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有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的作文

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有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的作文

  楓葉正紅時(shí),又是重陽(yáng)節(jié)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的作文,供大家參閱!

  有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的作文篇1:關(guān)于重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷的作文

  在傳統(tǒng)意義上,日月并為陽(yáng)九的重陽(yáng),強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)。據(jù)說(shuō),晉朝時(shí),今河南汝南古上蔡地區(qū),有個(gè)名叫桓景的學(xué)道的人,他的師傅費(fèi)長(zhǎng)房真人對(duì)他說(shuō):“九月初九,你家有難,你趕快回去,叫家里的人用絳紅色布做成香袋,裝上茱萸系在手臂上,登上高處,喝菊花酒,就可消禍。”桓景依照師傅的指點(diǎn),是日舉家登上座落在蔡國(guó)故城西面城垣的一處叫做名岡山的至高處避禍。傍晚歸來(lái),發(fā)現(xiàn)家中的家禽家畜全都死了。費(fèi)長(zhǎng)房知道后說(shuō):“這些雞鴨牛羊狗已經(jīng)替你們受災(zāi)了。”2003年重陽(yáng)節(jié),國(guó)家郵政局專門發(fā)行了一套特種郵票來(lái)紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,并把《重陽(yáng)節(jié)》特種郵票的首發(fā)式定在河南省的上蔡縣舉行,這時(shí),民俗中重陽(yáng)節(jié)的源頭地才為我們所知道。2005年年底,中國(guó)民俗協(xié)會(huì)正式將上蔡縣命名為“中國(guó)重陽(yáng)之鄉(xiāng)”。

  唐宋開(kāi)始,中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng),人們生活狀態(tài)的安定和改善,使大家不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活,而且對(duì)未來(lái)生活給予了更本質(zhì)的祈求。長(zhǎng)生與延壽,逐漸代替了消極的避邪消災(zāi)與追逐功利的步步登高。

  在近兩千年的流傳中,經(jīng)過(guò)不斷的傳承、選擇、優(yōu)化和賦予,它形成了我國(guó)乃至華夏文明波及到的地區(qū),獨(dú)具特色的宣泄思鄉(xiāng)思親和祈壽的民俗活動(dòng)。從陳樹填詞、朱德榮作曲、歌手陳少華唱紅的流行歌曲《九月九的酒》:“又是九月九,重陽(yáng)夜難聚首,思鄉(xiāng)的人兒飄流在外頭。又是九月九,愁更愁、情更憂,回家的打算始終在心頭。走、走、走、走,走啊走,走到九月九!他鄉(xiāng)沒(méi)有烈酒、沒(méi)有問(wèn)候;家中才有自由、才有九月九。親人和朋友,舉起杯、倒?jié)M酒。飲盡這鄉(xiāng)愁,醉倒在家門口。家中才有自由、才有九月九!噢——”中,我們同樣感受到那種濃濃的思鄉(xiāng)之情,感受到那種濃濃的思親之情,它同樣不知道牽動(dòng)了多少游子的羈旅之心。

  今天的重陽(yáng)節(jié)又有了新的含義,1989年,我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)定為“敬老日”,取九乃大數(shù),寓意健康長(zhǎng)壽,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,賦予重陽(yáng)節(jié)敬老愛(ài)老的新內(nèi)容。作為傳統(tǒng)佳節(jié),古往今來(lái),人們都在這一天,開(kāi)展敬老祝壽和登高遠(yuǎn)望的活動(dòng)。

  有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的作文篇2:重陽(yáng)節(jié)關(guān)于孝心的作文

  楓葉正紅時(shí),又是重陽(yáng)節(jié)。再過(guò)幾天就到重陽(yáng)佳節(jié)了??赡苓€有同學(xué)不知道重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷吧?重陽(yáng)節(jié)就是農(nóng)歷九月初九,為什么會(huì)是九月初九呢?古老的《易經(jīng)》把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月初九,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。九九重陽(yáng),因與“久久”同音,九在數(shù)字中又為最大數(shù),故有長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽之意,故且秋季也是一年中收獲的黃金季節(jié),其寓意就深遠(yuǎn)了。1989年起,重陽(yáng)節(jié)又被賦予了新的含義,被國(guó)家定為敬老節(jié),成為人們尊老、敬老、愛(ài)老、助老、盡孝道表孝心、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的節(jié)日。

  老師們、同學(xué)們!普天之下的每一位慈母嚴(yán)父,都值得尊敬,值得愛(ài)戴。當(dāng)歲月的痕跡悄悄爬上那嬌美的容顏,當(dāng)山一樣偉岸挺拔的腰身漸漸佝僂,當(dāng)曾經(jīng)火紅的青春悄然離他們遠(yuǎn)去,他們卻沒(méi)有絲毫遺憾,沒(méi)有任何抱怨。他們用那無(wú)私的奉獻(xiàn)和深沉的愛(ài)心,撫育著我們成長(zhǎng),包容著我們的錯(cuò)誤。我們的平安,我們的健康,我們的成功,我們的幸福……我們?cè)谌松飞先〉玫狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴的成績(jī),都包含著慈母嚴(yán)父那沉甸甸的愛(ài)!可是,我們又給與了父母什么?我們的父母一生都在毫無(wú)保留地付出,卻從沒(méi)想過(guò)要得到任何回報(bào)!在這個(gè)重陽(yáng)節(jié),難道我們不應(yīng)該為父母做些什么嗎?來(lái)吧,用最樸素的方式獻(xiàn)給父母一份孝心;拿起你手中的筆,寫幾句感恩的話語(yǔ);舉起你的手,為父母捶兩下背、揉幾下腰、洗一下腳;拿起你的相機(jī),給父母留下一份美好的回憶!只要我們真心的做了,你就能得到一筆珍貴的財(cái)富!

