是地道的百年民俗活動,意在祈求來年風調(diào)雨順、五谷豐登、添丁添財。
客家人元宵節(jié)的習(xí)俗5:燒火龍
正月十五元宵節(jié),是農(nóng)歷年頭一個月圓之夜,它象征著幸福美滿。元宵夜豐順縣埔寨燒火龍。有埔尾下(遠和)、樹德堂、二房(龍2條)。還有埔尾下、二房燒煙架各1架。
客家人元宵節(jié)的習(xí)俗6:魁星點斗
魁星,客家民間信奉的神明。傳說他聰明智慧,才氣過人,客家人把信奉魁星作為勉勵后代崇尚知識、勤奮讀書的傳統(tǒng)習(xí)俗。
每年正月十五晌午,閩西撫市社前村熱鬧非凡,已有300多年歷史的古事花轎隊伍繞村而游。在長達1公里的古事隊伍前面,由本村一人裝扮魁星坐在大轎上,手持斗筆;當隊伍到達庵堂、宗祠前,魁星用斗筆寫上風調(diào)雨順、四季發(fā)財、五谷豐登、萬事如意之類的吉祥話。
古事花轎由眾人簇擁,挨家挨戶巡游,以慶賀舊歲豐收,祈愿來年萬事如意。
客家人元宵節(jié)的習(xí)俗7:燒炮
閩西新泉鄉(xiāng)有東南、西、北三個村,每逢正月十四,家家購1萬至10萬響鞭炮,用一塊門板作墊,將爆竹圈成三角形,像一面旗子,懸掛在屋前空坪上。次日凌晨1時許,村民用轎抬著"三太祖師",舉著獅、豹、龍、鳳旗,敲鑼打鼓,自北村、西村至東南村游行一日。每到一家門前,村民就燒香點燭,拱手祭拜,燃放懸掛在屋前的鞭炮。只聽一聲聲炸響,震耳欲聾,頃刻之間火光沖天,硝煙彌漫。"炮團"燒而非放,故名"燒炮",取一年大發(fā)吉利之兆。
客家人元宵節(jié)的習(xí)俗8:游大龍
閩西姑田游大龍,始于清乾隆十六年(1751年),意在祈求風調(diào)雨順,五谷豐登。每條龍從90節(jié)到150節(jié)不等,每節(jié)4米,龍身直徑70厘米左右,每節(jié)由5個青壯年輪流抬舉游動,有“天下第一龍”之譽。
每年正月十三下午,大龍出游前,先由10多個人帶上工具"查修龍路"。次日下午4時許,由長者以豬、雞、魚等供品祭拜龍頭,樂隊伴奏,神銃、禮炮齊鳴。祭拜完畢,龍頭在一片爆竹聲中起駕,開始出游,每一節(jié)龍身順序跟隨,到村外指定地點與龍頭逐一連接。黃昏時分,一條十分壯觀的大龍有如騰云駕霧,緩緩行游。龍游大地,百姓緊隨,家家門前燃松明、點燈燭、擺果茶、放炮仗。
正月十六上午,焚燒龍身,但龍頭、龍尾上的龍珠不能燒。抬龍板的人最后競相往家里跑,誰先到家誰最吉利。至此,整個游大龍活動結(jié)束。
姑田游大龍始于明代,至今已有400多年歷史。一條大龍有兩百多節(jié),每節(jié)由五個青壯年輪流抬舉,而碩大龍頭由三個人擎著,一個人前面看路,四個人用繩子從四方拉住,才可平穩(wěn)前行。千米多長的大龍,蜿蜒于鄉(xiāng)間村野,穿行于大街小巷,一路上男女老少趨之若騖,前后左右相隨,所到之處,家家門前燃松香、點香燭、放爆竹,隊伍浩浩蕩蕩,非常熱鬧。