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中秋節(jié)日記400字

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中秋節(jié)日記400字

  很多朋友都會有些日記的習(xí)慣,在中秋節(jié)的時候,可以將自己的感受寫在日記上,以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中秋節(jié)日記400字相關(guān)資料,歡迎閱讀。

  中秋節(jié)日記400字范文一

  今天,就是一年一度的中秋節(jié)。

  昨天下午寫完日記,我就去了好又多一趟,想看看超市(是怎么迎接中秋佳節(jié)的)里中秋節(jié)的情況。我走到商場入口時,只見人山人海,熱鬧非凡。我好不容易擠到了臺階旁邊,我突然看到了一個大大的月餅?zāi)P?,上面刻著小孩子在搶吃月餅時的場景。許多顧客(見了這個模形)都圍在旁邊欣賞,似乎在贊嘆它的(美麗)精致。我顧不得慢慢地看這些,趕緊走上了臺階。“喲,這可怎么進去呀?擠死我了!”我左碰碰右撞撞,才好不容易地跟著人群擠了超市。果然不出我所料,商場真的大變樣了!以前,超市(只賣些)用來促銷日用品、糖果之類的地方,現(xiàn)在改成賣“中秋用品”了!你瞧啊,哪個地方賣的商品不是關(guān)于中秋的?筆直走向前,就是賣月餅的地方了。

  中秋象征團團圓圓,過中秋肯定得買幾盒月餅嘗嘗。這不,那些叔叔阿姨們正圍著貨架高高興興地選購月餅?zāi)?偏右的地方在賣燈籠、花燈。中秋佳節(jié)少了燈籠可不行,那可是中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗哦。中秋還是我國三大燈節(jié)之一,過節(jié)一定要玩燈。大人們拉著小孩,選購他們喜愛的花燈,那些小孩一見花燈就可高興了,沒買單就提著玩起來了。

  我覺得今年的中秋過得沒什么意義,媽媽不給我買花燈、燈籠,又沒帶我去哪兒玩??赏砩习职只貋砗蠼o了我一個驚喜:好幾個漂亮的花燈和燈籠!我可高興了,剛吃完飯就和爸爸、弟弟去天臺玩花燈、賞月。今天的月兒特別圓,真像一個大月餅。我和弟弟(坐在地上,)一邊看月亮,一邊玩著五顏六色的花燈,還不時隨著花燈的音樂跳起來,共同度過了這段美好的時光。

  今年的中秋節(jié)真難忘,要是每天都這樣那就好了。

  中秋節(jié)日記400字范文二

  農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月, 稱謂“仲秋”, 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

  中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓 節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更 是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思 故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照 我還”等詩句,都是千古絕唱。

  中秋節(jié)是個古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后 來賞月重于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月?,F(xiàn)在,祭月拜月活動已被規(guī)模 盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

  吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗,月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考 究。蘇東坡有詩寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時 的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

  根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

  西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”?!兜劬┚拔锫浴分幸舱f:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節(jié)。中秋晚上,我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習(xí)俗,即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子,餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后,由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。

  中秋節(jié)時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

  中秋節(jié)起源的另一個說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

  中秋節(jié)日記400字范文三

  中秋節(jié)美食首推月餅,其起源說法多種。一說元代末年,江蘇 中秋月餅 泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(或說是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際,在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條,大家見了餅中字條,一傳十,十傳百,如約于這天夜里一起手刃無惡不作的“韃子”(元兵),過后家家吃餅慶祝起義勝利,并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。在后來很長歷史時期,甚至在上世紀末,許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜,近年所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影,月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無存。另有一說為,明洪武初年,大將徐達攻下元朝殘余勢力盤踞的元大都北京,捷報傳到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即傳諭中秋節(jié)普天同慶,并將當初反元大起義時傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品,非食不可了。

  月餅,最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝,八月十五凱旋而歸,此后,吃月餅成為每年的習(xí)俗。當時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

  南宋吳自牧的《夢粱錄》一書,已有“月餅”一詞,但對中秋賞月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來了,而且制作越來越精細。

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