重陽(yáng)節(jié)干嘛要爬山
重陽(yáng)節(jié)干嘛要爬山
重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”，你知道重陽(yáng)節(jié)爬山的來(lái)歷嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家介紹重陽(yáng)節(jié)爬山的來(lái)歷，感興趣的一起來(lái)看看吧!
重陽(yáng)節(jié)爬山的來(lái)歷
說(shuō)法一
有人提出，登高其實(shí)是源于古人對(duì)山岳的崇拜。《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神。”古代先民生存環(huán)境極其艱苦，大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長(zhǎng)的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。
如果逢高溫干旱，山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來(lái)，攀上高山可躲滅頂之災(zāi)。此外，古人認(rèn)為山上云霧繚繞，為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來(lái)火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。
因此，古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行開來(lái)。持此觀點(diǎn)的人還將“崇”字本身作為旁證：崇，形聲字，從山，宗聲。崇拜之“崇”原本就是對(duì)山岳而言，因?yàn)?ldquo;山”即高山，“宗”為神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蘊(yùn)含有尊崇、敬畏之意。
說(shuō)法二
登高“辭青”的說(shuō)法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”
重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。
至于集中到重陽(yáng)這一天則是后來(lái)的事。那意思是以此作為一種象征，起點(diǎn)提倡作用，正像春天宜于植樹，人們就定個(gè)植樹節(jié)的道理一樣。此外重陽(yáng)節(jié)期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜于登高望遠(yuǎn)。
重陽(yáng)節(jié)爬山故事
后漢時(shí)代有名的仙人費(fèi)長(zhǎng)房，有一天對(duì)他的弟子桓景說(shuō)：“九月九日，你的家人將有災(zāi)難，如果你帶了全家打小，人人用紅袋盛茱萸，掛在手臂上，登高飲菊花酒，便能避禍消災(zāi)了。”桓景屆時(shí)果然照師傅所說(shuō)，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只見所有的雞，狗，牛，羊等家禽，家畜;全部死光。他這才明白，原來(lái)這些家禽家畜，作了他們?nèi)掖笮〉奶嫠拦砹?。桓景避?zāi)之說(shuō)，雖為神話，然而后世之人卻代代相傳，并視九月九為登高避災(zāi)、飲酒聚會(huì)之期，久之乃漸漸成為我國(guó)的特殊風(fēng)俗。
重陽(yáng)節(jié)爬山的好處
重陽(yáng)登高是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，那么登高有什么好處呢?健康專家指出，所謂登高一般是指爬山運(yùn)動(dòng)，一步一步往高處走，能使肺活量增加，血液循環(huán)增強(qiáng)，腦血流量順暢。大山周圍有青松翠柏，空氣新鮮，是座天然的“大氧吧”。負(fù)氧離子含量越來(lái)越多，能促進(jìn)和調(diào)節(jié)人體的生理功能，對(duì)一些慢性病起到輔助治療的作用。
中醫(yī)講究秋季養(yǎng)肺，肺的功能正常，才能把二氧化碳排出去，把氧氣吸進(jìn)來(lái)，把痰和廢物咳出去，幫助心臟把氣血津液散布于全身。山里的空氣質(zhì)量高，在山間行走，對(duì)于改善肺通氣量、增加肺活量、提高肺的功能很有益處。另外“人往高處走”對(duì)心臟功能的改善效果也很明顯。人們通過(guò)登高活動(dòng)的鍛煉，將使心臟搏動(dòng)更加有力，心肌的微循環(huán)改善，腦血流量增加，進(jìn)而全身血液循環(huán)得到加強(qiáng)。
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