  老師們、同學(xué)們!快行動(dòng)起來(lái)吧! 關(guān)愛(ài)老人,始于足下;孝敬父母,從我做起,從小做起,從心做起!

  有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的作文篇3

  今天是一年一度的重陽(yáng)節(jié),也是老人們的節(jié)日,于是學(xué)校就組織了去福利院慰問(wèn)老人的活動(dòng)。

  我們帶著慰問(wèn)品來(lái)到了福利院。只見(jiàn)這里的環(huán)境真優(yōu)美,一幢幢樓房撥地而起,綠樹成蔭,花草遍地,不亞于上海的居民樓。我們先是慰問(wèn)表演,同學(xué)們個(gè)個(gè)生龍活虎,極為賣力,把老人引得哈哈大笑。就在這時(shí),我突然發(fā)現(xiàn)在窗簾后面藏著一個(gè)老爺爺?shù)哪?。我想:其他老人都出?lái)了,為什么這位老爺爺不出來(lái)呢“下面是問(wèn)候交談,請(qǐng)同學(xué)們和老人們拉拉家常。”主持人的話打斷了我的思緒。好奇心促使我去那個(gè)老爺爺?shù)姆块g。我輕輕推開(kāi)門,老爺爺一看是我們來(lái)了便熱情地招待我們。我看了看老爺爺,只見(jiàn)他的頭發(fā)全白了,眼睛深陷在眼窩里。我們替他捶背的時(shí)候,他雙手緊緊握住我們的手說(shuō):“好孩子,你們有這份心就夠了,你們這些孩子都不嫌棄我們,真好!”我們又為老爺爺整理了房間,老爺爺連聲說(shuō)謝謝。他小心翼翼地從一個(gè)隱蔽的地方拿出幾塊糖說(shuō):“這是我的一點(diǎn)心意,你們拿著吃吧。”我好奇地問(wèn):“老爺爺,您為什么剛才不出去呢”老爺爺苦笑著說(shuō):“我發(fā)燒38℃,不能出去。”“噢,原來(lái)是這樣。”我恍然大悟。我們又問(wèn)了老人許多問(wèn)題,知道了他姓樊,今年78歲。直到老師叫集合時(shí),我們才依依不舍地離開(kāi)了。

  今天我知道了尊老愛(ài)幼的重要性,更明白了作為21世紀(jì)的小學(xué)生,更應(yīng)該尊重老人,關(guān)心老人不嫌棄老人。啊!充實(shí)的一天!

  有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的作文篇4

  重陽(yáng)節(jié)也稱作老人節(jié),理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見(jiàn)到如此的,也許是緣自忌諱。人到暮年,腦子已大不如壯年時(shí)靈光,想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕,于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說(shuō)是祝福長(zhǎng)壽了,光是翻翻日歷都會(huì)默然良久。比如我外婆壽已七十有六,眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年,視為不祥。比如二九十八歲,八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)外婆嘆氣,八九七十二,要不要還吶。逢年過(guò)節(jié)給我們壓歲錢時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來(lái)不及了……”開(kāi)頭。我望向夕陽(yáng),西沉的日頭給眼睛帶來(lái)一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài),固執(zhí)得像一頭牛,什么重陽(yáng)不重陽(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有什么意義。

  漸漸發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念,忘卻古老,忘卻過(guò)去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí),節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺(jué)醒來(lái),重陽(yáng)節(jié)憑空消失,如同從未出現(xiàn)過(guò)一般,不知我們是否會(huì)感到訝異,寂寞,抑或是漠然。

  也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的:最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上,目光隨著落日下降,漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽,那只不過(guò)是一個(gè)水中的夢(mèng)。當(dāng)社會(huì)已不再需要,當(dāng)再也沒(méi)有更多的理由讓它存在時(shí),有一個(gè)完滿的終點(diǎn),比它如何開(kāi)始更為重要。

  當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開(kāi)去,被賦予了新的使命新的含義,既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說(shuō)法,我也更為認(rèn)同這種說(shuō)法,畢竟走極端的只是少數(shù),完全維持中平不被同化的概率幾近于零,還是融合來(lái)得更為妥當(dāng),弱化了具體的概念,而能將精神內(nèi)核提煉出來(lái)。

  于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問(wèn)題。早些時(shí)候我對(duì)他的概念是比較模糊的,后來(lái)磚頭與我提起,一個(gè)民族的走向,無(wú)非是兩種,即同化他人和被同化。對(duì)當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越趨向于一體化的世界來(lái)說(shuō),出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事,當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問(wèn)題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭(zhēng)斗,簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中華的儒家文化存在了幾千年,自然有它的道理。平正,中庸,凡事不爭(zhēng)第一也不落最后,于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競(jìng)爭(zhēng),也催生了許許多多的英雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也許會(huì)曠日持久,也有可能因?yàn)橐粋€(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束,總之是一個(gè)不可逆的過(guò)程。所謂分久必合合久必分,也許要靠來(lái)自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝,但究竟以何種方式來(lái)結(jié)束,就要留給歷史來(lái)印證了。

  一個(gè)文明的推演,要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次,不會(huì)僅僅流于形式。

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