重陽(yáng)節(jié)掃墓祭祖習(xí)俗真的有嗎
重陽(yáng)節(jié)掃墓祭祖習(xí)俗真的有嗎
農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié),一般重陽(yáng)節(jié)有登高、賞菊、飲酒等傳統(tǒng)的習(xí)俗,而有些人甚至在重陽(yáng)節(jié)掃墓祭祖,這個(gè)習(xí)俗是否真的存在呢?重陽(yáng)節(jié)掃墓好嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編為你解答。
重陽(yáng)節(jié)掃墓祭祖習(xí)俗
重陽(yáng)節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。重陽(yáng)掃墓祭祖還是頗有淵源的。
重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代,重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日,舊時(shí)按慣例這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。至今,在浙江桐廬、福建莆仙及臺(tái)灣、新加坡等不少地方,人們?cè)诰旁戮湃杖?ldquo;備豬羊以祖”,稱為秋祭。
據(jù)了解,如今珠三角的孔子后裔,每年重陽(yáng)也會(huì)到廣州白云區(qū)的鳳鳴古冢祭祖——拜太公,是為家傳古風(fēng)。也許正是因?yàn)橛羞@樣的淵源,中國(guó)政府也在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”,引導(dǎo)人們尊老、愛(ài)老、敬老。
重陽(yáng)掃墓,切合山區(qū)實(shí)際,大有好處。因?yàn)樯絽^(qū)的墓葬大多位于山邊、嶺上,周邊基本上是草木叢生,清明時(shí)節(jié)雨紛紛,行走多有不便,爬山越嶺掃墓難免把衣衫都弄濕了。重陽(yáng)則不同,正是秋高氣爽之時(shí),雨水偏少,這時(shí)掃墓不僅出行方便,還可登高遠(yuǎn)眺,欣賞各處美景。
況且,重陽(yáng)節(jié)一般與國(guó)慶節(jié)相距很近,這時(shí)外出工作的人也容易安排時(shí)間回鄉(xiāng)與親人一起掃墓祭祖。
重陽(yáng)拜山是香港人特久的風(fēng)俗。重陽(yáng)到,香港市民或舉家登高,或掃墓祭祖。由于香港的主要墓園都在山上,掃墓的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了登高,頗切合時(shí)節(jié)。
這些掃墓人士大多以一個(gè)或數(shù)個(gè)家庭為單位,帶上豐富的祭品和香燭來(lái)拜祭先人。許多香港人掃完墓、看望過(guò)先人之后,再舉家?guī)铣院?,去野外郊游。所以清晨去墓地的各公路特別擁擠。
據(jù)史料記載,香港重九祭祖的習(xí)俗,源自在新界最早定居的大族之一的上水鄉(xiāng)廖族。廖族時(shí)至今日仍然保留此習(xí)俗,其秋祭的場(chǎng)面甚為浩大。不過(guò),在參與人數(shù)和祭祀形式及規(guī)模方面,均有別于新界原居民以族為單位的祭祖活動(dòng)。
資料記載,新界原鄉(xiāng)民重九祭祖,通常分為三次:第一次是私人掃墓,即小家庭式祭祖;第二次是房份掃墓,由數(shù)家至十余家人不等;第三次是大眾掃墓,即全村同姓,無(wú)論已遷出或分居各地都共同祭祖,結(jié)隊(duì)前往掃墓。
族人一般都帶備燒豬、三牲酒禮,及碗筷、杯盤、鐮刀等用具。抵達(dá)祖墳時(shí),部分人取石堆砌爐灶,煮備傳統(tǒng)的盤菜,另一部分人則清理墳旁雜草,掃除垃圾。
重陽(yáng)節(jié)掃墓祭祀的禁忌
一、祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀,這一程序很關(guān)鍵,一是寄托哀思,二是與先人相感,因?yàn)樯接徐`而無(wú)主,先人有主而無(wú)靈,與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。掃墓時(shí),人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有后人,然后叩頭行禮祭拜。
二、祭祀先人應(yīng)親自到墓地去舉行,但由于種種原因,很多人不能回鄉(xiāng)參加拜山活動(dòng),那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳,朝家鄉(xiāng)方向,擺上祭拜用的食品,燒上三支香,鞠躬三次,默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后,再燒紙錢祭祀。
三、當(dāng)你動(dòng)身開(kāi)始掃墓,就最好不吃食物或食素了,衣著整齊,以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。
四、掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵,因?yàn)槟沟厥顷庫(kù)`的安居之所,故不可跨過(guò)墳?zāi)辜肮┢?,大聲喧嘩、嘻笑怒罵,污言穢語(yǔ),亂跑亂碰,隨處小便,這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬,更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足,會(huì)被視之為褻瀆,遇到不好的氣場(chǎng),那便惹到一身麻煩回家。
文明掃墓祭祀須知
1、音樂(lè)祭祀:播放逝者生前最喜愛(ài)的歌曲,表達(dá)對(duì)故人的緬懷之情。
2、鮮花祭祀:用逝者生前最喜愛(ài)的鮮花祭祀,或參加各公墓組織的“鮮花換燒紙”活動(dòng)。
3、植樹(shù)祭祀:通過(guò)植樹(shù)祭奠故人。
4、洗墓祭祀:清洗墓碑表達(dá)思念。
5、家庭追思會(huì):將逝者生前的照片、錄像資料制作成光盤,組織家庭成員觀看,進(jìn)行往生回憶。
6、網(wǎng)上祭祀:通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)對(duì)已故親人的哀思。
7、社區(qū)公祭:專職禮儀師進(jìn)駐社區(qū),由社區(qū)組織轄區(qū)居民敬放過(guò)逝親屬遺像,敬放水果、果品、氣球等,逝者家屬宣讀祭文,公祭群眾敬獻(xiàn)鮮花。
8、放飛思念:社區(qū)可組織居民開(kāi)展放飛白氣球、放飛思念的活動(dòng)。
9、簽名祭祀:社區(qū)可以組織群眾集體簽名,追思祭祖。
掃墓祭祀的意義
1、傳承文明:流傳幾千年的祭奠習(xí)俗本來(lái)就是因時(shí)而異。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的今天,祭掃習(xí)俗也需與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)祭奠將是傳承中華民族"慎終追遠(yuǎn)"的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)重親情、重家庭、重孝道的傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代的、科學(xué)的方式。只要祭掃的本義不變--誠(chéng)心祭奠,祭掃的方式并不重要。
2、促進(jìn)和諧:網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館是一個(gè)超時(shí)空的網(wǎng)絡(luò)祭奠和溝通平臺(tái),用戶不僅可以向先人表達(dá)敬意和孝思,而且可以利用這個(gè)平臺(tái)加強(qiáng)家庭、家族成員之間的溝通,增進(jìn)了解、強(qiáng)化親情、維護(hù)團(tuán)結(jié),增強(qiáng)凝聚力,從而有利于促進(jìn)社會(huì)和諧。
3、激勵(lì)后代:在這個(gè)虛擬的紀(jì)念空間里永久記載著祖祖輩輩的光榮歷史,讓散居在全球的后人都可在這個(gè)平臺(tái)上了解祖輩光輝業(yè)績(jī)及其未竟之業(yè),以此激勵(lì)后代不斷追求和努力奮進(jìn)。
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