中秋節(jié)的經(jīng)典詩句
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中秋節(jié)的經(jīng)典詩句
1、惟有今宵，皓彩皆同普。 —— 郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
2、對望中天地，洞然如刷。 —— 史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
3、斟酌嫦娥，九秋宮殿冷。 —— 史達祖《齊天樂·中秋宿真定驛》
4、每圓處即良宵，甚此夕偏饒，對歌臨怨。 —— 吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
5、天應(yīng)有意故遮闌。 —— 陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
6、激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。 —— 史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
7、影留人去，忍向夜深，簾戶照陳跡。 —— 吳文英《尾犯·甲辰中秋》
8、莫遣素娥知道，和他發(fā)也蒼華。 —— 劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
9、人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復(fù)還。 —— 吳文英《思佳客·閏中秋》
10、遮莫圓明似前度，不知誰續(xù)廣寒游。 —— 慧霖《閏中秋玩月》
11、偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。 —— 史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
12、有客躊躇，古庭空自吊孤影。 —— 史達祖《齊天樂·中秋宿真定驛》
13、凈洗浮空片玉，勝花影、春燈相亂。 —— 吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
14、坐中客，翠羽帔，紫綺裘。 —— 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
15、陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)。 —— 徐有貞《中秋月·中秋月》
關(guān)于中秋節(jié)的古詩
《靜夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
《月下獨酌》
【唐】李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
中秋節(jié)簡介
在我國周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動;農(nóng)歷八月中旬，又是秋糧收獲之際，人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶祝活動，稱為“秋報”。中秋時節(jié)，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。因此，后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節(jié)慶活動卻延續(xù)下來，并被賦予了新的含義。這就是中秋節(jié)的初始來歷。這一節(jié)慶活動又發(fā)生在中秋，因此中秋節(jié)的名稱由此而來。
中秋節(jié)的正式形成尤其是在民間盛行應(yīng)是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節(jié)慶活動蔚然成風(fēng)。明清時期，中秋始與元旦齊名，成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。每逢中秋，各家都要設(shè)“月光位”，準備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個成員。中秋節(jié)是合家團圓的日子，人們互相饋贈月餅表達良好祝愿，很多人家還要設(shè)宴賞月，一片佳節(jié)盛況。
明清以來，中秋節(jié)日益在人們的生活中占據(jù)著重要的位置，不僅全國各地，甚至在我國很多少數(shù)民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動的基礎(chǔ)上，各地還逐漸發(fā)展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節(jié)慶活動，使得中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日具有更多的文化內(nèi)涵，更加迷人。
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