重陽(yáng)節(jié)是在過(guò)什么
重陽(yáng)節(jié)主題，是求長(zhǎng)壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業(yè)神等。在流傳至今后又添加了敬老等內(nèi)涵，更具有意義，另外有登高野宴活動(dòng)及各種游戲等。下面是小編為大家整理的關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
重陽(yáng)節(jié)是在過(guò)什么
根據(jù)《周易》的理論，“六”為陰數(shù)，“九”為陽(yáng)數(shù)，所以九月九，就是九又重九、陽(yáng)數(shù)相重的日子，這才有了“重陽(yáng)節(jié)”的名稱由來(lái)，也稱“重九節(jié)”。
(一)祭祖節(jié)
重陽(yáng)節(jié)幾乎是處在年尾時(shí)段最后一個(gè)最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它與除夕、清明、中元，并稱為中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日——由此也可看出重陽(yáng)節(jié)在古人心目中的重要位置。中國(guó)古代屬于農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)文明，是極其重視祖先經(jīng)驗(yàn)的一種文明形態(tài)，因?yàn)楸仨氁揽壳叭丝偨Y(jié)的教訓(xùn)、祖先遺留的智慧來(lái)耕織種植，由此，就形成了一種祖先崇拜的文化心理。中國(guó)古人，對(duì)于先祖的無(wú)限敬重、對(duì)于祭祀的高度重視，都由此文明根源而來(lái)。既然祭祖是如此重要，那么，重陽(yáng)節(jié)能被列入“四大祭祖節(jié)日”之一，就可見(jiàn)這個(gè)節(jié)日的地位之高、分量之重。
因此，重陽(yáng)節(jié)的第一個(gè)節(jié)日主題，就是“祭祖節(jié)”，這是一個(gè)游子風(fēng)塵歸來(lái)、全族祭奠先人的節(jié)日。
從而我們才看到有關(guān)重陽(yáng)節(jié)最著名的那首唐詩(shī)，詩(shī)行里傳達(dá)的是這樣一種情感基調(diào)：
《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
九月初九，宗族親人都在故鄉(xiāng)從事著重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)，唯有王維一人獨(dú)在異鄉(xiāng)、獨(dú)自寂寥，他才分外懷念故土鄉(xiāng)親，懷念手足兄弟。
(二)登高節(jié)
這首詩(shī)中，同時(shí)還提及到了重陽(yáng)節(jié)的第二個(gè)節(jié)日主題，就是“登高節(jié)”。
在古代，每逢九月初九，都要舉家登高望遠(yuǎn)。
望遠(yuǎn)，當(dāng)然是為了觀賞美景，觀賞漫長(zhǎng)的寒冬到來(lái)之前、最后的一瞬絢麗秋景;
而登高，傳說(shuō)是為了避災(zāi)，因?yàn)橛忻耖g故事講到，古時(shí)曾有一家人在九月九佩戴茱萸登山，回來(lái)后發(fā)現(xiàn)家中牲畜皆亡，唯有登高遠(yuǎn)走的家人無(wú)恙，——雖然這是個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，但是流傳到風(fēng)俗習(xí)慣里，上至帝后、下至民間，都會(huì)在重陽(yáng)節(jié)這一天登高望遠(yuǎn)。
如今游覽北京故宮，還能在御花園里看見(jiàn)一座太湖石造成的人工假山“堆秀山”，山上建有一座“御景亭”，是整個(gè)御花園的制高點(diǎn)。這處所在，就是每年重陽(yáng)節(jié)皇帝率領(lǐng)后妃登高遠(yuǎn)眺的地方，雖然不能輕易出宮，但是宮廷也要與民間保持同步的節(jié)日禮俗。
與王維那首家喻戶曉的唐詩(shī)意思完全一致的，還有盧照鄰的一首：
《九月九日玄武山旅眺》
唐·盧照鄰
九月九日眺山川，
歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，
萬(wàn)里同悲鴻雁天。
九九重陽(yáng)登山遠(yuǎn)眺，望穿秋水歸鄉(xiāng)不得，只好獨(dú)在他鄉(xiāng)飲一杯菊花酒，天空劃過(guò)秋雁悲鳴，似在啼唱兩地不能同聚的傷懷。
詩(shī)中向往的登山場(chǎng)景、悲嘆的遺憾感受，與王維詩(shī)是一模一樣的，然而此詩(shī)更為雅致的對(duì)仗詩(shī)句“九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙”卻不如更為口語(yǔ)化的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”傳唱更廣，這就體現(xiàn)了文化在大眾傳播層面的通俗化需求。由此看來(lái)，作詩(shī)時(shí)候最講究語(yǔ)言通俗易懂、要讓目不識(shí)丁的老嫗都能聽(tīng)懂詩(shī)句的白居易，一定是最懂得傳播學(xué)的人。
重陽(yáng)節(jié)的第三個(gè)主題意義就凸顯了出來(lái)，重陽(yáng)節(jié)，也是“敬老節(jié)”。
九，是數(shù)字中的最大數(shù)，九，是久長(zhǎng)久遠(yuǎn)的諧音，因此九上又九、九九重陽(yáng)，就有長(zhǎng)長(zhǎng)久久、長(zhǎng)壽尊貴的隱喻在里面，重陽(yáng)節(jié)由此有著為老人祝壽吉祥、祝禱長(zhǎng)壽安康的節(jié)日寓意。
形容人到晚年，最常見(jiàn)的就是李商隱的一句詩(shī)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，以及他另外一句經(jīng)典詩(shī)句“天意憐幽草，人間重晚晴”，還有劉禹錫詩(shī)里的老當(dāng)益壯的一句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。夕陽(yáng)散發(fā)余熱，人間看重晚晴，桑榆晚景幸福，這都是非常美好而溫暖的景象。
尊親孝親，該是任何家庭里永恒不改的話題;
敬老愛(ài)老，這是任何社會(huì)中體現(xiàn)文明的標(biāo)度。
在人生暮年，心境不免走向蒼涼，身體不免走向老態(tài)，生命不免走向衰落。但是，依然可以有“夕陽(yáng)無(wú)限好”的另外一種人生狀態(tài)里的美，依然可以有“為霞尚滿天”的另外一份璀璨光華綻放給人間，那是蓬勃朝陽(yáng)不及的大器晚成，是正午日頭不懂的成熟厚重。
處在一年秋盡、行至歲末的重陽(yáng)，如同經(jīng)過(guò)一天運(yùn)轉(zhuǎn)、行至暮時(shí)的夕陽(yáng)，提醒著人們?nèi)リP(guān)愛(ài)、去感謝、去敬重，那些經(jīng)歷一生奉獻(xiàn)、行至晚年的老者。
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